第一章 緒論------1
第一節 研究動機與目的------1
第二節 研究方法------3
第三節 研究範圍------5

第二章 明清時期《西遊記》的主題接受------7
第一節 明代《西遊記》的主題接受------7
1. 陳元之：彼以為大丹丹數也，東生西成，故西以為紀------7
2. 《李卓吾先生批評西遊記》以修心為宗旨------8
3. 謝肇淛：求放心之喻------10
第二節 清代《西遊記》的主題接受------11
1. 汪象旭、黃太鴻《西遊証道書》：《西遊記》一書，仙、佛同源之書也------11
2. 陳士斌《西遊真詮》：西遊一書，講金丹大道，只講得性命字------14
3. 張書紳《新說西遊記》：《西遊》一書，原是証聖賢儒者之道------17
4. 劉一明《西遊原旨》：闡三教一家之理，傳性命雙修之道------20
5. 清代其他的《西遊記》作者與主題說------22
第三節 小結------28

第三章 二十世紀初至二○年代《西遊記》的主題接受------30
第一節 二十世紀初《西遊記》的主題接受------30
1. 俠人、周桂笙：《西遊記》可謂科學小說------32
2. 阿閣老人：《西遊》者，中國舊小說界中之哲理小說也------35
第二節 二○年代《西遊記》的主題接受------37
1. 胡適：《西遊記》至多不過是一部很有趣味的小說，至多不過有一點愛罵人的玩世主義，並沒什麼微妙的意思------39
2. 魯迅：《西遊記》實不過出於作者的遊戲，假欲勉求大旨，則謝肇淛的「求放心之喻」數語，已足盡之------41
第三節 小結------44

第四章 五○年代至八○年代初台灣地區《西遊記》的主題接受------47
第一節 五、六○年代《西遊記》的主題接受------47
1. 李辰冬：《西遊記》反映了吳承恩滿腹的牢騷、不平及憂國憂民------48
2. 薩孟武：從《西遊記》了解中國古代的政治------50
第二節 七○年代至八○年代初《西遊記》的主題接受------53
1. 羅龍治：《西遊記》無論是幻想的冒險和現實的批判，都含攝了豐饒的趣味------54
2. 方瑜：智慧的喜劇------56
3. 黃慶萱：神話 心理 發生學 社會學------57
4. 張靜二：《西遊記》一書的主題就是「空」這個字，而悟則是達致「空」的過程------59
5. 吳壁雍：一個修道歷程的展現，又表現出「空」的智慧------62
6. 徐貞姬：闡明人的本性以及使人蛻變的歷練過程------64
7. 鄭明娳：於「心靈的修持」以達「空」的終極境界------66
8. 吳達芸：天地不全說------68
第三節 小結------70

第五章 五○年代至九○年代中大陸地區《西遊記》的主題接受------71
第一節 五、六○年代《西遊記》的主題接受------71
1. 張天翼：主題矛盾說------73

 2. 李希凡：主題轉化說------76
第二節 七○年代末至八○年代初《西遊記》的主題接受------79
1. 朱形：歌頌新興市民說------81
2. 朱式平：安天醫國說------83
3. 羅東升：誅奸尚賢說------85
4. 胡光舟：主題統一說------87
5. 劉遠達：破心中賊說------88
6. 丁黎：一部鎮壓和瓦解人民反抗之「經」------91
7. 傅繼俊：反動說------95
第三節 八○年代至九○年代中《西遊記》的主題接受------94
1. 金紫千：人生哲理說------97
2. 王齊洲：肯定正統的正義------98
3. 王燕萍：歌頌戰鬥精神和積極進取的樂觀主義------100
4. 曾廣文：歌頌讚揚孫悟空說------102
5. 姜云：《西遊記》是一部以象徵主義為主要特色的作品------103
6. 張錦池：人才觀的闆題------104
7. 吳聖昔：一曲富有哲理意味的理想之歌------106
8. 呂睛飛：歌頌人的主觀能動作用------108
9. 諸葛志：將功贖罪說------109
10. 劉勇強：奇特的精神漫遊------110
11. 周克良：明尊暗貶神、道、儒，張揚佛法無邊，中興佛教成大道------112
12. 田同旭：一部以情反理的小說------113
13. 李安綱：用文學藝術來闡釋教義，道法、醫學、修練等艱澀深奧的哲理------115
第四節 小結------116

第六章 結論------120

參考書目------125
附錄1 《西遊記》論著目錄(1982-1999)------133
附錄2 《西遊記》主題接受簡表------161