本論文主要關切後共產主義社會轉型的持續現象，因而是把知識理論與現實經驗對應起來的一種嘗試，以通過對當代中國社會歷史共貫時性組成要素關係作用之考察，分析國家與社會轉型之內容形成，凸顯當前中國大陸政經社會體制朝向後社會主義社會轉型的政治現實內涵，與國家相對於經濟社會自主能動的各種相適應或超前的、滯後的發展經驗，說明其職能何以能在特殊的悖論矛盾與兩難張力同時並存又相互滲透中的維繫現象。因而，這種轉型乃涵容了政治哲學本體論與治與被治及權力利益重構的知識論、方法與人性論等的範疇。故對被研究對象所有相關因素具有整體性知識意涵者即予以廣泛的經驗評估，從而具體把彼此對應互動之實在，並進一步對相關知識理論、概念、觀念的抽象性能有所理解與檢證。

初步研究發現，它是聯繫著組織系統整體重構的價值認知體系與具體行動稟性的，這也就是一種生存心態文化稟性（cultural disposition of habit s）它隨著政經社會力量對比的發展而有不同表現的形式，固然並非自在實存的實體。卻是相對自主影響著國家社會與黨的實在機制，它存在於人們的日常生活制度整置（institutional setting）及事物關係中的。本論文乃以中共黨校在此場域之角色職能作為研究構思的。

圍繞此研究旨趣下，本論文在整體結構上乃由五大部份共同組成。

第一部份在導論研究模式之構想、論證前提與推論方法，及以中共黨校作為對應接合論述題材之可行性。

第二部份乃在說明如何認知理論實踐（praxis）與經驗實現（practico）的相互作用關係，分析了國家與社會關係的源起、理論形構、模式形態及其在知識理論與政治現實對抗接合對應的互構實在。從而凸顯了國家與社會相互作用關係何以轉型為相互滲透、多元決定等的相對自主轉型趨勢，它乃是一種戰略高度的政治行動與社會策略行為的相互形構發展。

第三部份即在論述國家社會互動中的中共黨樣相對自主性及其限度，這主要體現國家權力的統一與結構的優化、國家與社會統合形式的權力與利益結構關係、公共政策制定的動態過程、國家權力的運作效能與自主性限度。

第四部份乃進而由經驗評估說明黨校與國家職能及其限度，這主要反映在具體涵容了政治意識與物質利益的汲取、規範、控制、調控等的職能及其限度上。

第五部份研究結論認為中共黨校在國家社會互動中的組成要素間固然居於從屬地位，惟其文化資本的獨立性，當政經社會資本關係再生產時，卻有相對於其等之自主能動中介作用，發揮其必要之現實價值與政治內涵，並表現後社會主義中共黨人如何超越其既有建立在以批判資產階級哲學作為其國家理論合理性之窠臼，進而重構其政權階級統治合法性與黨國管理社會合理性的國家理論認知、行動體系，這也是對中共黨校角色與職能的具體把握。