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在我國悠久的歷史中，無論是民族與文化都奠立在古代的基礎上。自秦漢迄今， 二千
餘年以來，雖然不斷吸收新的血液，融合而成今日的中華民放，但中華民族的發 展乃
是以漢民族為重心。漢民族是由華夏民族轉變而來。在春秋時代，我國已經融合 成為
華夏民族，當已有「夷夏之防」的觀念，秦漢統一之後，華夏民族就轉變為漢 民族了
。中國國民族的基礎即奠定在古代的華夏民族之上。自秦漢汔清末海禁大開以前 ，在
學術思想上雖然不乏新的創作、新的內容；但嚴格說來，其基本的意識形態與主 要的
觀點，始終不能完全超越先秦的範圍。我們的學術與文化則更是奠立在古代的基 礎上
。
人類歷史誠然受著各種因素的錯綜複雜的影響，但「人」乃是推動歷史發展的動 力。
何以先秦時代的學術思想有那麼大的成就﹖何以秦漢以汔清末就越不出先秦的範 圍﹖
何以先秦時代的創造力那麼蓬勃，而生命力又是那麼充沛﹖何以秦漢以後的創造 力與
生命力遠不如先秦﹖這篇「中國古代的土與俠」就是藉著探討古代「土」和「俠 」兩
種人物的原始、演變及其式微的過程，想對上述問題題出一愚之見。
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