現代刑法學對罰金刑之存在價值頗有爭議。罰金刑於我固有刑制中謂之贖刑。本文之目的，在探求我國贖刑之實施效果，供研究現代法學之參考。惟我國歷史悠久，史料甚豐，欲對贖刑作全盤研究，恐非短時間能完成，是以本文僅以清律贖刑為研究之對象。

本文共分四章，約十萬言。

第一章緒論，說明我國贖刑之起源、沿革、及其特色，並概述清律贖刑之主要內容，及其許贖之一般限制。

第二及第三兩章，係詳論清律贖刑制度之內容。

清律贖刑有三：一日納贖、次日收贖、三日贖罪。清律以外之贖刑有捐贖。是以論及清之贖刑內容，本應按此順序，依次介紹。推納贖與贖罪，演變之結果，適用之機會無多。清律贖刑中最重要者為收贖。因此，本文不按清律所列贖刑之次序介評其內容，而按其重要性於第二章首論收贖之制。

第二章所述者，計有：老幼廢疾收贖，婦女收贖，天文生收贖，雜犯死罪重犯收贖，誣輕為重收贖，及過失殺傷收贖等。

第三章述敘收贖以外之其他贖刑，計有：納贖、贖罪、及捐贖。

清納贖之制，前後差異頗大，並於清初執行中，曾生流弊。是以本文論述其制時，除介紹該制於清朝之演變經過及其內容外，並略言其執行情形。

清律「贖罪」，依律所定，係適用於「官員正妻、例難的決及婦人有力」。惟演變之結果，婦人犯罪，無論有力無力，俱依收贖之法。「婦人有力」贖罪之法律規定，遂成具文。清律所謂「例難的決」者，即唐律「疑罪」之意。故本節論及清律贖罪，將官員正妻贖罪及疑罪之處理予以分列。

捐贖乃清朝特有之制。本文所述者，為其起源、內容、及特點。

第四章為後論。係從理論及制度兩者對贖刑加以檢討。理論方面，參考前人所論，敘述贖刑之存在價值。制度方面，則僅就清律贖制論其得失。

本文資料之蒐集與撰寫，多蒙吾師陳顧遠先生不辭煩勞，殷切指導；並經所主任李元簇先生嚴加督導，賜正良多，謹此敬致衷心之謝忱。