監獄設立的目的是為矯正特定族群的犯法行為，並以限制行動作為矯正方法。對大眾而言，因對毒品更生人族群的不熟悉，容易造成恐懼與污名，使毒品更生人無論在找工作的過程、家庭關係的修復；抑或是適應長刑期出獄後社會的變化更添困難。本研究透過質性研究法，訪談兩位在接觸毒品的歷程中，有截然不同的犯罪動機之更生人，研究將關注兩個焦點，分別為：（一）了解家庭對毒品更生人的影響；與（二）了解毒品更生人如何看待自己。主要結論如下：
1. 社會鍵中依附、奉獻、參與與信仰要素可以互補或獨立，當四項要素無法被滿足，將伴隨家庭關係鬆散、無謀生能力、教育程度低等問題，形成低自我控制的人格特質。
2. 毒品更生人在面對明貶者與可貶者兩種不同身分時，會出現自卑與自大兩種截然不同的表現。
3. 女性受刑人與更生人容易受母職壓力污名，男性則不受父職壓力影響。
4. 污名化的建構來自社會期待對特定族群的預期身分落差，個體在社會中會同時存在多種身分；而毒品犯、受刑人與更生人皆是無人期待的身分角色，因此，與其他身分共同出現時（例如：母親、員工、丈夫等），導致污名的建構。

The purposes of imprisonment are to correct criminal behaviors by deprivation of a person’s liberty. The unfamiliarity of the community with former drug offenders leads to fears and stigmas, which subsequently hindered their job hunting, repairment of family relationships, or adaption to the society. Through case study approach, this study interviewed two former drug offenders who experienced completely different criminal motives. This study focuses on two questions: 1. exploring family influences on the former drug offenders; 2. understanding how they think of themselves. The main conclusions are listed as follows:
(1) The four elements of social bonding (attachment, involvement, commitment, and belief) can be complementary or correlated. The absence of these four elements may lead to a loose family relationship, failure to make a living, or low educational level, which eventually contributes to a personality trait of low self-control.
(2) When the former drug offenders deal with their two roles such as the discredited and the discreditable, they may exhibit two radically different behaviors, such as self-abasement and arrogance.
(3) The female former offenders are prone to be stigmatized due to motherhood; on the contrary the male former offenders are not affected by fatherhood.
(4) The formation of stigmas arises from the discrepancy between societal expectations and identity roles ascribed to specific groups of people. Drug offenders, inmates and ex-offenders are identities with no positive societal expectations, leading to stigmatization when these identities overlap with other identities, such as being a mother, employee or husband.

呂淑妤（2008）。女性與藥物濫用。臺北：法務部。
林天祐（1996）。認識研究倫理。教育資料與研究，12，57-63。
河合隼雄（2016）。孩子與惡：看見孩子使壞背後的訊息（林暉鈞譯）。心靈工坊。（原著出版於2013年）
周愫嫻、曹立群（2007），犯罪學理論及其實證。臺北市：五南。
許春金（1986）。青少年犯罪原因論-社會控制理論之中國研究。中央警官學 犯罪放學係刑事司法叢書。
楊士隆、任全鈞（1997）。一般性犯罪理論與社會學習理論之實證檢驗:以犯罪矯正機構吸毒少年為例。犯罪學期刊，3，59-83。
楊士隆、曾淑萍、林鴻智、許俊龍（2021）。毒品收容人其施用毒品行為之性別差 異分析。藥物濫用防治，6(1)，27-47。
謝孟穎、侯柏青、李佳穎 （2019年06月26日）。更生人回不去的社會：他們為什麼重複犯罪？【風傳媒】。取自https://www.storm.mg/public/poverty2019
蔣東霖（2003）。依附、社會學習與少年偏差行為。〔未出版之碩士論文〕。南華大學教育社會學研究所。
譚子文（2009）。社會控制理論依附和參與要素之關聯性研究。犯罪與刑事司法研究，13，51-81。
劉育偉（2021）。從社會鍵理論實證「關聖帝君」對社會治安防護之影響研究。國防大學通識教育學報，11，55-68。
劉紹華（2013）。我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年。新北市：群學。
藤原進三（2020）。我們曾經這樣活著：三星八德監獄物語。臺北市：商周。
Caser, K. (1993). I answer with my life : Life histories of women teachers working for social change. London, Routledge.
Alice Goffman（2018）。全員在逃：一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌（李宗義、許雅淑譯）。衛城。（原著出版於2015年）
Erving Goffman（2010）。污名：管理受損身份的筆記（曾凡慈譯）。群學。（原著出版於1990年）