世之論者謂中國文化以儒家思想為主流，而儒家思想又以孔孟學說為重心：非虛言也。孔孟學說精義具見於論語孟子二書，為吾國二千年來士子所誦習，其於社會人心之影響，固無待吾人之喋喋矣 ! 孔子久已公認為儒學之開山，仰之彌高，鑽之彌堅，固已如濯江漢而暴秋陽，皜皜乎不可尚已；孟子生當戰國之世，諸侯交侵，邪說橫行，乃「距榻墨，放淫辭」，道性善，倡仁義，論者謂「其功不在禹下」，其於天下後世之人心，尤具針砭之功，匡扶之效焉。
嘗謂聞孟子之風者，頑夫廉，儒夫有立志，其排斥異端，護衛聖教，當仁不讓，舍我其誰之概，百世而下，讀其書猶凛凛餅有生氣焉！
余生也晚，惟信而好古之誠，未敢多讓。平日諷籀孟子書，其精義輿蘊，每戚戚於心，有不能自已者，是知所陳之義固人心之所同然，而古今不易之真理也。
此編乃就後世對孟子之注釋，擇其尤要者二家，即漢代趙岐之孟子章句及宋代朱熹之孟子集注二書，加以比較研究，趙書具開闢榛莽之功，朱書得後出轉精之利，二書各有所長，亦各有所偏，合而觀之，參而校之，尤可以獲識孟子之真，而無倚輕倚重，入主出奴之見也。屬稿既竟，不敢自謂能有所得，耍之一本學衛公心，期其至當而已矣。然資性駑鈍，學殖蕪陋，舉鼎絕臏之饑談所難免!此心此志，在識者之知我也。

呂氏春秋
淮南子
史記
說文解字
釋名
諸史藝文志、經籍志、儒林傳
郡齊讀書志 宋、晁公武
直齋書錄解題 宋、陳振孫
通志藝文略 宋、鄭樵
朱子全書
困學紀聞 宋、王應麟
四書集注考證 宋、金履祥
文獻通考 元、馬端臨
宋元學案 清、黃宗羲、全祖望
四書釋地 清、閻若璩
孟子生卒年月考 清、閻若璩
四庫全書總目提要 清、紀昀
孟子字義疏證 清、戴震
四書考異 清、翟灝
十駕齋養新錄 清、錢大昕
潛研堂文集 清、錢大昕
廣雅疏證 清、王念孫
孟子正義 清，焦循
鄭堂讀書記 清、周中孚
漢學商兌 清、方東樹
東塾讀書記 清、陳澧
經學歷史 清、皮錫瑞
劉申叔先生遺書（漢宋學術異同論） 民國、劉師培
朱子四書集註典據考 日本、大槻信良