前言

第一章 導論-----5
第一節 整遇與無限兩概念所隱含的背景-----5
第二節 整遇與無限和存有學、形上學與倫理學的關係-----11
第三節 小結-----17

第二章 整體與無限的關係-----21
第一節 對整體論的批判-----22
一 對黑格爾無限觀念的批判-----23
二 對海德格存有學的批判-----25
第二節 對無限觀念的解讀-----28
一 對柏拉圖理型論的解讀-----29
二 對笛卡爾上帝存在論證的解讀-----32
第三節 小結-----37

第三章 自我與他者的關係-----41
第一節 同與異的對比所凸顯的自我與他者的關係-----43
一 「我」與自我同一-----43
二 自我與他者的關係-----47
三 他者的面容與為他者的責任-----51
四 小結-----60
第二節 在生活世界中的自我：一個經濟學的意義-----63
一 需求與欲望-----64
二 在生活中的需求與享有-----68
三 在此世的居存-----72
四 小結-----75
第三節 死亡與不朽：有限與無限的對比所凸顯的存在意義-----78
一 生命之愛-----79
二 生命的不朽-----80
三 以「為他者而活」來克服死亡的脅迫-----87
四 小結-----91

第四章 真理與正義的關係-----93
第一節 理性與意志-----94
第二節 語言與客觀性-----96
第三節 言說與真理-----101
第四節 正義優先於真理-----106
第五節 小結-----111

第五章 結論-----113
第一節 整體與無限的關係-----113
第二節 面容的倫理學-----114
第三節 批判與回應-----116

參考書目-----123