本研究探討基督宗教處理對正因為宗教的因素構成全球範圍內衝突的重要根源之一，本研究的核心問題是，基督宗教在強調宗教平等與多元化的社會中，處理與其他宗教的關係的理論依據是什麼？有什麼宗教對話的理論可以作為宗教對話的指導？宗教對話所面對現實情況是什麼？基督宗教如何與其他宗教進行對話？兩個台灣曾經進行過的宗教對話的案例的分析意義。

首先介紹基督宗教處理對其他宗教傳統的三種理論，宗教排外主義、宗教包容主義和宗教多元主義。希望從中了解其他的宗教傳統，對於基督宗教而言的意義是什麼。在強調多元性的社會中，基督宗教傳統的獨特性應如何理解處理。然後，我們將檢視這三種理論，會如何影響宗教對話的進行。並且深入介紹一些宗教對話的理論模式與觀點，其中會介紹的有司威德樂的宗教對話理論和原則和潘尼卡(Panikkar)的宗教對話理論和原則。希望從中了解宗教對話應如何進行。

最後將會進行兩個個案分析。第一個個案是在一九五零年代到六零年代的論辯。選擇這個宗教對話的個案原因在於參與者屬於傳統佛教與正統基督教的對話。由於這一次的對話在戰後的一個非常獨特的歷史脈絡下進行，基督教此時的傳教活動非常積極主動，有時甚至到挑釁的程度，而佛教相對下處於一個比較弱勢的地位。佛教在迫於情勢之下與基督教進行一連串的論辯對話。對話的激烈程度，亦是比較罕見的。

第二個個案是中華信義神學院與現代禪的宗教對話，時間上相隔超過四十年，現代禪是一個佛教新興宗派，創辦人李元松在一九八零年代末期，由於不滿傳統佛教的義理、修行方式、及種種亂像，所以對傳統佛教進行過一段時候的批判。到後來成立了由一在家居士所組成的修行教團現代禪。由被傳統佛教視為付佛外道，到慢慢被一些佛教內人士承認。這是一個很獨特的個案，由一個佛教新興宗派與基督教進行對話是非常少見，並且有時代的意義。而且雙方進行的氣氛，跟第一個個案相比有很大的差別。

Abe, Masao (1995) Buddhism and interfaith dialogue : part one of a two-volume sequel to Zen and western thought, Honolulu: University of Hawaii Press

Aslan, Adnan (1998) Religious pluralism in Christian and Islamic philosophy : the thought of John Hick and Seyyed Hossein Nasr, Surrey: England, Curzon

Paul Copan, (1998) True for You, But Not for Me, Minnesota: Bethany House Publishers

Gellner, Ernest (1992) Postmodernism, reason and religion London: Routledge

Gillis, Chester L. (1989) A Question of Final Belief: John Hick’s Pluralistic Theory of Salvation, London: Macmillan Press

Hewitt, Harold (1991) Problems in the philosophy of religion : critical studies of the work of John Hick, London: Macmillan Press

Hick, John (1985) Problems of religions pluralism, London: Macmillian Press

Hick, John (1988) God and the universe of faiths : essays in the philosophy of religion London: Macmillan

Hick, John (1990) A John Hick reader, Houndmills, Basingstoke, Hampshire : Macmillan

Johnstone, Ronald L. (1992) Religion in society : a sociology of religion, 4th ed. Englewood Cliffs, N.J. : Prentice Hall

Kurtz, Lester R. (1995) Gods in the global village : the world's religions in sociological perspective, Thousand Oaks Calif.: Pine Forge Press

Lopez, Donald S. & Rockefeller, Steven C. (1987) The Christ and the Bodhisattva, Albany: State University of New York Press

Rose, Kenneth (1996) Knowing the real : John Hick on the cognitivity of religions and religious pluralism, New York: Peter Lang

Smith, Wilfred Cantwell (1963) The Meaning and End of Religion: A revolutionary approach to the Great Religious Traditions, San Francisco:Harper& Row

Smith, Wilfred Cantwell (1998) Patterns of Faith Around the World, Oxford: Oneworld

Vatican Council II (1975), Documents of Vatican II :The conciliar and post conciliar documents, Dublin : Dominican Publications

Austin Flannery ed. (1975), “Declaration on the relation of the Church to Non-Christian Religions”, Vatican Council II, Collegeville, Minn.: Liturgical

Austin Flannery ed. (1975), “On Dialogue with unbeliever”, Vatican Council II, Collegeville, Minn.: Liturgical

Panikkar, Raimundo (1978) The Intrareligious Dialogue New York: Paulist Press

Rahner, Karl (1978) Foundations of Christian Faith, New York: Seabury

Robertson, Roland (1992) Social Theory and Global Culture, New York, Sage

Swidler, Leonard and Mojzes, Paul (2000) The study of religion in an age of global dialogue, Philadelphia: Temple University Press

Swidler, Leonard (1987) “Interreligious and interideological dialogue: the matrix for all systematic reflection today”, Toward a Universal Theology of Religion, NewYork: Orbis Books

Stark, Rodney and Bainbridge, Williams (1996) A theory of Religion, New Jersey: Rutgers University Press

Tillich, Paul (1994) Christianity and the encounter of World Religions Fortress Press

Tillich, Paul (1990) The encounter of religions and quasi-religions Lewiston, N.Y.,E. Mellen Press

孔漢思 《世界倫理構想》（香港：三聯 1996）

孔漢斯《全球倫理》(臺北市：雅歌出版1996)

希克：《宗教之解釋：人類對超越者的回應》(成都市：四川人民出版社1998)

卓新平 《宗教比較與對話》（北京：社會科學文獻出版2000）

詹金斯 《下一個基督王國》(台北：立緒文化 2003)

〈論釋教之害〉《東方雜誌》，第二卷第一期，1905年2月28日

鄧子美 《傳統佛教與中國現代化》（華東師範大學出版社1994）

何建明 《佛法觀念的近代調適》（廣東人民出版社1998）

葦舫 〈內政部長防問記政府對於現代僧尼的態度〉，《海潮音》雜誌，第十七卷第八號
巨贊 〈新佛教運動的回顧與前瞻〉，《獅子吼月刊》，第一卷第一期

林學周 《台灣宗教沿革誌》，（台北：至善堂1950）

江燦騰 《日據時期台灣佛教文化發展史》，（台北：南天書局2001）

常進 〈社會遺棄了佛教〉，《覺生》第六十五，六十六期合刊

煮雲 《佛教與基督教的比較》（台北：佛教文化服務處1955）
《煮雲和尚紀念專輯》（鳳山：煮雲文教基金1989）
《弘法散記》(高雄：佛教文化服務處1968)

廖維藩〈對中華民國駐美大使董顯光荒謬言論之質詢〉台南《法音》第廿六期
〈中華民國佛教文化界聯合對董顯光大使在美失言的抗議〉《海潮音》第三十九卷第四號，1948年4月15日

金秉洙《衝突與融合：佛教與天主教的中國本地化》（台北：光啟2001）

鬫正宗《台灣佛教一百年》 (台北：東大1990)

吳恩溥《牧師和尚辯道集》（香港，聖文1957）
《駁佛教與基督教的比較》

漢斯昆(Hans Küng)《論基督徒》（北京：三聯1995）

聖嚴 《聖嚴法師學思歷程》（台北：正中書局1993）
《歸程》，(臺北：法鼓文化1999)
〈評駁佛教與基督教的比較〉《基督教的研究》（台北：法鼓文化1999）

鬫正宗《臺灣佛教一百年》（台北：東大圖書1999）

印順《我之宗教觀》（台北：正聞1985）

陳月清，劉明翰
《北京基督教發展述略》（北京，首都師範大學出版社1998）

龔天民《認識佛教講坐》（校園書房1995）
《佛教研究及批判》（台北：道聲出版社1998）
《佛教研究及批判》第二集(台北：道聲出版社1998)
《六道輪迴真相》（台北：校園書房1992）
《龔天民新文集三十篇》（台北：校園書房1993）
《答妙貞十問》（台北：少年歸主社1982）

唐湘清〈答基督教台北教會的宗教十問〉，《人生》第11卷第10期

李元松《二十一世紀的禪》（台北：現代禪出版社1990）
《從自我實現到禪定解脫》（台北：現代禪出版社1988）
《二十一世紀的禪》（台北：現代禪出版社1990）
《昔日曾為梅花醉不歸》（台北：現代禪出版社1990）
《入禪之門》（台北：現代禪出版社1990）
《與現代人論現代禪》，﹙台北：現代禪出版社1990﹚
《我有明珠一顆》﹙台北，現代禪出版社1993﹚
《經驗主義的現代禪》（台北：現代禪出版社1990﹚
《建立大乘佛教新宗派的心路》（台北：現代禪出版社1998）
《繼承與批判印順法師人間佛教思想》（台北：現代禪出版社2001）
《古仙人道》（台北：現代禪出版社2000）
《現代人如何學禪》﹙台北：現代禪出版社1992﹚
《禪的傳習》（台北：現代禪出版社2000）
溫金柯
《繼承與批判印順法師人間佛教思想》（台北：現代禪出版社2001）

現代禪教研部主編，《佛教與基督教信仰的交會：現代禪與中華信義神學院的對話》(台北：現代禪出版社2002)

奧斯邦《基督教釋經學手冊》，（校園書房1999）

賴品超，《近代中國佛教與基督宗教的相遇》(香港：道風書社2003)

李哲修，《越界重逢》(台南，聞道，1996)

何光滬, 許志偉《對話：儒釋道与基督教》(北京市：社會科學文獻出版：新華經銷1998)

鄭志明《儒學與基督宗教對談》(嘉義：南華大學宗教中心2000)

林天民《基督教與現代世界》(臺北市：臺灣商務 1988)

鄭志明《台灣民間宗教論集》，（台北：台灣學生1984）

杭亭頓《文明衝突與世界秩序的重建》(台北：聯經1997)

貝克《全球化危機：全球化的形成、風險與機會》，孫治本譯（臺北：臺灣商務印書館，1999年）

中華信義神學院網站http://www.cls.org.tw/seminary/research.htm