本文以徐訏（1908-1980）香港時期的自我敘事為研究對象，自徐訏五〇年代抵達香港後，至其因病過世，這段時間是徐訏創作的重要階段，作品包含小說、詩歌、散文、戲劇與評論文章。同時聚焦徐訏的三部中、長篇小說《彼岸》、《江湖行》以及《時與光》，以自我敘事為框架，考察徐訏在作品中所展現的自我與自我、他者、歷史與香港的繁複關係。本文發現，徐訏是中國現、當代文學的見證者，也是兩岸三地文化圈的流亡者。他遭逢政治變局，親歷時代的風起雲湧，但並未歸屬任何政治與文化群體，反而在邊緣的香港，質疑與反思主導論述。而徐訏的《彼岸》、《江湖行》與《時與光》各自在不同層次上彰顯出作家對自我的思考，包含小說人物逐步認識自我的歷程，自我與時空的互動，及其南下香港後身分認同的變化軌跡。徐訏的《彼岸》屬於「自我與他者」的模式，他在小說中塑造的主角呈現千瘡百孔的自我形象，整段小說是一場拼湊自我的過程。此一縫補自我的過程，不僅是個人層面的療傷止痛，更體現出時代話語作用於個體生命的心靈狀態。徐訏的《江湖行》屬於「自我與歷史」的敘事模式，藉助成長小說的形式，描寫主角周也壯的生命旅程。徐訏透過周也壯與女性的互動，及其對婚姻（進入社會）的矛盾態度，勾勒出徘徊在「符合社會規範」與「游離規範之外」的流動主體，而這種拒絕被收編、被定義的自我形象，展現作家對自由的終極追求。徐訏的《時與光》屬於「自我與香港」的模式，運用自傳他作的情節，揭露出自我與城市的虛構本質。同時，徐訏在小說中描寫別墅形象的轉變，呈現出家座標的位移，暗示南來者也能在香港重獲新生。上述三種自我敘事的模式，深刻展現了徐訏對自我的思考，彰顯出作家以文字技藝對生命情態與所處時空的獨特回應。

This study examines the self-narratives of Xu Xu (徐訏, 1908–1980) during his Hong Kong period, a crucial phase in his literary career spanning from his arrival in the 1950s to his death. During this time, Xu Xu produced a wide range of works, including novels, poetry, prose, drama, and critical writings. Focusing on The Other Shore (彼岸), The Wandering (江湖行), and Time and Tide (時與光), this study employs the framework of self-narratives to analyze the complex relations between the self and the self, the other, history, and Hong Kong.
Xu Xu emerges as both a witness to modern and contemporary Chinese literature and a cultural exile within the Sinophone world. Despite experiencing political upheavals, he remained unaffiliated with dominant political or cultural formations. Instead, from his marginal position in Hong Kong, he critically interrogated prevailing discourses. Across the three novels, Xu Xu engages the question of the self through processes of self-recognition, interactions with spatiotemporal conditions, and shifting trajectories of identity following his relocation southward.
The Other Shore exemplifies a mode of “self and the other,” presenting a fragmented subject whose reconstruction unfolds through narrative. This process of suturing the self functions not only as individual healing but also as a reflection of subjectivity shaped by historical discourse.
The Wandering, structured as a Bildungsroman, articulates a mode of “self and history” through the life of Zhou Yezhuang. His interactions with women and ambivalence toward marriage—understood as entry into the social order—delineate a fluid subjectivity oscillating between conformity and deviation. This refusal of assimilation foregrounds Xu Xu’s pursuit of freedom.
Time and Tide represents a mode of “self and Hong Kong,” revealing the constructed nature of both self and city through autobiographical. The transformation of the manor signifies a displacement of the coordinates of “home,” suggesting the possibility of renewal for mainland migrants in Hong Kong.
These three modes of self-narratives collectively demonstrate Xu Xu’s profound reflections on the self, highlighting how his literary craftsmanship articulates a distinctive response to the conditions of life and the spatiotemporal context in which he was situated.

一、 史料與文學著作
（一） 報章雜誌
巴人：〈不必補充〉，《魯迅風》1939年第13期，頁1-2。
本報訊：〈台視下月推出電視小說節目 首部演出徐訏的風蕭蕭〉，《聯合報》，1970年6月6日。
老白：〈雪花膏下面的污穢——再評徐訏的作品〉，《大公報（天津）》，1948年2月3日。
作者不詳：〈新書介紹：回到個人主義與自由主義〉，《中國學生周報》第266期（1957年8月）。
作者不詳：〈新書介紹：回到個人主義與自由主義〉，《中國學生周報》第268期（1957年9月）。
作者不詳：〈新書介紹：回到個人主義與自由主義〉，《中國學生周報》第271期（1957年9月）。
作者不詳：《中國學生周報》第593期，1963年11月29日。
周揚：〈文藝戰線上的一場大辯論〉，《人民日報》，1958年2月28日。
孟超、徐角、楊光明、范啟新、王季：〈蝴蝶・夢・徐訏〉，《大公報》，1948年12月13日。
徐訏：〈風蕭蕭〉，《掃蕩報・掃蕩副刊》，1943年9月14日至1944年11月5日。
徐訏：〈鬼戀〉，《宇宙風》第32期（1937年1月），頁444-448。
徐訏：〈鬼戀〉，《宇宙風》第33期（1937年1月），頁488-493。
高朗：〈文狗們，站出來！〉，《大公報（香港）》，1949年10月25日。
郭沫若：〈斥反動文藝〉，《大眾文藝叢刊》第1期，1948年3月1日。
覃子豪：〈論象徵派與中國新詩－兼致蘇雪林先生〉，《自由青年》第22卷第3期（1959年8月），頁10-12。
黃子程：〈沙龍式文人〉，《大公報（香港）》，1990年10月7日。
黃嘉德：〈編者的話〉，《西風（上海）》1940年第47期，頁427。
鍾廷明：〈學習態度及其他〉，《大公報（香港）》，1948年12月7日。
瞿恩寶：〈讀者來函：給徐訏先生〉，《西風（上海）》1941年第63期，頁322。
蘇雪林：〈致本刊編者的信〉，《自由青年》第22卷第6期（1959年9月），頁7-8。
蘇雪林：〈新詩壇象徵派創始者李金髮〉，《自由青年》第22卷第1期（1959年7月），頁6-7。
靄君：〈彼岸〉，《中國學生周報》第2期（1952年8月）。
（二） 書刊
毛澤東：《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1969年。
徐訏：《中國現代文學的課題》，台北：釀出版，2016年。
徐訏：《在文藝思想與文化政策中》，台北：釀出版，2016年。
徐訏：《江湖行（上）》，台北：釀出版，2015年。
徐訏：《江湖行（下）》，台北：釀出版，2015年。
徐訏：《江湖行（中）》，台北：釀出版，2015年。
徐訏：《彼岸》，台北：釀出版，2017年。
徐訏：《念人憶事》，台北：釀出版，2017年。
徐訏：《花束》，台北：釀出版，2017年。
徐訏：《門邊文學》，台北：釀出版，2019年。
徐訏：《思與感》，台北：釀出版，2019年。
徐訏：《個人的覺醒與民主自由》，台北：釀出版，2016年。
徐訏：《原野的呼聲》，台北：釀出版，2022年。
徐訏：《時間的去處》，台北：釀出版，2022年。
徐訏：《時與光》，台北：釀出版，2016年。
徐訏：《場邊文學》，台北：釀出版，2019年。
徐訏：《結局》，台北：釀出版，2017年。
徐訏：《懷璧集》，台北：釀出版，2016年。
二、 近人論著
（一） 專著
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方國榮、陳迹：《昨日的家園》，香港：三聯書店，2012年。
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王國芳，郭本禹：《拉岡》，台北：生智，1997年。
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王鵬飛：《「孤島」文學期刊研究》，北京：社會科學文獻出版社，2013年。
司馬長風：《中國新文學史（下卷）》，香港：昭明出版社，1978年。
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吳福輝：《都市漩流中的海派小說》，上海：復旦大學出版社，2009年。
宋明煒著，康凌譯：《少年中國：民族青春與成長小說（1900-1959年）》，北京：生活・讀書・新知三聯書店，2025年。
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孟悅、戴錦華：《浮出歷史地表》，河南：河南人民出版社，1989年。
侯如綺：《雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事（1950-1987）》，新北：聯經，2014年。
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陶菊隱：《大上海的孤島歲月》，北京：中華書局，2005年。
傅月庵：《蠹魚頭的舊書店地圖》，台北：遠流，2003年。
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葉倬瑋、陳智德、賴宇曼、李卓賢主編：《落葉飛花：香港三毫子小說研究》，香港：天地圖書，2022年。
董啟章：《地圖集：一個想像的城市的考古學》，台北：聯合文學，1997年。
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錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現代文學三十年（修訂版）》，北京：北京大學出版社，1998年。
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（二） 譯著
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〔法〕熱拉爾・熱奈特（Gérard Genette）著，王文融譯：《敘事話語 新敘事話語》，北京：中國社會科學出版社，1990年。
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〔美〕Joseph Sandler編，劉心蕾、范鈞傑、李詠慧譯：《論佛洛伊德的「有止盡與無止盡的分析」》，台北：五南，2008年。
〔美〕Mike Crang著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯：《文化地理學》，台北：巨流，2003年。
〔美〕Tim Cresswell著，徐苔玲、王志弘譯：《地方：記憶、想像與認同》，台北：群學，2006年。
〔美〕王曉珏著，康凌譯：《冷戰與中國文學現代性：一九四九前後重新想像中國的方法》，新北：聯經，2024年。
〔美〕李尚埈著，鄧冰瑩譯：《電影與文化冷戰：美國外交與亞洲電影網絡的崛起》，新竹：國立陽明交通大學出版社，2024年。
〔美〕彼得・克拉瑪（Peter D. Kramer）著，連芯譯：《佛洛伊德：幽微的心靈世界》，台北：左岸文化，2010年。
〔美〕段義孚著，潘桂成譯：《經驗透視中的空間和地方》，台北：編譯館，1998年。
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〔美〕馬泰・卡林內斯庫（Matei Calinescu）著，顧愛彬、李瑞華譯：《現代性的五副面孔》，南京：譯林出版社，2015年。
〔美〕張英進著，秦立彥譯：《中國現代文學與電影中的城市：空間、時間與性別構形》，江蘇：江蘇人民出版社，2007年。
〔美〕陳世驤著，楊銘塗譯：《陳世驤文存》，台北：志文出版社，1972年。
〔美〕斯科爾斯（Robert Scholes）、費倫（James Phelan）、凱洛格（Robert Kellogg）著，于雷譯：《敘事的本質》，南京：南京大學出版社，2015年。
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〔美〕詹明信（Fredric Jameson）著，莊仲黎譯：《班雅明：多重面向》，台北：商周出版，2022年。
〔美〕愛德華・薩義德（Edward W. Said）著，單得興譯：《知識分子論》，北京：生活・讀書・新知三聯書店，2013年。
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〔美〕劉劍梅著，郭冰茹譯：《革命與情愛：二十世紀中國小說史中的女性身體與主題重述》，台北：釀出版，2014年。
〔美〕熱拉爾・熱奈特（Gérard Genette）著，王文融譯：《敘事話語 新敘事話語》，北京：中國社會科學出版社，1990年。
〔美〕蘇珊・桑塔格（Susan Sontag）著，刁筱華譯：《疾病的隱喻》，台北：大田出版有限公司，2000年。
〔英〕弗雷德里克・巴特萊特（Frederic C. Barlett）著，黎煒譯：《記憶：一個實驗的與社會的心理學研究》，台北：昭明出版社，2003年。
〔英〕安東尼・吉登斯（Anthony Giddens）著，夏璐譯：《現代性與自我認同：晚期現代中的自我與社會》，北京：中國人民大學出版社，2016年。
〔奧〕弗洛伊德（Sigmund Freud）著，楊韶剛、高申春譯：《超越快樂原則》，台北：知書房，2000年。
〔奧〕西格蒙德・佛洛伊德（Sigmund Freud）著，宋文里譯：《重讀佛洛伊德》，台北：心靈工坊，2018年。
〔奧〕西格蒙德・佛洛伊德（Sigmund Freud）著，彭舜譯：《精神分析引論》，台北：左岸文化，2018年。
〔德〕瓦爾特・班雅明（Watler Bejamin）著，陳永國譯：《德國悲劇的起源》，北京：文化藝術出版社，2001年。
〔蘇〕巴赫金（Mikhail Bakhtin）著，白春仁、曉河譯：《巴赫金全集》第3卷，石家莊：河北教育出版社，2009年。
（三） 期刊論文
力匡：〈五十年代的香港「副刊文學」〉，《香港文學》第25期（1987年1月5日），頁92-93。
王宏志：〈我看「南來作家」〉，《讀書》第12期（1997年12月），頁28-32。
王宏志：〈怎樣去界定香港文學：香港文學史書寫的一個最基本問題〉，《現代中文文學學報》第8卷第2期、第9卷第1期（2008年1月），頁21-39。
王梅香：〈美援體制下的台、港、馬華文學場域——以譯書計劃《小說報》（Story Paper）為例〉，《台灣社會研究季刊》第102期（2016年3月），頁1-40。
王德威：〈「有情」的歷史——抒情傳統與中國現代性〉，《中國文哲研究集刊》第33期（2008年9月），頁77-137。
申丹：〈也談「敘事」還是「敘述」〉，《外國文學評論》2009年第3期，頁219-229。
余能城：〈「我竟看不見中國的怒吼」——徐訏抗戰時期（1937-1945）創作的現實關懷兼論其文藝觀的形成〉，《思與言》第61卷第2期（2023年6月），頁217-276。
佟金丹：〈佛眼觀照下的愛情與人生——徐訏小說《時與光》的另一種解讀〉，《遼東學院學報（社會科學版）》第17卷第6期（2015年12月），頁106-109。
吳義勤：〈流浪的意義與生命的感悟——重評徐訏的長篇小說《江湖行》〉，《山東文學》2008年第1期，頁131-135。
吳義勤：〈通俗的現代派——論徐訏的當代意義〉，《當代作家評論》第1期（1999年1月），頁28-37。
吳福輝：〈都市鄉間的永久徘徊：徐訏香港時期的小說論〉，《現代中文文學評論》第2期（1994年12月），頁67-82。
妥佳寧：〈「孤島」何以孤，又何以不孤——上海「孤島」文化空間的多樣呈現〉，《中國現代文學研究叢刊》2020年第8期，頁42-56。
李怡：〈場邊、門邊與街邊——徐訏詩歌創作論〉，《中國現代文學研究叢刊》2020年第11期，頁187-191。
李怡：〈徐訏詩歌創作論〉，《政大中文學報》第41期（2024年6月），頁1-20。
李知灝：〈九州南盡復南洋：黎國昌作品中的離散詩人交遊與詩用實踐〉，《淡江中文學報》第45期（2021年12月），頁135-169。
林立：〈流寓與本土意識：新加坡華文舊體詩中的南洋色彩〉，《東方文化》第48卷第1期（2015年6月），頁73-108。
林立：〈郁達夫舊體詩的自我呈現與現代性邊界——以旅日詩與〈沉淪〉為中心〉，《華人文化研究》第11卷第2期（2023年12月），頁55-66。
金觀濤：〈革命觀念在中國的起源和演變〉，《政治與社會哲學評論》第13期（2005年6月），頁1-51。
計紅芳：〈回憶是為了忘卻——徐訏香港小說的懷鄉情結和身份建構〉，《廣西師範大學學報：哲學社會科學版》第46卷第1期（2010年2月），頁35-38。
計紅芳：〈情傷碧海明月——論徐訏的香港小說〉，《常熟理工學院學報（哲學社會科學）》第5期（2010年5月），頁72-74。
計紅芳：〈成長之旅——重讀徐訏《江湖行》〉，《常州工學院學報（社科版）》第30卷第1期（2012年2月），頁14-18。
唐小兵：〈20世紀中國知識分子的歷史與命運：與錢理群對話〉，《思想》第32期（2016年12月），頁265-289。
席藝洋：〈記憶、都市與文學傳統——論香港南來作家徐訏、劉以鬯的文化鄉愁〉，《華文文學》第162期（2022年1月），頁14-23。
袁良駿：〈香港小說史上的徐訏〉，《新文學史料》2009年第1期，頁73-79。
袁香琴：〈淺析古人的「信物」〉，《群文天地》2011年第21期，頁200-201。
馬娟娟：〈徐訏小說的宗教意識〉，《華僑大學學報（哲學社會科學版）》2007年第1期，頁99-104。
高嘉謙：〈骸骨與銘刻——論黃錦樹、郁達夫與流亡詩學〉，《台大文史哲學報》第74期（2011年5月），頁103-125。
張毓如：〈聽覺寫實：台灣廣播小說敘事美學初探〉，《台灣文學學報》第32期（2018年6月），頁85-116。
張廣海：〈小資產階級原罪意識的誕生、規訓與救贖——論大革命左翼知識分子自我認同機制的轉型〉，《文藝理論研究》2012年第4期，頁29-35。
梅家玲：〈夏濟安、《文學雜誌》與台灣大學——兼論台灣「學院派」文學雜誌及其與「文化場域」和「教育空間」的互涉〉，《台灣文學研究集刊》創刊號（2006年2月），頁1-33。
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許崇德：〈「六七暴動」與「香港人」身分意識的萌生〉，《二十一世紀》第169期（2018年10月），頁77-94。
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陳娟、王攸欣：〈論徐訏的孤獨及小說創作〉，《湖南大學學報（社會科學版）》第24卷第4期（2010年7月），頁99-103。
陳弱水：〈殷海光與1940、50年代的自由主義〉，《思與言》第60卷第3期（2022年9月），頁10-61。
陳碩文：〈以「傳奇」志現代：論徐訏上海羅曼司的文學特質與文化意涵〉，《勵耘學刊》第16期（2013年4月），頁120-140。
陳緒石：〈徐訏小說《彼岸》：因救贖而被讚美的海洋〉，《浙江海洋學院學報（人文科學版）》第31卷第4期（2014年8月），頁18-22。
黃俊傑：〈論東亞遺民儒者的兩個兩難模式〉，《台灣東亞文明研究學刊》第3卷第1期（2006年6月），頁61-80。
黃康顯：〈旅港作家的流放感（上）——徐訏後期的短篇小說〉，《香港文學》第66期，1990年6月5日。
楊小濱：〈欲望「主體」與精神殘渣：對《兄弟》的心理－政治解讀〉，《清華學報》第39卷第2期（2009年6月），頁261-285。
楊幼生：〈上海「孤島」文學特點初探〉，《社會科學》1984年第11期，頁71-75。
楊劍龍：〈論徐訏創作中的宗教情結〉，《河南師範大學學報（哲學社會科學版）》1999年第4期，頁64-68。
趙稀方：〈評香港兩代南來作家〉第6期（1998年11月），頁67-73
趙綺娜：〈1950年代的香港美國新聞處：美國在亞洲之反共宣傳政策研究〉（行政院國家科學委員會專題研究成果報告，台灣大學歷史所，2005年4月6日。
趙毅衡：〈「敘事」還是「敘述」？——一個不能再「權宜」下去的術語混亂〉，《外國文學評論》2009年第2期，頁228-232。
劉海琳：〈論九十年代女性自傳體小說創作的自戀傾向〉，《當代文壇》2001年第3期，頁31-34。
劉華：〈漂泊個體的經驗與敘述——論徐訏的長篇小說《江湖行》〉，《寧波大學學報（人文科學版）》第28卷第3期（2015年5月），頁13-18。
蔡英俊：〈「敘述」界義——兼論敘述、敘事與描寫〉，《清華中文學報》2011年第5期，頁3-44。
魯怡然：〈論徐訏對個體生命的追索——以《風蕭蕭》和《江湖行》為例〉，《河北北方學院學報（社會科學版）》第34卷第4期（2018年8月），頁21-26。
應鳳凰：〈在那激越的年代——「全國青年最喜閱讀文藝作品測驗」作為一份文本〉，《文訊》第262期（2007年8月），頁32-41。
應鳳凰：〈香港文學傳播台灣三種模式：以冷戰年代為中心〉，《全國新書資訊月刊》174期（2013年6月），頁4-10。
顏琳：〈二十世紀初期連載小說興盛原因探析〉，《山西師大學報（社會科學版）》第29卷第3期（2002年7月），頁131-135。
關菲：〈存在的迷茫與靈魂的救贖——《時與光》文本分析〉，《劍南文學》2011年第5期，頁4-5。
（四） 學位論文
文苑蘅：《迴避・皈依・探尋——論臺靜農、徐訏及史鐵生的宗教感書寫》，香港：香港中文大學中國語言及文學課程哲學碩士論文，2022年。
王凌霄：《中國國民黨新聞政策之研究（1928-1945）》，台北：國立政治大學歷史系碩士論文，1992年。
王海燕：《「大宗教」的敘事：論徐訏作品中佛道耶思想的滲透與融合》，金華：浙江師範大學中國現當代文學碩士論文，2009年。
王梅香：《隱蔽權力：美援文藝體制下的台港文學（1950-1962）》，新竹：國立清華大學社會學研究所博士論文，2015年。
王璞：《一個孤獨的講故事人——徐訏小說研究》，上海：華東師範大學中國現當代文學博士論文，2003年。
余能城：《抗戰時期文藝作家的迂迴作戰——以張恨水、李金髮、徐訏、無名氏為例》，新竹：國立清華大學中國文學系博士論文，2023年。
余銘湘：《重探徐訏文學史地位及其在台港地區的跨域影響》，新竹：國立清華大學華文文學研究所碩士論文，2023年。
妥佳寧：《「孤島」的自由——以西風社及徐訏小說為個案》，北京：北京師範大學中國現當代文學碩士論文，2011年。
林陳恩：《社會文化嬗變下的人與物：明清文人戲曲中「信物」的運用及其文化意涵》，台北：國立台灣大學戲劇所碩士論文，2003年。
邵平：《論徐訏在港的文學選擇》，南京：南京大學中國現當代文學碩士論文，2011年。
張珺涵：《時與光：徐訏上海時期、重慶時期、香港時期小說論》，台南：國立成功大學中國文學系碩士論文，2014年。
陳香玫：《女性自傳中的婚姻與自我：女性主義觀點的語藝批評》，新北：私立輔仁大學傳播所碩士論文，1998年。
陳圓：《徐訏香港時期身份焦慮與文學創作研究》，四川：四川師範大學中國現當代文學碩士論文，2020年。
陳燕怡：《文學自畫像：香港作家小說中的作家形象及自我書寫》，香港：香港教育大學文學及文化學系博士論文，2021年。
黃月銀：《1949以後民國文學在東南亞的流動》，台北：國立政治大學中國文學系博士論文，2020年。
黃檠：《「地方」的形塑與重構：戰後台港移民作家書寫中在地意識的過渡與轉折》，台北：國立政治大學台灣文學研究所碩士論文，2023年。
鄭炯兒：《從「掃蕩」到「和平」：《掃蕩報》研究（1931-1950）》，台北：國立師範大學歷史系碩士論文，2000年。
魯嘉恩：《香港文學的上海因緣（1930-1960）》，香港：香港嶺南大學中國文學系碩士論文，2005年。
簡乃韶：《自我的詮釋，再現的自我：新世紀臺灣自傳體小說潮流研究（2000-2005）》，台北：國立政治大學台灣文學研究所碩士論文，2011年。
顏訥：《台灣香港存在主義文學傳播現象——以五〇年代至七〇年代現代主義文學報刊書籍為對象》，花蓮：國立東華大學華文文學系碩士論文，2011年。
三、 外文著作
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Benjamin, Walter The Arcades Project. Translated by Howard Eiland and Kevin McLaughlin. Cambridge: Harvard University Press, 1999.
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Chow, Rey. “Lyricism of the Chance Encounter; or, The Culture specificity of Affect in (Examples of) Hong Kong Cinema.” Film-Philosophy 29, no.2 (2025): 312-328.
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Engel, Manfred. Romantic Prose Fiction. Edited by Gerald Gillespie and Bernard Dieterle. Amsterdam; Philadelphia: J. Benjamins Pub. Co., 2008.
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Lee, Yu-Cheng. “A Discourse on Autobiography.” American Studies 16, no.1 (1986): 75-106.
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Wellek, René, and Austin Warren. Theory of Literature. New York: Penguin, 1942.
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Woolf, Virginia. A Room of One’s Own. New York: Harcourt Brace Jovanovich Publishers, 1981.
Xu, xu. Bird Talk and Other Stories by Xu Xu: Modern Tales of a Chinese Romantic. Translated and edited by Frederik H. Green. Berkeley: Stone Bridge Press, 2020.
Zhang, Yingjin. The City in Modern Chinese Literature and Film: Configurations of Space, Time, and Gender. Stanford: Stanford University Press, 1996.
四、 網路資料
https://youtu.be/m9y85KuTxLc?si=rtSijA9ugijfEdUV