本論文以單一民族為對象，用民族學研究方法來探研布農族內部的識別系統（姓與名），其意義、運用、現階段所遭遇困境、解決之道。來提供一個民族整合的需求及提供對其識別系統有興趣的學者參考。木論文研究重點（一）布農族識別系統（姓與名）意義與傳說（二）傳統上識別系統的功能（三）台灣現代化進程中，布農族識別系統遭遇到怎樣的衝擊與外力的干擾（四）布農族識別系統的沒落，今後如何去復振？以因應未來社會發展。
　　本論文的研究限制受到文獻資料數量之不足，所以在闡述及研究的方法上，特別強調訪問調查、參與觀察、個案資料建立、舊部落實地踏查、重點族譜調查與核對、族長口述等途徑來探討分析。同時初步提出布農族姓名(siluq、ngan)進行正名及文字化過程中錯綜複雜的關係與現象，以提供公部門以後研訂相關政策法令的參據。本論文的章節按排首有緒論，尾有結論外，共分為四章，其提要如下：
　　緒論
　　第一章　釐清布農族姓(siluq)名(ngan)週邊相關名詞、概念，並對特定名詞下註解，俾利主體結構之研究。其次是闡述siluq、ngan的產生與命名。最後再就siluq的語意傳說作較為詳細的論述。
　　第二章　分析傳統布農族si1luq與ngan縱橫不同面向的構造，siluq包括有大氏族(kaviaz)、中氏族(kautuszang)、小氏族(siluq dikis)為範圍，ngan包含個人與家為範圍。並就其傳統功能與禁忌等加以論敘，來回顧其歷史價值。
　　第三章　記述台灣從1624年荷蘭入主台灣後，歷經不同外來統治者，都有不同型態的姓名政策施行，其衝擊著每一個民族的傳統姓名政策。其次是原有siluq與ngan在布農族部落社會裡的日常生活中實踐現況。最後是論述布農族 siluq與ngan在現實的生活中出現各種問題狀況。
　　第四章　探究布農族siluq與ngan的制度以何種原因逐漸沒落，為何失去依憑？我們面對這樣未來的可能發展，要何從何去，是否能在維護鞏固布農族既有文化為基礎上覓得重生契機，並將問題與分歧的改革辦法落實在未來姓名登記制度上。
　　台灣原住民都有其個別的姓名制度，以作為其內部對人或祖源的識別系統，攸關一個民族生存與發展，倘一個民族喪失其識別能力就如同視障一樣，可能導致一民族危亡的命運。本論文從現況問題到分析問題，再到尋找解決問題的方法，層次有序其旨在診療一民族在適應現代化過程中的危機，因盡可能維護其文化命脈。