快樂丸文化已是台灣社會中不可忽視的一項次文化，它的使用者遍及多個人口學變項，並且具備異於它類藥物的文化特性。如今，為了理解這麼一個特殊的用藥文化，論者無法再光以青少年問題或社會偏差名之，傳播媒介也不該一味地採納主流的醫學、犯罪學觀點或狹隘的道德化論述來框架我們對快樂丸文化的想像。

為求一個面向事實的觀照視野，本文主張研究者必須主觀涉入快樂丸文化，在田野探訪的過程中實踐「現象學還原」的哲學態度，基於理性的直觀對藥物文化進行描述、體驗與闡述，藉此反思常民之見，揭櫫嗑藥的神秘面紗，同時驅散縈繞在用藥文化周遭的論述迷霧。

對快樂丸文化長達兩年的考察是一次民族誌的洗禮也是身體的迷幻現象學之旅。正因如此，筆者脫離了單純的文獻爬梳，穿梭多個藥物文化場合，融入他人的視域，遭逢無數個「活生生」的用藥者，更在親身的迷幻經驗中覺察身體與意識的質變，並從中發掘可資與身體哲學對話的經驗與料。

本研究認為，藥物文化身後隱藏著兩大主題：身體與藥物。除了身體問題之外，藥物與人類之間長達上萬年的古老情誼實也不容忽視，藥物在人類世界所造成的糾葛與兩難古今皆然，人類只能思忖對策應付之，而不宜以論述或懲罰等規訓暴力鏟除之。本文發現，即便是娛樂性格濃厚的快樂丸、K他命、大麻等藥物，在某些使用脈絡下也蘊涵程度不一的啟迪性質。

然而，藥物終究是柄雙面刃，它在對人透露存有的秘密之際也能戕害人安身立命的理性基礎。換言之，在藥物經驗中，身心損害與精神啟蒙是並肩走來的，而隨著施用次數的增長，前者將凌駕後者。這暗示著，任何關於藥物解放的基進主張與主張禁絕的主流論述一樣，皆必須對於既定社會脈絡下的事實有所體悟，才能進一步思索處理藥物問題的應對之道。

本研究是一份筆者自身揮別「迷幻異域」的告別作，也是一次連結迷幻經驗與身體哲學的粗淺刺探，更可以是一趟老掉牙的、灑狗血式自我追尋；當然，若要說它是份用藥者的自白，筆者認為其實也不為過。

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