蒲松齡在清代寫作完成的小說作品《聊齋誌異》，自康熙年間開始為人所傳抄，傳播愈廣，對於這部小說的各種詮釋、評論非常多，本論文藉清代對於《聊齋誌異》之相關評論文字，包括題詩、序跋、評點或個人文章，探討清文人對於《聊齋誌異》不同詮釋角度之下產生的理解與評價。
　　第一章為緒論，說明研究動機與目的、研究概況回顧、研究方法與範圍。
　　第二章聚焦於蒲松齡本人撰作《聊齋誌異》之自我評述，取材主要是蒲松齡所作自序〈聊齋自誌〉及許多篇章末的「異史氏曰」，以瞭解作者書寫活動之背景與定位。
　　第三章從王士禎、馮鎮巒、但明倫等人對《聊齋》的評論，歸納出「閱讀鑑賞」的批評焦點，首先以王士禎《池北偶談》中「談異」的作品做為參照，從他對《聊齋》的題詩，瞭解王士禎對於《聊齋》的閱讀觀感，及評價緣由。而馮鎮巒在〈讀聊齋雜說〉一說中標舉許多對於《聊齋誌異》一書的閱讀方法，他和但明倫更在評點中提示種種文法，他們如何欣賞這部小說，是本論文探討重點之一。
　　第四章探討紀昀及其門人對於《聊齋誌異》一書的批評。魯迅曾說「《聊齋誌異》風行逾百年，摹仿贊頌者眾，顧至紀昀而有微辭。」「微辭」緣何而發？是本章關注的焦點，紀昀本身是長於目錄學的編纂學家，也是喜談狐鬼的文言筆記小說家，因其特殊的文化身分，對於《聊齋》的批評有別於其他評家，其特點是出於小說文體著錄分類的學術思維，從文體觀點審視《聊齋》一書的體例及敘述方式，論文就這部分切入探討。
　　第五章則從觀察《聊齋誌異》的序跋、評點等相關評論中，多所指出這部小說有益於世道人心，促使思考「誌異」如何能夠教化？特別是傳統對於「子不語怪力亂神」的詮釋，亂力亂神在歷來《論語》注疏家眼中往往被視為無益於教化，如此一來「志怪述異」有益於世道人心之說，似乎經過概念的辯證與轉換，而其立論的依據為何，也是本論文的關注重點。
　　第六章為結論，說明研究成果。

一、古籍

《論語注疏》（臺北：弘毅出版社，1994年初版），（魏）何晏集解，（宋）邢昺疏，（清）阮元校勘
《論語集解義疏》（臺北：廣文書局，1968年初版），（南朝梁）皇侃撰
《論語》（臺北：金楓出版有限公司，1997年5月初版），（宋）朱熹集注
《論語正義》（臺北：中華叢書委員會，1958年4月初版），（清）劉寶楠撰
《孔子集語校補》（濟南：齊魯書社，1998年10月初版），（清）孫星衍等輯，郭沂校補
《春秋左傳注》（臺北：洪葉文化事業有限公司，1993年5月初版），楊伯峻編著
《孟子譯注》（臺北：源流文化事業有限公司，1982年4月初版），楊伯峻撰
《莊子集釋》（臺北：群玉堂事業股份有限公司，1991年10月初版），（清）郭慶藩編，王孝魚整理
《荀子集解》（臺北：世界書局，1961年三版），（唐）楊倞注，（清）王先謙集解
《楚辭九章集釋》（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1980年初版），王家歆撰
《韓非子集解》（臺北：世界書局，1983年3月八版），（清）王先慎撰
《山海經校注》（臺北：里仁書局，1990年11月初版）
《史記》（臺北：天工書局，1985年9月初版），（漢）司馬遷著，（南朝宋）裴駰集解，（唐）司馬貞索隱，（唐）張守節正義
《漢書》（臺北：明倫出版社，1972年3月初版），（漢）班固撰，（唐）顏師古注
《搜神記》（臺北：里仁書局，1980年4月初版），（晉）干寶撰
《世說新語箋疏》（臺北：華正書局有限公司，1984年9月初版），（南朝宋）劉義慶著，余嘉錫編撰
《詩品注》（臺北：臺灣開明書店，1973年10月五版），（南朝梁）鍾嶸著，陳延傑注釋
《晉書》（臺北：藝文印書館，1955年初版），（唐）房玄齡等撰
《隋書》（臺北：藝文印書館，1955年初版），（唐）魏徵等撰
《史通通釋》（臺北：里仁書局，1980年9月初版），（唐）劉知幾撰，（清）浦起龍釋
《韓昌黎文集校注》（上海：上海古籍出版社，1998年8月初版），（唐）韓愈著，馬其昶校注，馬茂元整理
《唐人傳奇小說》（臺北：文史哲出版社，1983年7月初版），汪國垣編
《李賀詩集》（北京：人民文學出版社，1984年6月初版），葉蔥奇編
《李賀資料彙編》（北京：中華書局，2004年10月初版），吳企明編
《避暑錄話》，收錄於《筆記小說大觀三編》第三冊（臺北：新興書局有限公司，1974年5月初版），（宋）葉夢得撰
《雲麓漫鈔》（北京：中華書局，1998年5月初版），（宋）趙彥衛撰
《新唐書》（北京：中華書局，1975年初版），（宋）歐陽修等撰
《居士集》，收錄於李逸安點校《歐陽修全集》（北京：中華書局，2001年3月初版），（宋）歐陽修撰
《郡齋讀書志》（上海：上海古籍出版社，1990年初版），（宋）晁公武著，孫猛校證
《容與堂本水滸傳》（臺北：莊嚴出版社，1990年10月初版），（明）施耐庵、羅貫中撰
《第五才子書施耐庵水滸傳》（鄭州：中州古籍出版社，1985年3月初版），（明）金聖嘆、文子生校點
《金瓶梅資料匯編》（北京：北京大學出版社，1985年12月初版），侯忠義、王汝梅編
《石點頭》（南京：江蘇古籍出版社，1994年7月初版），（明）天然癡叟著，弦聲校點
《少室山房筆叢》（臺北：世界書局，1980年），（明）胡應麟撰
《焚書》（臺北：河洛圖書出版社，1974年5月初版），（明）李贄撰
《日知錄》（臺北：臺灣商務印書館，1956年4月初版），（明）顧炎武撰
《南雷文定》（臺北：臺灣商務印書館，1970年初版），（明）黃宗羲撰
《池北偶談》（北京：中華書局，1982年1月初版），（清）王士禎撰，靳斯仁點校
《王士禎傳記資料》（臺北：天一出版社，1982年5月初版），朱傳譽編
《豆棚閒話》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2005年3月），（清）聖水艾衲居士撰
《豆棚閒話》（北京：中華書局，2000年7月初版），（清）艾衲居士著，王秀梅點校
《聊齋誌異》會校會注會評本（臺北：里仁書局，1991年9月3日初版），（清）蒲松齡著，張友鶴輯校
《聊齋誌異資料匯編》（天津：南開大學出版社，2002年11月初版），朱一玄編
《蒲松齡集》（上海：上海古籍出版社，1986年4月初版），路大荒整理
《蒲松齡全集》（上海：學林出版社，1998年初版），盛偉編
《四庫全書總目提要》（臺北：臺灣商務印書館，1968年初版），（清）永瑢編
《閱微草堂筆記》（臺南：漢風出版社，2006年5月再版），（清）紀昀著，王櫻芳、蔡素禎註釋
《鮚埼亭集》（臺北：華世出版社，1977年3月），（清）全祖望撰
《中國歷代小說論著選》（南昌：江西人民出版社，1982年10月初版），黃霖、韓同文選注
《二十世紀中國小說理論資料（第一卷）1897-1916》，（北京：北京大學出版社，1997年2月1日初版），陳平原、夏曉虹編
《中國歷代小說序跋集》（北京：人民文學出版社，1996年7月初版），丁錫根編撰
《中國報學史》（臺北：學生書局，出版年不詳），戈公振編撰
《元明清三代禁毀小說戲曲史料》（上海：上海古籍出版社，1981年初版），王利器編撰

二、專著（依著者姓氏筆劃多寡遞增排列）

王運熙、顧易生：《中國文學批評史》（臺北：五南圖書出版有限公司，1990年初版）
王運熙、顧易生主編，鄔國平、王鎮遠著《清代文學批評史》（上海：上海古籍出版社，1995年初版）
王恆展：《中國小說發展史概論》（濟南：山東教育出版社，1996年5月初版）
王汝梅、張羽：《中國小說理論史》，（江蘇：浙江古籍出版社，2001年）
王忠林：《中國文學史初稿》（增訂版）（臺北：萬卷樓圖書有限公司，2002年初版）
王岳川：《現象學與解釋學文論》（濟南：山東教育出版社，2005年3月初版）
朱光潛：《西方美學史》（北京：人民文學出版社，1964年初版）
朱立元：《接受美學導論》（合肥：安徽教育出版社，2004年11月初版）
汪玢玲：《蒲松齡與民間文學》（上海：上海文藝出版社，1985年9月初版）
何金蘭：《文學社會學》（臺北：桂冠圖書股份有限公司，1989年8月初版）
吳俊編校：《魯迅學述論著》（杭州：浙江人民出版社，1998年6月初版）
吳光正：《中國古代小說的原型與母題》（北京：社會科學文獻出版社，2002年初版）
李建盛：《理解事件與文本意義──文學詮釋學》（上海：上海譯文出版社，2002年3月初版）
李劍國：《唐前志怪小說史》（天津：天津教育出版社，2005年1月初版）
阿　英：《小說閒談》（上海：上海古籍出版社，1985年初版）
林慶彰：《明代經學研究論集》（臺北：文史哲出版社，1994年5月初版）
林 崗：《明清之際小說評點學之研究》（北京：北京大學出版社，1999年11月初版）
金元浦：《接受反應文論》（濟南：山東教育出版社，1998年10月初版）
周積明：《紀昀評傳》（南京：南京大學出版社，2002年4月初版）
唐君毅：《中國人文精神之發展》（臺北：臺灣學生書局，1974年5月初版）
馬振方：《聊齋藝術論》（上海：上海文藝出版社，1986年初版）
馬瑞芳：《聊齋居士：蒲松齡評傳》（臺北：雲龍出版社，1991年臺一版）
袁世碩：《蒲松齡事蹟著述新考》（濟南：齊魯書社，1988年1月初版）
孫綠怡：《「左傳」與中國古典小說》（北京：北京大學出版社，1992年4月初版）
高國藩：《中國民間文學》（臺北：臺灣學生書局，1995年9月初版）
徐子方：《千載孤憤──中國悲怨文學的生命透視》（南京：江蘇教育出版社，2001年1月初版）
梁啟超：《飲冰室文集》（臺北：新興書局，1962年二版）
郭伯恭：《四庫全書纂修考》（臺北：臺灣商務印書館，1972年臺二版）
郭紹虞：《中國文學批評史》（上海：上海古籍出版社，1979年初版）
郭英德、謝思煒、尚學鋒等著《中國古典文學研究史》（北京：中華書局，1995年初版）
黃　洽：《《聊齋誌異》與宗教文化》（濟南：齊魯書社，2005年11月初版）
陳　洪：《中國小說理論史》（合肥：安徽文藝出版社，1992年9月初版）
陳文新：《中國筆記小說史》（臺北：志一出版社，1995年3月初版）
陳文新：《文言小說審美發展史》（武漢：武漢大學出版社，2002年10月初版）
陳文新：《傳統小說與小說傳統》（武漢：武漢大學出版社，2005年5月初版）
陳平原、夏曉虹編《二十世紀中國小說理論資料》（第一卷）1897-1916（北京：北京大學出版社，1997年2月初版）
陳平原：《中國小說敘事模式的轉變》（北京：北京大學出版社，2003年7月初版）
陳平原：《傳統小說與小說傳統》（武漢：武漢大學出版社，2006年5月初版）
陳鼓應、趙建偉：《周易注譯與研究》（臺北：臺灣商務印書館，1999年7月初版）
陳尚君：《陳尚君自選集》（桂林：廣西師範大學出版社，2000年初版）
張稔穰：《聊齋誌異藝術研究》（濟南：山東教育出版社，1995年12月初版）
許麗芳：《傳統書寫之特質與認知：以明清小說撰者自序為考察中心》，（高雄：高雄復文圖書出版社，2000年12月初版）
辜美高、王枝忠編《國際聊齋論文集》（北京：北京師範學院出版社，1992年7月初版）
馮爾康：《清史史料學》（臺北：臺灣商務印書館，1993年初版）
楊 義：《中國敘事學》（嘉義：南華管理學院，1998年6月初版）
楊 義：《中國古典小說史論》（北京：人民出版社，1998年10月初版）
葉舒憲編《文學與治療》（北京：社會科學文獻出版社，1999年9月初版）
魯　迅：《魯迅全集》（臺北：谷風出版社，1980年初版）
魯　迅：《魯迅小說史論文集──中國小說史略及其他》（臺北：里仁書局，1992年9月初版）
魯　迅：《中國小說史略》（上海：上海古籍出版社，2004年7月初版）
劉葉秋：《歷代筆記概述》（臺北：木鐸出版社，出版年不詳）
劉苑如：《身體．性別．階級──六朝志怪的常異論述與小說美學》（臺北：中央研究院中國文哲研究所，2002年12月初版）
蔡造珉：《寫鬼寫妖　刺貪刺虐──《聊齋俚曲》新論》（臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2003年10月初版）
潘建國：《中國古代小說書目研究》（上海：上海古籍出版社，2005年10月初版）
錢鍾書：《管錐編》（北京：中華書局，1986年二版）
錢　穆：《孔子傳》（臺北：東大圖書股份有限公司，1987年7月初版）
鐘敬文編《民俗學概論》（上海：上海文藝出版社，1998年初版）
譚正璧：《中國小說發達史》（臺北：啟業書局，1978年臺四版）
譚　帆：《中國小說評點研究》（上海：華東師範大學出版社，2001年4月初版）
羅敬之：《蒲松齡年譜》（臺北：國立編譯館，2000年9月初版）
山東大學蒲松齡研究室編《蒲松齡研究集刊》（濟南：齊魯書社，1982年7月初版）
（日）平井雅尾：《聊齋研究》（朝鮮釜山府：上田印刷所，1940年1月27日初版）
（法）侯伯．埃斯卡皮（Robert Escarpit）著，葉淑燕譯：《文學社會學》（臺北：遠流出版事業股份有限公司，1990年12月16日初版）
（法）皮埃爾．布迪厄（Pierre Bourdieu）著，劉暉譯《藝術的法則：文學場的生成和結構》（北京：中央編譯出版社，2001年3月初版）
（美）史蒂文．科恩（Steven Cohan）、琳達．夏爾斯（Linda M. Shires）著，張方譯《講故事──對敘事虛構作品的理論分析》（臺北：駱駝出版社，1997年9月初版）
（美）詹姆斯．費倫（James Phelan）著，陳永國譯《作為修辭的敘事：技巧、讀者、倫理、意識形態》（北京：北京大學出版社，2002年5月初版）
（美）宇文所安（Stephen Owen）著，王柏華、陶慶梅譯《中國文論：英譯與評論》（上海：上海社會科學院出版社，2003年1月初版）
（德）姚斯(Hans Robert Jauss)、霍拉勃(Robert C.Holub)著，周寧、金元浦譯《接受美學與接受理論》（瀋陽：遼寧人民出版，1987年初版）
（德）阿爾方斯．西爾伯曼（Alphons Silbermann）著，魏育青、于汎譯《文學社會學引論》（合肥：安徽文藝出版社，1988年1月初版）
Gadamer,Hans - Georg, translated by Garrett Barden & John Cumming, Truth and Method The Crossroad Publishing Company,1975.
Barthes, R. Writers, Intellectuals, Teachers in Image-Music-Text. London: Fontana.1977.
Hans Robert Jauss, Aesthetic Experience and Literary Hermeneutics, Trans , Michael Shaw. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1982.

三、學術論文（依著者姓氏筆劃多寡遞增排列）

（一）學位論文

王愛華：《豔異編研究》，國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2004年。
李彥東：《早期申報館：新聞傳播與小說生產之關系》，北京大學中國文學研究所博士論文，2001年。
吳淑雅：《《聊齋誌異》勸善懲惡研究》，國立彰化師範大學國文研究所，國語文教學碩士論文，2007年。
范玲玲：《金聖嘆的文法理論》，華中師範大學碩士學位論文，2005年。
陳佳穗：《《池北偶談》研究》，私立中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1998年。
陳慧婷：《聊齋誌異的文類研究──志怪、傳奇之類型考察》，私立靜宜大學中國文學系碩士論文，2006年。
張燦堂：《聊齋誌異諸家評點研究》，國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文，2000年。
黃子婷：《聊齋誌異與閱微草堂之仿擬作品研究》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
楊巧倩：《《豆棚閒話》敘事藝術及其在白話短篇小說中的意義》，國立暨南大學中國語文學系碩士論文，2000年。
賴芳伶：《閱微草堂筆記研究》，國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1975年。
謝佳容：《蒲松齡聊齋誌異「異史氏曰」之底蘊試探》，國立彰化師範大學國文研究所碩士論文，2004年。

（二）期刊論文

王開富：〈古代的小說觀念及通俗小說的起源〉，《明清小說研究》1988年第3期（第九輯）。
王清平：〈王士禎評點《聊齋誌異》條目補證〉，《蒲松齡研究》1999年第4期，頁111-115。
王　平：〈《聊齋誌異》在清代的傳播〉，《蒲松齡研究》2003年第4期，頁30-41。
王冉冉：〈從「史」到「文」──明末清初小說觀念的一大變遷〉，《南陽師範學院學報》（社會科學版）2006年2月，第5卷第2期，頁65-71。
朱其鎧：〈《全本新注聊齋誌異》版本整理的複案和思考──兼議影印抄本《異史》〉，《蒲松齡研究》1994年第1期，頁28-39。
李衍柱：〈精校經典文本與聊齋學的發展〉，《蒲松齡研究》2001年第2期，頁21-46。
李劍國：〈干寶考〉，《文學遺產》2001年第2期，頁14-29。
李彥東：〈論《聊齋誌異》的經典形成邏輯〉，《海南大學學報人文社會科學版》2003年3月，第21卷第1期，頁80-83。
李金松、黃鶯：〈金批《水滸傳》的小說評點範式意義〉，《江西教育學院學報》2003年4月，第24卷第2期，頁75-78。
林　驊：〈《聊齋誌異》中的詩筆與詩意〉，《蒲松齡研究》1995年Z1期，頁393。
孟昭連：〈論唐傳奇「文備眾體」的藝術體制〉，《南開學報》（社會哲學科學版）2000年第4期，頁62-68。
周春塘：〈從歷史和文化的觀點讀《論語》「子不語怪力亂神」章〉，《華梵人文學報》第2期，2004年1月，頁1-21。
周曉琳：〈「浮白載筆，僅成孤憤之書」──蒲松齡「孤憤」心態新探〉，《蒲松齡研究》2004年第3期，頁12-20。
段庸生：〈紀昀批評蒲松齡述評〉，《四川師範學院學報》（哲學社會科學版）2002年1月第1期，頁35-40。
段庸生：〈馮鎮巒評騭《聊齋誌異》的意義〉，《重慶師範大學學報》(哲學社會科學版) 2004 年第2 期，頁38-42。
段庸生：〈文言小說的「類」〉，《信陽師范學院學報》（哲學社會科學版），2004年第4期，頁89-94。
徐一周：〈洩憤，從詩文到小說──兼談張竹坡的小說創作動力論〉，《玉林師專學報》（哲學社會科學），1994年第15卷，第1期，頁34-37。
夏春祥：〈文本分析與傳播研究〉，《新聞學研究》54期，1997年1月，頁141-166。
孫虎堂：〈試論《聊齋誌異》馮評與但評的闡釋價值〉，《廈門教育學院學報》2003年9月，第5卷第3期，頁16-19。
袁世碩：〈遊戲、逞才、寓意──說〈絳妃〉〉，《蒲松齡研究》2005年3月，第1期，頁86-92。
高雲龍：〈論孔子與《周易》、《六經》的關係〉，《遼寧師範大學學報》（社會科學版）第29卷第2期，2006年3月，頁98-100。
孫紀文、郭丹：〈《四庫全書總目》的小說研究〉，《寧夏大學學報》（人文社會科學版），第29卷第1期，2007年1月，頁79-84。
陳 洪：〈《聊齋》評論的雙璧──馮鎮巒、但明倫評點衡估〉，《蒲松齡研究》1994年第4期，頁52-60。
陳文新：〈《閱微草堂筆記》與中國敘事傳統〉，《南京師範大學文學院學報》2006年3月第2期，頁138-157。
張　萇：〈古代小說理論中「洩憤」說的生成及意義〉，《中國人民大學學報》1995年第3期，頁73-77。
張敦彥：〈「新聞總入夷堅志」──淺談《聊齋誌異》的文學繼承〉，《蒲松齡研究》1997年第3期，頁23-29。
張玉霞、張祖利：〈幅短意豐　文簡韻長——論《聊齋誌異》中的筆記小說〉，《東嶽論叢》2003 年3月第24卷第2期，頁116-118。
張稔穰：〈明清小說評點中的「另類」──馮鎮巒、但明倫等對《聊齋誌異》藝術規律的發掘〉，《齊魯學刊》2004年第3期，總第180期，頁123-130。
盛 偉：〈清代諸家批點《聊齋誌異》述評〉，《南開學報》1997年第1期，頁75-80。
陽平南：〈「春秋」書法與小說評論--以明代小說序跋為例〉，《筧橋學報》第7期（2000.9），頁289-312。
楊廣敏：〈孤憤心態與《聊齋誌異》的創作〉，《齊魯學刊》1996年第6期，頁78-82。
楊玉成：〈小眾讀者：康熙時期的文學傳播與文學批評〉，《中國文哲研究集刊》第19期，2001年9月，頁55-108。
萬 隆：〈《聊齋誌異》中王士禎評語條辨〉，《蒲松齡研究》1998年第1期，頁85-93。
董毅：〈新聞總入夷堅志──蒲松齡的另類「孤憤」〉，《蒲松齡研究》2005年第2期，頁5-10。
趙振祥：〈論干寶《搜神記》的社會新聞性質〉，《廈門大學學報》（哲學社會科學版）2002年第4期（總第152期），頁123-128。
寧稼雨：〈六朝小說概念的「Y」走勢〉，《山西大學學報》，2007年5月，第30卷第3期，頁22-30。
劉苑如：〈雜傳體志怪與史傳的關係──從文體觀念所作的考察〉，《中國文哲研　究集刊》第8期，1996年3月，頁365-400。
劉苑如：〈形見與冥報：六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻── 一個「導異為常」模式的考察〉，《中國文哲研究集刊》第29卷，2006年9月，頁1-45。
劉江華：〈文本意義的建構機制〉，《青海師專學報》（社會科學）2002年第2期，頁46-48。
劉紹信：〈敘述聲音的多重傳達──《聊齋誌異》評論干預的方式考察〉，《北方論叢》2006年第3期（總第197期），頁20-24。
潘建國：〈明清時期通俗小說的讀者與傳播方式〉，《復旦學報》（社會科學版）2001年第1期，頁118-124。
鄭紅翠：〈聊齋民間情趣探討〉，《哈爾濱工業大學學報》（社會科學版），2000年6月，第2卷第2期，頁102-110。
鄭春元：〈《聊齋誌異》中的善惡報應作品散論〉，《蒲松齡研究》2006年第2期，頁30-35。
歐陽健：〈《聊齋誌異》序跋涉及的小說理論〉，《蒲松齡研究》2000年Z1期，頁1-16。
（日）前野直彬著，吳璧雍譯〈論明清兩種對立的小說理論──金聖嘆與紀昀〉，《中外文學》1985年8月號，頁71-97。
（日）八木章好著，陶振綱譯〈蒲松齡與李賀〉，《蒲松齡研究》1996年第3期，頁386-396。