前言

一九一七年的俄國大革命不是憑空而來的，它是百年來俄國歷史文化環境醞釀出來的結果。停滯落後的俄羅斯，自從彼得大帝向西方開窗之後，因時推演，西化產生的文化矛盾日漸加深，知識份子對於本土社會的疏離感與日俱增，故有「知識階層」（intelligentsia）的誕生。「知識階層」的出現，即意味著知識份子的覺醒；他們終日關懷注意的焦點，不再是一己的榮華富貴，而是社會群眾的福祉，國家的前途。因此遂產生改革現狀的要求，這些改革要求即成為日後革命的種籽。本論文擬以俄國著名的文學批評家別林斯基為個案，由小見大，探討「知識階層」如何克服濃厚的疏離感，為社會、為國家找出一條適當的道路。

第一章首先說明「知識階層」之起源、演變及其特徵。其後則對十九世紀上半葉的俄國文化思想背景作一概述；藉以了解所謂三位一體——專制政體、東正教、民族性 ——的官方文化政策，以及德國浪漫主義在俄國流行的原因和大略經過。

第二章主要在敘述別林斯基的早年生活及其思想搖籃「史坦凱維奇圈」。別林斯基陰鬱的童年，使他不禁要問：人活著是為了什麼？人生的意義何在？他一生的哲學探索、思想轉變無非是在尋找這些問題的答案，試圖理清人與世界、人與現實之間的關係。而別林斯基自從被莫斯科大學開除以後，史坦凱維奇圈便成了他吸收新思想新觀念的重要來源。

第三章大致上以年代為經，別林斯基的作品為緯，分節析論他思想轉變的前因後果；特別重視他如何調整自己與現實之間的關係。別林斯基曾流連徘徊於各家學說（謝林、費希特、黑格爾、烏托邦社會主義等），每一次的拒絕與接受。都付出血淚般的代價。俄國沒有值得驕傲的傳統文化，因此使得「知識階層」在西潮的衝擊之下，要為自己、為俄國尋找安身立命的哲學時，備嘗艱辛。從別林斯革的思想歷程，可以得到證明。

第四章是對別林斯基一生的思想作一總結與評述。並附錄一八四七年別林斯基致果戈里書簡。

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