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| 研究生： |
黃季平 Huang, Chi Ping |
|---|---|
| 論文名稱： |
英雄史詩的結構與流傳－以中國少數民族文學三大英雄史詩為中心 The Structure and Diffusion of Hero-epic - The Three Great Hero- epic of Minority Ethnic Literature in China |
| 指導教授： |
林修澈
Lim, Shiou Cheh |
| 學位類別： |
碩士
Master |
| 系所名稱： |
社會科學學院 - 民族學系 Department of Ethnology |
| 論文出版年： | 1995 |
| 畢業學年度： | 83 |
| 語文別： | 中文 |
| 論文頁數： | 284 |
| 中文關鍵詞： | 英雄史詩 、結構與流傳 、少數民族文學 、格薩爾 、江格爾 、瑪納斯 |
| 外文關鍵詞： | Hero-epic, Sturcture and Diffusion, Minority Ethnic Literature in China, Gesar, Jiangge'er, Manasi |
| 相關次數： | 點閱：285 下載：0 |
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本論文在結構上，除去「緒論」與「結論」外，「本論」共分成五章。第一章「三大英雄史詩的產生及其內容」，第二章「三大英雄史詩的情節類型」，第三章「三大英雄史詩生存的社會背景」，第四章「三大英雄史詩的流傳」，第五章「從比較文學看三大英雄史詩」。
第一章，是對「三大英雄史詩」作一個整體性的論述。英雄史詩與民族的關係不但非常密切，而且能成為該民族文學的活水源頭與象徵，變成後期文學攫取養分的精神寶庫。本論文以中國少數民族文學裡最具代表性的「三大英雄史詩」《格薩爾》、《江格爾》、《瑪納斯》為對象，它們比諸世界上其他民族的英雄史詩雖然內容相同（歌頌英雄的戰績），但是在類型上卻有很大的不同（已定型或仍在繼續生長）。了解「三大英雄史詩」的形成、發展、茁壯、消退，將會讓我們更清楚「英雄史詩」在民族文學史以至於世界文學史上的重要地位。
對英雄史詩的整體了解之後，我們進入英雄史詩的內部結構。「三大英雄史詩」作品內容都有大同小異的情節，經過比較和分析，可以找出相對固定的情節，也就是所謂的「情節板塊」。本論文大膽使用「板塊」這個概念，整理出《格薩爾》板塊13個、《江格爾》板塊10個、《瑪納斯》板塊20個。由於英雄史詩的情節大多是相對固定的「板塊」構成。歌手按一定的情節模式構造的「板塊」，以不同的方式連接拼綴起來，加上藝術的加工和個人的即興發揮，一個個完整的故事便千姿百態地呈現出來。因此只要掌握「情節板塊」，不管史詩故事如何的離奇怪異，都可以輕易指出它的故事結構。本論文第二章利用「板塊」來分析比較「三大英雄史詩」，這應該是「三大英雄史詩」結構分析的研究裡較為突出並呈現整貌的一坎。
透過英雄史詩作品的結構掌握到英雄史詩的內部之後，第三章是探討英雄史詩的生存的社會環境。宗教與娛樂的社會功能，是英雄史詩能夠廣泛流傳的重要條件，透過了解這兩項重要的條件，我們才能進一步知道英雄史詩能夠生存的背景環境。
第四章「三大英雄史詩」的流傳，本論文從四個方面下手，即「三大英雄史詩」的演唱環境、說唱藝人的傳承、書面版本的傳播、以及「三大英雄史詩」的跨族流傳現象。整章完全環繞「流傳」這個主題，從各種不同的面向，討論「三大英雄史詩」的傳播過程。因為藝人傳承在過去是比較被忽略的，而「三大英雄史詩」的版本也過於繁瑣散亂，無法理出頭緒，所以本章較費心力是在整理藝人傳承的發展以及書面版本的匯整。
本論文對「三大英雄史詩」的了解是先從外在大環境的分析開始，然後深入史詩內部結構剖析，再回到「三大英雄史詩」的生存環境，探討史詩的社會功能而明自「三大英雄史詩」的流傳現象。最後一章則從比較文學的角度來探討，「三大英雄史詩」的地位與影響力。
對「中國少數民族文學」而言，精華之所在是「民間文學」，而「民間文學」燦爛耀眼的地方在「史詩」，史詩則以「三大英雄史詩」聞名。反過來說，研究「三大英雄史詩」正是採擷到史詩的粹精。
論文提要-----1
目錄-----1
緒論-----1
第一章 三大英雄史詩的產生及其內容-----5
第一節 中國少數民族文學與英雄史詩-----6
一 英雄史詩與它產生的社會背景-----6
二 世界文學裡的英雄史詩-----8
三 中國少數民族文學裡的英雄史詩-----11
四 「三大英雄史詩」的出現與意義-----17
第二節 《格薩爾》民族背景與故事內容-----21
一 藏族與《格薩爾》-----21
二 《格薩爾》的故事內容-----23
三 蒙藏《格薩（斯）爾》的關係-----28
第三節 《江格爾》民族背景與故事內容-----34
一 蒙古族與《（江格爾》-----34
二 《江格爾》的故事內容-----37
第四節 《瑪納斯》民族背景與故事內容-----45
一 柯爾克孜族與《瑪納斯》-----45
二 《瑪納斯》的故事內容-----48
第五節 三大英雄史詩的特色-----57
第二章 三大英雄史詩的情節類型-----59
第一節 《格薩爾》的故事結構-----61
一 結構分析使用的方法與文本-----61
二 《格薩（斯）爾》的結構分析-----64
（一）分章本故事結構分析-----64
（二）分部本故事結構分析-----68
第二節 《江格爾》的故事結構-----79
一 結構分析使用的方法與文本-----79
二 《江格爾》的結構-----83
三 《江格爾》的分析-----88
第三節 《瑪納斯》的故事結構-----92
一 結構分析使用的方法與文本-----92
二 《瑪納斯》的結構-----94
三 《瑪納斯》的分析-----98
第四節 情節類型的比較-----100
一 情節板塊的綜合整理-----100
二 結構分析歸納的情節類型-----104
第三章 三大英雄史詩生存的社會背景-----109
第一節 英雄史詩的產生與定型-----110
一 英雄史詩產生的時代-----110
二 英雄史詩的發展與成熟-----113
第二節 三大英雄史詩的宗教功能-----117
第三節 三大英雄史詩的娛樂功能-----126
第四章 三大英雄史詩的流傳-----129
第一節 英雄史詩的演唱環境-----130
一 三大英雄史詩的演唱環境-----130
（一）《格薩爾》的演唱環境-----130
（二）《江格爾》的演唱環境-----133
（三）《瑪納斯》的演唱環境-----135
二 三種演唱環境的比較-----138
第二節 說唱藝人的傳承-----143
一 《格薩爾》的說唱藝人-----143
（一）說唱藝人的分布-----145
（二）著名的說唱藝人-----147
（三）說唱藝人的傳承-----150
二 《江格爾》的說唱藝人-----152
（一）說唱藝人的分布-----152
（二）著名的說唱藝人-----154
（三）說唱藝人的傳承-----156
三 《瑪納斯》的說唱藝人-----158
（一）說唱藝人的分布-----158
（二）著名的說唱藝人-----162
（三）說唱藝人的傳承-----165
四 說唱藝人的比較-----168
第三節 書面版本的傳播-----174
一 三大英雄史詩的書面傳播過程-----174
二 三大英雄史詩的書面版本-----178
（一）《格薩爾》的書面版本-----178
1 分章本-----178
2 分部本-----187
（二）《江格爾》的書面版本-----204
（三）《瑪納斯》的書面版本-----205
第四節 英雄史詩的跨族流傳-----208
一 《格薩爾》的跨族流傳-----208
二 《江格爾》與《瑪納斯》的跨族流傳-----221
三 跨族流傳的傳播意義-----223
第五章 從比較文學看三大英雄史詩-----229
第一節 三大英雄史詩對民間文學及作家文學的影響-----229
第二節 三大英雄史詩在各該民族文學史及中國少數民族文學史的地位-----237
一 三大英雄史詩在各該民族文學史的地位-----237
二 三大英雄史詩在中國少數民族文學史的地位-----239
第三節 三大英雄史詩在世界民族文學史上-----242
結論-----247
參考文獻-----251
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