吾國最古之文學作品，北以詩經著稱，南以楚辭耀世，俱為上古歌謠之集成也！詩三百、屈賦二十五，亦堪稱為精金美玉之作也！詩居六藝之首，自漢以降，傳習者夥，箋釋諸作，無慮百家；楚辭自屈賦以降，行義崇高，文采瑰瑋，後之學者，亦莫不瞻慕，舒肆妙慮，纘述其詞。——上古歌謠於茲灼然大備，豈非「一切有情，莫不愛歌」之謂歟?
夫上古散佚歌謠，見諸典籍者，則率多為斷簡殘編，零金碎玉耳！雖然，亦未嘗無深音在焉！李東陽麓堂詩話云：「古歌辭，貴簡遠。大風歌止三句，易水歌止二句，其感慨悲壯，語短而意益長；彈鋏歌止一句，亦自有含悲飲恨之意，後世窮技極力，愈多而愈不及！」審東陽此言，誠可翫味。蓋時運交移，質文代變，固不必今不如古，然而古歌謠辭，實兆詩學典型。正因其簡遠，故能質而不俚，淺而能深，近而能遠也，劉彥和文心雕龍云：「諧辭讔言，亦無棄也！」乃謂蠶蟹鄙諺，貍首淫哇（說詳本論文魯篇考識）之不可捐棄，正有以見其價值。
或謂古歌謠多出後人追記，真偽雜揉，何足以觀？曰，是不然也！儻翫習日久，流風所被，往往亦能激盪心靈，膾炙人口，如堯時擊壤歌，舜時南風歌是也；且上古散佚歌謠，又常與神話傳說相結合，實亦不無歷史伏影，受而讀之，古誼所存，或足以佐證經傳，乃及後世之戲曲小說，如蔡邕琴操中諸歌謠是也（說詳本論文周篇考識），古逸之弗可棄可知矣。
歷代治古逸者，率多摭取遺文佚句，積累篇章，但作檢閱之便而已。第就「逸詩」而言，宋王應麟詩考，明楊慎之風雅逸篇，清范家相之三家詩拾遺，皆附有「逸詩」一卷，至輯為專著者，則以郝懿行之詩經拾遺肇其端，惟學者多病其蕪雜；就古今散佚歌謠而言。如晉崔豹古今注，陳釋智匠古今樂錄，宋郭茂倩樂府詩集，明馮惟訥古詩紀（一名詩紀），楊慎古今風謠，清沈德潛古詩源等，俱皆專著，尤以詩紀蒐羅為詳（六朝以前有韻之文，乃以此編為淵藪 ）。然未遑深究，僅止於采錄之功，亦憾事也！古詩源之作也，雜錄古逸，或取正史，或取諸子，信手拈，以為結集，雖間有發明，不免謠諺雜陳，體類凌亂之弊；降及杜文瀾氏編古謠諺，堪稱前修朱密，後出轉精之著，惟采錄既廣，深究有所不暇，且逐書而收，古今糾纒，亦稱不便。
南讀大學時從張師縵盦先生治楚辭，並攻讀張師有關漢代樂府之著作，復從朱師守亮治毛詩，沈潛涵泳，遂頗喜好歌謠文學，乃決心探索古逸，欲明究竟，藉補文學史著作多畧去古逸不談之憾。朱光潛嘗云：「就人類詩歌的起源而論，歷史與考古學的證據，遠不如人類學與社會學的證據確鑿可憑！我們應該以後者為主，前者為輔。」斯誠灼見！ 南不敏，無以效前賢編詩之美意，然心嚮往之矣。迨入政治大學中國文學研究所，羅師宗濤亦嘗勉勵有加，故 南對於古逸之研究興趣，日益加濃，乃稍用心於文化人類學之概念，此為 南撰述本論文之動機也。
為研究之便利， 南界定所謂「上古」為「有生民以來至秦楚」，即起至皇邈之遠古，下止於垓下之圍（楚王籍五年，漢高祖五年，西元前二○二年）用接吾師縵盦先生之研究（說詳第一章第一節）。所稱「散佚歌謠」者，乃謂不著專書，而散見亡佚於諸典籍之歌謠；或曾收入專書（詩經）而散見亡佚於諸典籍之歌謠；或從未經著錄，經時遂泯之歌謠；或曾經著錄，今亦泯而無跡之歌謠。又後人以今釋古，託古創制，所偽擬之歌謠，亦一併採納不予排斥，窃以為信則傳信，疑則存疑可也。
詩魏風園有桃：「心之憂矣，我歌且謠！」毛傳云：「曲合樂曰歌，徒歌曰謠」，此乃吾國最早亦最典型之歌謠觀念。然而「歌謠」一辭，其義代有變遷，因時或改，故不必強分為二，學者已多所闡明矣！故本論文之取材，特以廣義之歌謠觀念為憑，舉凡曰「歌」曰「謠」曰「賦」曰「誦」曰「祝」曰「樂辭」････云云，有干於「我歌且謠」之情狀者，均得摭而論之，惟於取舍之間，效沈德潛「擇其尤雅者」為之，而力求完備，非漫無標準也；又製成諸朝王統譜，劃分年代次序，別為篇章，乃用以闡明歌謠於時間上所代表之意義耳，非強欲指鹿為馬也。而謠、諺之間，往往不易判別，焦循注孟子云：「俗所傳聞，故云民之諺語，而其辭如歌詩，則謠之類也！」蔣伯潛廣解亦云夏諺一則乃「夏朝的諺語民歌」，諸如此類，則詳審其實質以別之。每則歌謠，均加以考識，用在考定其出處、真偽、年代、旨趣、流變、價值等等。有所必要，則酌以校釋。合以第五章析論，乃輯成斯篇，名之曰：「上古散佚歌謠研究」。
南不敏，雖承師長教誨，究嫌學力不逮，斯篇之作，儻有可觀者，則當歸美於師長，有不善者，則 南之失也！撰述期間，辱蒙師長親友多方指導，勉勵有加， 南刻骨銘心，永矢弗諼。
並將本篇論文獻給 南敬愛之母親。

十三經注疏 阮元番定 藝文印書館
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文史通義 章學誠 廣文書局
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玉函山房輯佚書 馬國翰 世界書局
四庫全書總目提要 永璿等撰 四庫未收書目提要 阮元撰 世界書局
古謠諺 杜文瀾編 咸豐十一（辛酉）年（序）曼陀羅華閣刊本（藏傅斯年圖書館） 世界書局鉛印點校本 周紹良校點
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御批歷代通鑑輯覽 清高宗敕撰 光緒癸未板 新興書局景本
經傳釋詞 王引之著 孫經世補 五洲出版社
以上清代
歌謠發凡 不題撰人（案即朱自清） 清大油印本講義
中國歌謠 朱自清 世界書局鉛印本
神話與詩 聞一多 藍燈文化公司
中國音樂史 楊蔭瀏 學藝出版社
詩論 朱光潛 正中書局
離騷校釋 張師壽平 華岡書局 中華大典編印會
九歌研究 張師壽平 廣文書局
漢代樂府與樂府歌辭 張師壽平 廣文書局
詩經講義 朱師守亮 政大油印講義
楚辭概論 游國恩 九思出版社
文心雕龍研究專號 饒宗頤編著 錄敦煌古籍敍錄（頁二八三） 唐寫龍景本
樂府通論 王易 廣文書局
中國歌謠論 朱介凡 中華書局
中國兒歌 朱介凡 統文學出版社
我歌且謠 朱介凡 世界書局
北平俗曲畧 李家瑞編 文史哲出版社
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上古秦漢文學史 柳存仁 商務印書館
中國古代文學史講義 傅斯年 收入台大出版社—傅孟真先生文集
五十年來的中國俗文學 婁子匡、朱介凡編著 正中書局
民俗叢書 婁子匡編校 東方文化書局復刊
敦煌變文集 王重民 世界書局
從民間來到民間去 河洛圖書公司
文學原論 趙景深 長歌出版社
文學概論 王夢鷗 帕米爾書局
詩經中的音樂的文學 白惇仁 弘道文化事業公司
琴府 唐健垣編纂 饒宗頤刊行
詩經釋義 屈萬里 華岡出版社
尚書釋義 屈萬里 華岡出版社
中國歷史地理殷周篇 屈萬里 華岡出版社
中國文化史 陳登原 世界書局
先秦史 呂思勉 開明
中國上古史綱 張蔭麟 正中書局
中國通史 呂思勉
中國詩史 馮沅君、陸侃如合著
中國古代社會史 李宗侗 華岡出版社
中國古代社會研究 鄭子田 上海永祥印書館
中韓詩史 彭國棟 正中書局
中國文學史新編 趙景深 世界書局
中國文學史簡編 馮沅君、陸侃如合著 啟明書局
白話文學史 胡適 樂天出版社
飲冰室合集 梁啟超 中華書局
董作賓學術論著 董作賓 世界書局
古音學發微 陳新雄 文史哲出版社
先秦諸子繫年 錢穆 香港文學出版社
文化人類學 林惠祥 商務印書館
文化人類學 陳國鈞 三民書局
人類學與現代社會 李亦園 牧童出版社
信仰與文化 李亦園 巨流圖書公司
人類學導論 宋光宇編譯 桂冠圖書公司
中國文化人類學 鄭德坤 新加坡南洋大學
千古祕聞錄 公孫子 星辰書局
商周銅器銘文論證 李鐘聲著 漢苑出版社
詩經研究 原名詩經 白川靜著 杜正勝譯 幼獅期刊叢書
甲骨文的世界 白川靜著 温天河、蔡哲茂譯 巨流圖書公司
中國韻文史 澤田總清原著 王鶴儀編譯 商務印書館
書道全集 赤塚忠等編著 大陸書店
巫系文學論（增補） 藤野岩友 日本東京大學書房發行
古詩歌論考 李能雨 漢城宣明文化社 古歌研究 梁柱東 一潮閣鉛印本
文化論 B. Malinowski著 費孝通等譯 商務印書館
以上近人著述
詩歌的起源及其流變 王了一 國文月刊五十五期
殷代的紀日法 董作賓 文史學報第五期
周易的時代背景與精神生產 杜衎 東方雜誌二十五卷二十二號
詩書時代的社會變革與其思想上的反映 杜衎 東方雜誌二十六卷八、九、十一、十二號
文學起源與宗教關係 沈心蕪 燕京大學文學年報第一期
羣經引詩考 余培林 師大國文研究所集刊第八期
逸詩考辨 皮述民 政大學報第十一期
湯禱篇(古史新辨之一) 鄭振鐸 東方雜誌三十卷一號
挽歌的故事 邢慶蘭 國文月刊六十一期
豳風說 徐中舒 中研院史語所 集刊第六本
中國文學史分期之研究 傅孟真 原刊新潮第一卷第一號民國八年
中國歷史的週期及中國歷史的分期問題 勞貞一 大陸雜誌二十九卷五期
幾種中國史分期觀念的介紹 韓復智 思與言第三卷第一期
石鼓文刻於秦靈公三年考 唐蘭 大陸雜誌五卷七期
石鼓的時代文辭及其字體 戴君仁 大陸雜誌五卷七期
石鼓文刻於秦靈公三年說補正 蘇瑩輝 大陸雜誌五卷十二期
卜辭四方風新義 嚴一萍 大陸雜誌十五卷一期
馬凌諾斯基 朱岑樓 幼獅月刊 四十九卷一期