由於《剪燈新話》與《伽婢子》皆為東亞文化圈中重要的文化載體，作品本身即具有豐富的語義潛能，是故筆者在考察傳世文獻、建立文本流傳的途徑之外，深入研究文本的敘事藝術，進而探討中日文學的跨文化互動；希望能藉此了解當地文化與域外文學綰合、滲透、轉化、更新後，激盪出跨語際文學之美的過程。
論文首章敘述研究的動機與目的，並在確立研究範圍與方法後，回顧且檢討相關的學術文獻，以及說明研究綱要與架構。
第二章討論《剪燈新話》與《伽婢子》的成書與流傳，首先考察兩位作者的生平、著作、學思歷程之外，次則考察相關的文獻史料及作者序跋，以探析其成書年代和內容素材來源，最後聚焦於《伽婢子》對《剪燈新話》的翻案，及其對日本假名草子的影響。
第三章以「敘事視角與時空視域」的角度分析《剪燈新話》與《伽婢子》。第一節從兩書作者使用的「敘事視角」討論其敘事策略，分析兩書中視角運用營造的美學效果。第二節藉由「歷史時間」、「時間幻設」與「時間預敘」析論《剪燈新話》與《伽婢子》在「敘事時間」中的文化展演。第三節探究「敘事空間」，針對「廟宇空間與妖魔力量」、「苑囿空間與宮女情懷」、「酒肆空間與商女夢契」和「閨閣空間與才女縱情」四個部分，討論人／妖／魔在其間的虛實遭遇以及空間的意義。
第四章探析的是「敘事意象與角色塑造」。第一節討論「敘事意象」，因為不同的民族有不同的文化符號被編碼成文化意象，既能高度概括一個民族的文化品位，且反映出該民族的特點。第二節分析、比較之重點放在「角色塑造」，由於作者來自不同的文化脈絡，是故在展開故事時，塑造的人物形象不甚相同，造成了各異其趣的隱喻系統。
第五章為「小說互文與文化誤讀」。第一節著重於探析「和歌與漢詩」以及「情節互文」的情形。此外，社會心理和宗教信仰往往會藉由作者之筆投射到文本語境，是故第二節則具體討論兩個文本之間「文化誤讀」的情形。
第六章為結論。筆者總結上述五章對於《剪燈新話》和《伽婢子》的研究，統合出兩者接受和誤讀的過程，並評述二書在東亞文化圈流傳與創發的價值。

一、 專著

（一） 《剪燈新話》與《伽婢子》

（明）瞿佑著，古本小說集成編委會編：《重增附錄剪燈新話》，上海：上海古籍出版社，1990年初版
（日）松田修、渡邊守邦、花田富二夫校注：《伽婢子》，東京：岩波書店，2001年第1版

（二） 小說研究

（韓）金時習〈金鰲新話〉，《韓國漢籍民俗叢書》第一輯，台北：東方文化書局，1971年
中國古典文學研究會主編：《域外漢文小說論究》，台北：台灣學生書局，1989年2月初版。
王三慶、莊雅州、陳慶浩、內山知也主編：《日本漢文小說叢刊》第一輯，台北：台灣學生書局，2003年10月初版。
李時人：《中國禁毀小說漫話》，上海：漢語大詞典出版社，1999年
李夢生：《中國禁毀小說百話》，台北：建宏出版社，1996年
李福清：《漢文古小說論衡》，南京：江蘇古籍出版社，1992年8月第1版第1次印刷
李樹果：《日本讀本小說與明清小說──中日文化交流史的透視》，天津：天津人民出版社，1998年第1版
韋慶遠：《禍由筆墨生：明清文字獄》，台北：萬卷樓圖書有限公司，2000年8月初版
陳大康：《明代小說史》，上海：上海文藝出版社，2000年10月第1版
陳文新：《文言小說審美發展史》，武漢：武漢大學出版社，2007年8月第2版
張勇：《元明小說發展研究－以人物描寫為中心》，上海：復旦大學出版社，2007年3月第2版
孫楷第：《日本東京所見中國小說書目》，台北：鳳凰出版社，1974年
黃清泉、蔣松源、譚邦和著：《明清小說的藝術世界》，台北：洪葉文化事業有限公司，1995年5月初版
楊義：《中國古典小說十二講》，香港：三聯書店有限公司，2006年6月香港第1版
楊義：《中國歷朝小說與文化》，台北：業強出版社，1993年8月初版
楊義：《中國古典小說史論》，北京：人民出版社，1998年10月第1版
趙明政：《文言小說：文士的釋懷與寫心》，桂林：廣西師範大學出版社，1996年6月第1版
齊裕焜：《明代小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1997年6月第1版
樂蘅軍：《古典小說散論》，台北：純文學出版社，1984年12月初版4刷
魯迅：《中國小說史略》，上海：上海古籍出版社，2006年4月
薛克翹《剪燈新話及其他》，瀋陽：遼寧教育出版社 1992年
陳益源《剪燈新話與傳奇漫錄之比較研究》，台北：台灣學生書局 1990年
喬光輝：《明代「剪燈」系列小說研究》，北京：中國社會科學出版社，2006年12月第1版
薛洪勣：《傳奇小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1998年12月第1次印刷
聶石樵主編：《古代文學中人物形象論稿》，北京：北京師範大學出版社，2000年

（三） 敘事學與讀者接受理論等

（美）J.希利斯‧米勒著，申丹譯：《解讀敘事》，北京：北京大學出版社，2002年5月第1版
（美）浦安迪教授講演：《中國敘事學》，北京：北京大學出版社，1996年3月第1版
（美）斯坦利‧費什著，文楚安譯：《讀者反應批評：理論與實踐》，北京：中國社會科學出版社，1998年第1版
（美）戴衛‧赫爾曼主編、馬海良譯：《新敘事學》，北京：北京大學出版社，2002年5月第1版
干永昌等編選：《比較文學研究譯文集》，上海：上海譯文出版社，1985年
王建元：《文學‧文化與詮釋》，台北：書林出版社，2001年第1版
王運熙、顧易生：《中國文學批評史新編》，上海：復旦大學出版社，2005年
王靖宇：《中國早期敘事文論集》，台北：中硏院文哲所籌備處，1999年
申丹：《敍述學與小說文體學硏究》，北京：北京大學出版社，1998年
伊麗莎白‧弗洛恩德(Elizabeth Freund)陳燕谷譯：《讀者反應理論批評》，台北：駱駝出版社，1994年
佛克馬、蟻布思著 俞國強譯：《文學研究與文化參與》，北京：北京大學出版社，1996年
吳士餘：《中國古典小說的文學敍事》，上海：上海古籍出版社，2007年
周英雄：《比較文學與小說詮釋》，北京：北京大學出版，1990年第1版
金元浦：《接受反應文論》，濟南：山東教育出版社，1998年
金惠敏：〈意義的誕生──沃‧伊瑟爾的接受美學〉，《反形而上學與現代美學精神》，南寧：廣西教育出版社，1997年第1版
哈羅德．布魯姆(Harold Bloom)著，朱立元，陳克明譯：《比較文學影響論： 誤讀圖示》，台北：駱駝出版社，1992年第1版
哈羅德‧布魯姆著，徐文博譯：《影響的焦慮：詩歌理論》，台北：久大文化出版社，1990年第1版
胡燕春：《比較文學視域中的雷納‧韋勒克》，北京：社會科學文獻出版社，2007年第1版
韋勒克、沃倫著，劉象愚等譯：《文學理論》，北京：三聯書店，1984年第1版
高小康：《中國古代敍事觀念與意識形態》，北京：北京大學出版社，2005年9月第1版
高辛勇：《形名學與敘事理論 ： 結構主義的小說分析法》，台北：聯經出版社，1987年11月第1版
曹順慶等：《比較文學論》，台北：揚智文化，2003年第1版
郭建中編：《當代美國翻譯理論》，武漢：湖北教育出版社，2000年第1版
楊乃喬、伍曉明主編：《比較文學與世界文學》，北京：北京大學出版社，2005年第1版
楊義：《中國敘事學》，北京：人民出版社，1997年第1版
雷馬克等撰，王潤華譯：《比較文學理論集》，台北：成文出版社，1979年第1版
劉紀蕙：《文學與藝術八論──互文‧對位‧文化詮釋》，台北：三民書局，1993年第1版
樂黛雲，張輝主編：《文化傳遞與文學形象》，北京：北京大學出版發行，1999年第1版
樂黛雲《中西比較文學教程》，台北：台灣高等教育出版社，1988年第1版
樂黛雲等：《比較文學原理新編》，北京：北京大學出版社，1999年第2刷
龍協濤：《讀者反應理論》，台北：揚智文化公司，1997年第1版
謝天振：《比較文學與翻譯硏究》，台北：業強出版社，1994年第1版
嚴紹璗、陳思和主編：《跨文化研究：什麼是比較文學》，北京：北京大學出版社，2007年第1版

（四） 域外交流

（日）木宮泰彥著，胡錫年譯：《日中文化交流史》，北京：商務印書館，1980年
（日）近藤春雄：《日本漢文學大事典》，東京：明治書院，1994年8月
（日）緒方惟精著，丁策譯：《日本漢文學史》，台北：正中書局，1968年
（法）克勞婷‧蘇爾夢編著、顏保等譯：《中國傳統小說在亞洲 》，北京：國際文化出版公司 1989年
柳得恭：《京都雜志》，台北：東方文化，1971年
王保田主編：《日本簡史》，上海：上海人民出版社，2006年11月第1版
王勇、王寶平主編：《日本文化的歷史蹤跡》，杭州：杭州大學出版社，1991年2月第1版
王琢編：《中日比較文學研究資料匯編》，杭州：中國美術學院出版社，2002年3月第1版
王昆吾：《敦煌學到域外漢文學》，北京：商務印書館，2004年12月
朱雲影：《中國文化對日韓越的影響》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1981年4月初版
林明德、陳慈玉、許慶雄主編：《日本歷史與文化》，台北：國立空中大學出版，1992年2月初版
林明德：《日本中世近世史》，台北：三民書局股份有限公司，2000年5月初版
林明德：《日本近代史》，台北：三民書局股份有限公司，2004年7月修訂2版
陳振濂：《維新：近代本藝術觀念的變遷──近代中日藝術史實比較研究》，杭州：浙江古籍出版社，2006年第1版
黃俊傑編：《中華文化與域外文化的互動與融合》（一），台北：喜馬拉雅研究發展基金會，2006年4月第1版
神田秀夫：《古文と漢文──日中比較文学史》，東京：武蔵野書院，1997年3月再版
葉渭渠：《日本文學思潮史》，北京：經濟日報出版社，1997年3月第1版
劉崇稜：《日本文學史》，台北：五南圖書出版有限公司，2003年1月初版
鄭清茂：《中國文學在日本》，台北：純文學出版社，1981年10月4版
嚴紹璗：《中日古代文學關係史稿》，香港：中華書局，1987年第1版
嚴紹璗：《中國典籍在日本的流傳與影響》，杭州：杭州大學出版社，1990年
嚴紹璗：《比較文學視野中的日本文化》，北京：北京大學出版社，2004年8月第1版

二、 學位論文等

（一） 中文寫作

（日）大塚秀高：〈明代後期文言小說刊行概況〉（下），《書目季刊》第19卷第3期，1985年12月
丁奎福：〈《剪燈新話》的激盪〉，中國古典文學研究會主編《域外漢文小說論究》，台灣學生書局，1989年2月初版
王三慶：〈日本漢文小說研究初稿〉，中國古典文學研究會主編《域外漢文小說論究》，台灣學生書局，1989年2月初版
王三慶：〈日本漢文小說詞彙用字之分析研究〉，東吳大學中文系編輯《域外漢文小說國際學術研討會論文集》，1999年9月
王秉泰：〈《雨月物語》與明代白話小說之研究－以《剪燈新話》為中心〉，《北體學報》，第6期，1997年11月
內山知也：〈有關在日本的漢文小說研究之情況〉，《外遇中國－「中國域外漢文小說國際學術研討會」論文集》，台灣學生書局，2001年10月初版
王淑琤：《剪燈三種考析》，台灣大學中文所碩士論文，1982年
全寅初：《魏晉南北朝志怪小說研究》，國立台灣師範大學國文所博士論文，1977年
李佳：《《剪燈新話》的價值與傳播研究》，天津師範大學碩士論文，2007年
李相圭：《唐代傳奇小說與李朝短篇小說之比較研究》，中國文化大學中文所碩士論文，1980年
李時人，楊彬：〈中國古代小說在日本的傳播與影響〉《復旦學報》，2006年第3期
李進益：《明清小說對日本漢文小說影響之研究》，中國文化大學中文所博士論文，1993年
汪俊文：《日本江戶時期「讀本小說」與中國明代小說──以《雨月物語》為中心的考察與研究》，上海師範大學碩士論文，2006年
徐丙嫦：《剪燈新話與金鰲新話之比較研究》，國立台灣師範大學國文所碩士論文，1981年
時培根：《《剪燈新話》新論》，山東師範大學碩士論文，2005年
張兵〈瞿佑及其《剪燈新話》〉，《明代小說面面觀－明代小說國際學術研討會論文集》，辜美高、黃霖主編，上海：學林出版社，2002年9月第1版第1次印刷。
陳慶浩：〈瞿佑和剪燈新話〉，《明代戲曲小說國際研討會論文集》，1987年8月
陳益源：〈關於《剪燈新話》的幾個誤會〉，台北《中外文學》，第18卷第9期，1990年2月
陳永國：〈互文性〉，《外國文學》2003年第1期
張逸品：《陶輔及其《花影集》研究》，國立中正大學中文所碩士論文，2004年
張增元：〈瞿佑事蹟新考〉，《中華文史論叢第四十七輯》，上海市：上海古籍，1991年
張曉丹：《從唐傳奇到《聊齋志異》的橋梁──論《剪燈新話》》，東北師範大學碩士論文，2007年
陳益源：《剪燈新話與傳奇漫錄之比較研究》，中國文化大學中文研究所碩士論文，1988年。陳益源：《元明中篇傳奇小說研究》，中國文化大學中文所博士論文，1994年
陳純禛：《瞿佑《剪燈新話》研究》，東吳大學中文所博士論文2009年
喬光輝：〈《剪燈新話》的素材來源〉，《中國典籍與文化》（季刊），2000年第3期
喬光輝：〈《剪燈新話》與《雨月物語》之比較－兼論「牡丹燈籠」現象〉，張伯偉編《域外漢籍研究集刊》第3輯，北京：中華書局，2006年5月第1版第1次印刷
喬光輝：〈《剪燈新話》與《傳奇漫錄》的互文性解讀〉，《東方論壇》第3期，2006年
喬光輝：〈論中國小說《剪燈餘話》對韓國小說《金鰲新話》的影響〉，《延邊大學學報》，2005年第4期
喬光輝：〈《剪燈新話》的結構闡釋〉，《蘇東學刊》，1999年第1期
喬炳南：〈「剪燈新話」對日本江戶文學的影響〉，《古典文學》第7期下，1985年8月
游秀雲：《元明短篇傳奇小說研究》，中國文化大學中文所博士論文，1997年
楊義：〈「剪燈三話」的文化意識和敘事謀略〉，《中國古典小說十二講》，香港：三聯書店有限公司，2006年6月香港第1版第1次印刷
鄒群燕：《瞿佑及其《剪燈新話》研究──兼與《金鰲新話》比較》，蘇州大學同等學歷碩士論文，2004年
趙英規：《明代小說對韓國李朝小說之影響》，政大中文所碩士論文，1967年
趙素忍：《《剪燈新話》新論》，河北師範大學碩士論文，2004年
趙景深：〈剪燈二種〉，《文學季刊》第3卷第1期，1934年7月
賴利明：〈《剪燈新話》言鬼述異的敘事謀略〉，《海南大學學報》第17卷第1期，1993年3月

（二） 外文寫作

宇佐美喜三八：〈伽婢子に受けるについて〉，《国語と国文学》第12卷第3號，1935年10月
久保得二：〈剪鐙新話と東洋近代文學に及ぼせゐ影響〉，《台北帝國大學研究年報‧文學部》第一輯
金永昊：〈『剪灯新話』の翻案とアジア漢字文化圏怪異小説の成立──地獄譚「令狐生冥夢録」の翻案を中心に〉，《二松學舍大学創立130周年記念若手研究者入賞論文集》，第22期，2008年
金大植：《日・韓・中小説比較研究──伽婢子・金鰲新話・剪燈新話の思想を中心に》，就實大學研究所文學研究科碩士論文，2001年3月
青山克彌：〈剪灯新話と牡丹灯籠〉，《アジア遊学》（特集 アジアの怪── 中国編）第71期，2005年1月
全惠卿：《韓、中、越傳奇小說的比較研究》，崇實大學校大學院國語國文科博士學位請求論文，1994年
張龍妹：〈東アジアにおける『剪灯新話』の受容──『伝奇漫録』における恋物語の特質〉，《アジア遊学》（特集）第114期2008年9月
張龍妹：〈《剪燈新話》在東亞各國的不同接受─以「冥婚」為例〉，《日語學習與研究》2009年第2期
陳美幸：〈「剪燈新話」與「雨月物語」之比較──以「龍堂靈會錄」和「佛法僧」為例〉《文大日研學報》，1997年12月
馬曉光：《《剪燈新話》與《伽婢子》的比較研究──以主題變更為中心》，吉林大學碩士論文，2007年
林文瑛：〈『雨月物語』における「剪燈新話」の様相──「浅茅が宿」と「愛卿伝」の人物造型を中心にして〉《日本語日本文學》第24期，1998年7月
林麗容：《「伽婢子」と「剪燈新話」との比較硏究》，私立東吳大學日本文化硏究所碩士論文，1987年5月
趙賢姫：《韓国と日本における古典小説の比較研究》，日本専修大学文学部博士論文，2004年
閻小妹：〈「愛卿伝」と「翠翠伝」を読む──『剪燈新話』の構成〉，《日本文学》第56期第6卷，2007年6月