| 研究生: |
徐峰堯 |
|---|---|
| 論文名稱: |
印尼客工之宗教認同─以台北文化清真寺之印尼客工為例 |
| 指導教授: | 林長寬 |
| 學位類別: |
碩士
Master |
| 系所名稱: |
文學院 - 宗教研究所 Graduate Institute of Religious Studies |
| 論文出版年: | 2007 |
| 畢業學年度: | 95 |
| 語文別: | 中文 |
| 論文頁數: | 99 |
| 中文關鍵詞: | 印尼客工 、離散社群 、伊斯蘭 |
| 相關次數: | 點閱:418 下載:389 |
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本研究的主要關懷是了解印尼客工在台灣的異地認同,宗教信仰在其形成認同的過程當中扮演怎樣的角色。本研究認為在客工形成異地認同上,伊斯蘭信仰扮演相當重要的角色。印尼客工籌組相關的宗教性社團,使得原本社會關係斷裂的印尼客工,能在宗教組織的協助之下重新建立社會連帶,凝聚其共有的宗教認同。此外,宗教儀式舉行、飲食上的宗教規範都凝聚客工們對於伊斯蘭的認同,使得客工們在台灣中更加認同伊斯蘭信仰。本研究企圖與離散社群理論(diaspora)進行對話。在本研究的結果發現符合西方對於離散社群近來的研究結果,近來西方學界認為離散社群的認同不再僅是藉由歷史等記憶的方式形塑客工們的認同,離散社群的認同乃是在社會關係底下一個流動、變化的過程,在此社會關係底下認同永遠沒有停止。
第一章、 序論………………………………………………………………..01
第一節、 研究動機與目的…………………………………………………..07
第二節、 研究問題提出……………………………………………………..10
第三節、 研究方法…………………………………………………………..17
第四節、 論文章節安排……………………………………………………..19
第五節、 文獻探討及研究架構提出
第二章、 經濟體制下客工的生活模式……………………………………..35
第一節、 離開家鄉因素之探討……………………………………………..36
第二節、 工作場域限制難以實踐宗教行動………………………………..44
第三章、 宗教場域形成與相關組織對客工之影響………………………..51
第一節、 台北文化清真寺為聚會地點之社會因素之探討………………..51
第二節、 印尼駐台北經濟辦事處…………………………………………..56
第三節、 印尼勞工在台灣穆斯林組織的建立及其功能…………………..60
第四章、 宗教場域中的宗教認同…………………………………………..67
第一節、 儀式參與形塑客工的異地認同…………………………………. 67
第二節、 宗教生活方式的差異性成為認同建構的途徑…………………..73
第三節、 神聖/世俗空間的行動邏輯……………………………………… 78
第五章、 結論………………………………………………………………. 82
第一節、 離散社群理論(Diaspora)的觀點補遺………………………….83
第二節、 意義體系宗教的反思……………………………………………..87
第三節、 宗教認同的相關探討……………………………………………..90
第四節、 田野後筆者的自我反省…………………………………………..93
參考資料…………………………………………………………………………96
中文資料
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