本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。

　　第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。

　　The paper is based on the novels in the Ming Dynasty（明朝）, namely Chan Zhen Yi Shi（禪真逸史）and Chan Zhen Hou Shi（禪真後史）as the main research objects, and it is divided into five chapters.

　　In the first chapter, it begins with the research motivation and purpose of the paper, establishes the research method by virtue of the interpretation of novel version, and integrates the research results of the predecessors. In the meanwhile, this chapter also defines the research scope in the novels published during the period of Tianqi（天啓）and Chongzhen（崇禎）and Hangchow area（杭州地區）in the Ming Dynasty called Chan Zhen Yi Shi and Chan Zhen Hou Shi in order to derive the problem consciousness and explore the complication of Chan Zhen novels（禪真小說）.The second chapter focuses on Chan Zhen Yi Shi, investigates the writing strategy of the fifteen prefaces of original printed book in the novel and the sampling of its images among the Qing printed book（清代刊本）, which also refers to the illustrations of other Qing printed novels（清刊小說）, so as to know that the establishment of Chan Zhen Yi Shi in both Ming and Qing dynasties（明清時代）.The third chapter pays attention to the Chan Zhen Hou Shi and other works of its publisher, Lushicuiyuge（陸氏翠娛閣）, and clarifies its relationship with the Qingxidaoren（清溪道人）. Combined with the use of plot materials of Wei Zhong Xian Xiao Shuo Chi Jian Shu（魏忠賢小說斥奸書）, Liao Hai Dan Zhong Lu（遼海丹忠錄）, Xing Shi Yan（型世言）and Chan Zhen Hou Shi, explore the common writing of these four novels. The fourth chapter places the Chan Zhen novels in the East Asia cultural sphere（東亞漢文化圈）, and analysis its propagation situation in the Edo period of Japan（日本江戶時代）and the Joseon period of Korea（韓國朝鮮時代）. From the perspective of Japan, the chapter applies numerous index librorum prohibitorum（禁書目錄，list of Prohibited Books）, explores the reasons for the prohibition and lifting between the books introduced from overseas and Chan Zhen Hou Shi to restore the eastern-spread（東傳）experience of the novel. As for Korea, by reading the Ming original printed book（明原刊本）of Zhong Guo Xiao Shuo Hui Mo Ben（中國小說繪模本）and Chan Zhen Yi Shi, the paper explores the similarities and differences of the narrative of the two images, so as to know the tendency of the plot in the novel in China and Joseon period. The fifth chapter is the conclusion. The full text will be summarized and concluded from small to large, fine to wide, individual to the whole, and the local to foreign parts, which are mainly expecting to present more new features and new subjects to the readers.

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〔美〕Brokaw, Cynthia J.：《Printing and Book Culture in Late Imperial China (Studies on China)》，University of California Press，2005年。
〔美〕Chow, Kai-wing：《Publishing, Culture, and Power in Early Modern China 》，Stanford University Press，2004年。
〔美〕He, Yu-ming：《Home and the World: Editing the "Glorious Ming" in Wood block-Printed Books of the Sixteenth and Seventeenth Centuries（Harvard- Yenching Institute Mono）》，Harvard University Asia Center，2013年。
〔英〕柯律格：《明代的圖像與視覺性（第二版）》，北京：北京大學出版社，2016年。
〔英〕柯律格著、黃小峰譯：《大明：明代中國的視覺文化與物質文化》，上海：三聯書店，2019年。
〔越〕阮俊強、何華珍：《東亞漢籍與越南漢喃古辭書研究》，北京：社會科學出版社，2018年。
〔越〕陳重金著、戴可來譯：《越南通史》，北京：商務印書館，2020年。
〔韓〕安正燻著、韓國奎章閣韓國學研究院編、王楠譯：《朝鮮兩班的一生》，南京：江蘇人民出版社，2020年。
〔韓〕安正燻著、韓國奎章閣韓國學研究院編、王楠譯：《朝鮮國君的一生》，南京：江蘇人民出版社，2016年。
〔韓〕李岩、徐建順、池水湧、俞成雲：《朝鮮文學通史》，北京：社會科學文獻出版社，2010年。
〔韓〕金台俊著、全華民譯：《朝鮮小說史》，北京：民族出版社，2008年。
〔韓〕金寬雄、金晶銀：《韓國古代漢文小說史略》，北京：北京大學出版社，2011年。
〔韓〕徐大錫著、劉志峰譯：《韓國神話研究》，西安：陝西師範大學出版總社，2018年。
〔韓〕閔寬東、陳文新、劉僖俊：《韓國所藏中國通俗小說版本目錄》，武漢：武漢大學出版社，2015年。
〔韓〕閔寬東、陳文新：《韓國所見中國古代小說史料》，武漢：武漢大學出版社，2011年。
〔韓〕閔寬東：《中國古代小說在韓國研究之綜考》，武漢：武漢大學出版社，2016年。
〔韓〕閔寬東：《中國古典小說在韓國之傳播》，上海：學林出版社，1998年。
〔韓〕閔寬東：《中國古典小說在韓國的研究》，上海：學林出版社，2010年。
〔韓〕閔寬東：《中國古典小說的傳播與受容》，首爾：亞細亞文化社，2007年。
〔韓〕閔寬東：《韓國所藏中國通俗小說版本目錄》，武漢：武漢大學出版社，2015年。

三、單篇論文

王一樵：〈近二十年明清書籍印刷與出版文化相關研究成果評述〉，《明代研究》第26期，2016年6月，頁165-198。
石鍾揚：〈虞集《西遊記》序考證〉，《明清小說研究》2007年第4期，頁124-135。
朱皓軒：〈論明代土司治理中的「以夷攻夷」〉，《國研紀要》第155期，2020年，頁199-215。
吳聖昔：〈《西遊証道書・原序》是虞集所撰嗎——虞集〈西遊記序〉真偽探考〉，《明清小說研究》1991年第3期，頁51-63。
吳聖昔：〈丘處機寫過《西遊記》嗎——虞集〈西遊記序〉真偽辨之一〉，《復旦學報（社會科學版）》1990年第4期，頁94-99。
李子歸：〈明代建陽的書戶與書坊〉，《中國文化研究所學報》第66期，2018年1月，頁23-27。
汪燕崗：〈明代中晚期南京書坊和通俗小說〉，《文學研究》第10期，2004年，頁55-59。
沈俊平：〈明中晚期坊刻制舉用書的出版及朝野人士的反應〉，《漢學研究》第27卷第1期，2009年3月，頁141-176。
林桂如：〈「知我者，其惟是書乎」：論朱權《原始祕書》之編纂〉，《成大中文學報》第51期，頁159-188。
林桂如：〈中國講史小說與大坂所刊通俗軍談〉，《故宮學術季刊》第38卷第1期，2021年，頁201-225。
林桂如：〈朱權的兩部史書——《通鑑博論》與《漢唐秘史》〉，《書目季刊》第46卷第3期，2012年12月，頁1-12。
林桂如：〈余象斗の『列國前編十二朝』について〉，《日本中国学会報》第59期，2007年1月，頁170-185。
林桂如：〈書業與訟獄——從晚明出版文化論余象斗公案小說的編篡過程與創作意圖〉，《中國文哲研究集刊》第39期，2011年9月，頁1-39。
林桂如：〈從《鍥五代薩真人得道咒棗記》論鄧志謨與建陽余氏出版〉，收錄於陳偉強編《道教修煉與科儀的文學體驗》，南京：鳳凰出版社，2018年，頁557-584。
林桂如：〈眾神之宴：從《南遊記》鬥寶會看晩明出版文化中的宗教信仰〉，《中國文哲研究通訊》第20卷第3期，2010年9月，頁105-120。
林桂如：〈漢儒、書賈與作家：論《棠陰比事》在江戶初期之傳播〉，《政大中文學報》第24期，2015年12月，頁33-64。
林麗江：〈晚明徽州墨商程君房與方于魯墨業的開展與競爭〉，《法國漢學》第13期，2010年，頁121-197。
胡蓮玉：〈陸雲龍生平考述〉，《明清小說研究》2001年第3期，頁215-222。
胡曉真：〈《黔書》的治書框架與西南審美經驗〉，《清華中文學報》第10期，2013年12月，頁15-55。
胡曉真：〈聲色西湖——「聲音」與杭州文學景味的創造〉，《中國文化》第25／26期，2007年秋季號，頁72-92。
胡曉真：〈離亂杭州——戰爭記憶與杭州記事文學〉，《中國文哲研究集刊》第36期，2010年，頁45-78。
胡曉真〈萬曆平播之役與戰爭書寫的話語競逐〉，《文學遺產》2020年第1期，頁127-143。
苗懷明：〈中國古代通俗小說的商業運作與文本形態〉，《求是學刊》第138期，2000年，頁78-83。
夏咸淳：〈陸雲龍考略〉，《明清小說研究》1998年第4期，頁83-89。
徐文琴：〈由「情」至「幻」——明刊本《西廂記》版畫插圖探究〉，《藝術學研究》第6期，2010年5月，頁63-160。
徐輝：〈從唐代道教小說看唐代的佛道之爭〉，《哈爾濱學院學報》第28卷第1期，2007年1月，頁101-105。
涂豐恩：〈明清書籍史的研究回顧〉，《新史學》2009年第3期，頁181-215。
馬孟晶：〈《隋煬帝豔史》的圖飾評點與晚明出版文化〉，《漢學研究》第28卷第2期，2010年6月，頁7-56。
馬孟晶：〈文人雅趣與商業書坊——十竹齋書畫譜和箋譜的刊印與胡正言的出版事業〉，《新史學》1999年第3期，頁1-54。
馬孟晶：〈名勝志或旅遊書——明《西湖遊覽志》的出版歷程與杭州旅遊文化〉，《新史學》第24期，2013年12月，頁93-138。
馬孟晶：〈地志與紀遊：《西湖合志》與晚明杭州刊刻的名勝志〉，《明代研究》第22期，2014年6月，頁1-49。
馬孟晶：〈耳目之玩——從《西廂記》版畫插圖論晚明出版文化對視覺性之關注〉，《國立臺灣大學美術史研究集刊》第13期，2002年9月，頁201-276、279。
馬孟晶：〈西湖旅遊和杭州出版的交會——明商維濬刊本《西湖遊覽志》的淵源與特色〉，《故宮文物月刊》第362期，2013年5月。
張火慶：〈明清小說中的梁武帝〉，《中興大學中文學報》第16期，2004年6月，頁93-130。
張次第：〈論影響明代後期通俗小說刊刻的主要因素〉，《濟南大學學報》第10卷第4期，2000年，頁53-57。
張家豪：〈從敦煌本《唐太宗入冥記》論《西遊記》中「太宗入冥」故事之運用〉，《敦煌學》第31輯，2015年3月，頁47-63。
張清發：〈從產銷看明代書坊對通俗小說的經營策略——以商品型態為主要觀察〉，《臺北教育大學語文集刊》第21期，2012年1月，頁77-114。
張獻忠：〈明代杭州商業出版述略〉，《北京聯合大學學報》第11卷第4期總42期，2013年10月，頁54-60。
許軍：〈據假相創作的時事小說的真實性：評《鎮海春秋》與《遼海丹忠錄》〉，《明清小說研究》2012年第1期，頁218-227。
許媛婷：〈託畫以言志——論金古良《南陵無雙譜》版本及其繪編意旨〉，《故宮文物月刊》第263期，2005年2月，頁48-58。
陳文新、毛偉麗：〈略論晚明白話小說託名現象〉，《明清小說研究》，2006年第4期，頁10-28。
陳文新：〈《中國古代小說在韓國研究之綜考》序〉，《蒲松齡研究》第3期，2015年，頁143-150。
陳冠至：〈明代南京的書籍市場〉，《國家圖書館館刊》2014年第2期，2014年12月，頁153-172。
陳益源、龔敏：〈稀見中國古代小說書目十種綜論〉，《成大中文學報》第25期2009年7月，頁85-120。
曾世豪：〈此三桂之續也：論「日本乞師」在清代小說之呈現〉，《清華中文學報》第19期，2018年6月，頁225-264。
程國賦：〈論明代坊刊小說的廣告手段〉，《學術研究》第6期，2007年，頁134-138。
程國賦：〈論明末清初杭州地區通俗小說的創作與刊刻特徵〉，《濟南學報》第122期，2006年頁122-127。
馮保善：〈論江蘇明清小說創作的歷史分期〉，《明清小說研究》2018年第1期，頁4-18。
董定一：〈一部帶有標志意義的俠游小說：淺談《禪真逸史》對《水滸傳》的變革與繼承〉，《石家莊學院學報》第17卷04期，2015年，頁75-79。
廖秀芬：〈對照與互文——由敦煌本《唐太宗入冥記》之結構考察唐代「入冥」敘事的模式與意涵〉，《文學新鑰》第31期，2020年6月，頁165-198。
熊金榮：〈論清道光《無雙譜》彩繪瓷特色與意義〉，《陶瓷科學與藝術》2012年第3期，頁33-35。
趙世瑜：〈明朝隆萬之際的族群關係與帝國邊略〉，《清華大學學報（哲學社會科學版）》2007年第1期，頁124-132。
劉玉珺：〈傳入越南的明清小說考述〉，《文獻》第2期，2014年，頁96-109。
劉汝山：〈《禪真逸史》對話性的初步探索〉，《中國海洋大學學報（社會科學版）》2006年第3期，頁72-74。
劉勇強：〈中國古代小說域外傳播的幾個問題〉，《上海師範大學學報（哲學社會科學版）》第36卷5期，2007年9月，頁31-39。
劉勇強：〈明清小說中的涉外描寫與異國想象〉，《文學遺產》2006年第4期，頁133-160。
劉柏正：〈「歷史的小說」：《故事新編》的歷史意識與敘事策略〉，《東亞觀念史集刊》第5期，2013年12月，頁227-272。
劉苑如：〈《東度記》研究——由「願」與「度」展開的詮釋觀點〉，《中國文哲研究集刊》第24期，2004年3月，頁105-128。
劉苑如：〈文學、歷史與宗教的交涉——以《東度記》中崔浩滅佛事件為例〉，收入中興大學中文系主編《通俗與雅正——文學與宗教學術討論會論文集》，臺北市：新文豐出版社，2003年，頁351-374。
劉苑如：〈眾生入佛國神靈降人間——《冥祥記》的空間與慾望詮釋〉《政大中文學報》2004年第2期，頁3-34。
劉瓊云：〈天道、治術、商品——《忠經》之出版與明代忠文化〉，收入李奭學、胡曉真主編《圖書、知識建構與文化傳播》，臺北：國家圖書館漢學研究中心，2015年，頁199-260。
劉瓊云：〈我們可以從明代道德故事類書中讀出什麼？——知識編輯、文化網絡與通俗忠觀〉，《新史學》第30卷第3期，2019年9月，頁1-73。
劉瓊云：〈神魔傳統遇上海外知識——《三寶太監西洋記》中的世界、敘事與想像〉，《臺大中文學報》第62期，2018年9月，頁49-104。
劉瓊云：〈紙上開國——書籍媒介、知識製作與《皇明英烈傳》中的國朝意識〉，《依大中文與教育學刊》創刊號，2020年6月，頁44-74。
歐陽建：〈超前於史籍編纂的小說創作——明清時事小說新論〉，《文學遺產》1992年第5期，頁80-90。
蔡雅玲：〈《禪真逸史》與《禪真後史》之續寫關系研究〉，《雞西大學學報（綜合版）》第14卷3期，2014年3月，頁123-125。
鄭振鐸：〈記一九三三年間的古籍發現〉，收入《鄭振鐸全集5：中國文學研究（下）》，石家莊：花山文藝出版社，1998年，頁453-485。
賴信宏：〈明末武林書坊刊行叢書之板片重組與編改——以《唐人百家小說》為中心〉，《成大中文學報》第69期，2020年6月，頁125-127、129。
賴信宏：〈踵事增華與雜湊販稗——《續耳談》之編纂及其性質考論〉，《成大中文學報》第53期，2016年6月，頁69-110。
薛曉蔚：〈〈唆訟賦〉研究中國古代訟師難得的史料〉，《山西大學師範學院學報》第44期，1998年，頁46-47。
顧鳴塘：〈《唐話辭書類集》中的稀見小說史料〉，《文學遺產》2007年第1期，頁139-142。
龔敏：〈明代出版家楊爾曾編撰刊刻考〉，《文學新論》第10期，2009年12月，頁195-230。
〔日〕大木康：〈明末「惡僧小說」初探〉，《中正漢學研究》第20期，2012年12月，頁183-212
〔日〕大木康：〈從出版文化的進路談明清敘事文學〉，《中國文哲研究通訊》第17卷3期，2007年9月，頁175-178。
〔日〕大木康：〈從俗文學看明清的城市與鄉村、中央與地方〉，《成大歷史學報》第36期，2009年9月，頁1-15。
〔日〕千賀由佳：〈明末小説中の僧侶英雄：『禪真逸史』林澹然の人物形象について〉，《中國俗文學研究》第25期，2019年3月，頁122-150。
〔日〕大塚秀高：〈講史小說の出版と改変—《列國志》をめぐって—〉，《中國古典小說研究動態》1989年第3期，頁81-85。
〔日〕中村喜代三：〈<研究>江戸幕府の禁書政策（上）〉，《史林》第11期，1926年4月，頁192-206。
〔日〕中村喜代三：〈<研究>江戸幕府の禁書政策（下）〉，《史林》第11期，1926年10月，頁554-562。
〔日〕中村喜代三：〈<研究>江戸幕府の禁書政策（中）〉，《史林》第11期，1926年7月，頁417-428。
〔日〕井上進：〈論明代前期出版的變遷與學術〉，《北大史學》第14期，2009年，頁1-17。
〔日〕江戸山本秀樹：〈江戶幕府の特定寫本禁止法とその思想─幕府出版規制か実は書物規制てあること（上）─〉，《岡山大学文学部紀要》第62卷，2014年12月，頁61-72。
〔日〕磯部彰：〈圍繞著元本 《西遊記》的問題──《西遊證道書》所載虞集撰的「原序」及丘處機的傳記〉，收錄於《二十世紀西遊記的研究（上）》，北京：文化藝術出版社，2008年，頁177-199。
〔美〕坂西志保著、徐克偉譯：〈江戶幕府禁止輸入部分漢籍及其政策〉，《或問》第34期，2018年，頁83-92。
〔美〕Ernest Satow：〈The Jesuit Mission Press in Japan〉，《Transactions of the Asiatic Society of Japan》1889年第27期，頁163-165。
〔韓〕朴在淵：〈關於完山李氏『中國小說繪模本』〉，《中國小說繪模本》，春川：江原大學校出版部，1993年，頁197-202。
〔韓〕金相燁：〈金德成의 《中國小說繪模本》과 朝鮮後期 繪畵〉，《한국미술사학회（美術史學硏究）》第207期，1995年，頁49-71。
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〔韓〕金宰民：〈《金瓶梅》在韓國的流播研究及影響〉，《明清小說研究》2002年第66期，頁130-134。
〔韓〕徐大錫：〈軍談小說의出現動因反省〉，《古典文學研究》，首爾：韓國古典文學硏究會，1979年9月，頁19-37。
〔韓〕崔溶澈：〈中國通俗小說與十八世紀朝鮮的文體改革〉，《馬來西亞漢學刊》2019年第3期，頁49-60。
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〔韓〕崔溶澈：〈朝鮮時代中國小說的接受及其文化意義〉，《中正漢學研究》第22期，2013年12月，頁333-351。
〔韓〕閔寬東：〈在韓國中國古典小說的傳入與研究〉，《明清小說研究》1997年第4期，頁60-74。
〔韓〕鄭炳說：〈思悼世子命編的畫冊《中國小說繪模本》〉，《文獻與解釋》第47輯，2009年8月，頁49-60。

四、學位論文

尤麗雯：《爭鳴出版業——晚明文人馮夢龍的個案研究》，桃園：國立中央大學中國文學系博士論文，2016年。
王士豪：《武則天時期與宰相的關係》，臺北：私立中國文化大學歷史系博士論文，2015年。
白以文：《晚明仙傳小說之研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2006年。
吳鴻宜：《明代杭州旅遊的興盛及其旅遊文化的打造》，臺北：中國文化大學史學研究所碩士論文，2008年。
周羿呈：《余象斗之後：余應虬與晚明建陽出版策略的轉變》，新竹：國立清華大學歷史研究所碩士論文，2017年。
林秀芝：《《禪真後史》研究》，嘉義：國立嘉義大學中國文學系研究所碩士論文，2011年。
邵曼珣：《明代中期蘇州文人生活研究》，臺北：東吳大學中國文學系博士論文，2000年。
洪敬清：《重刊與重寫——明代周曰校公案小說之文化生產研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2015年。
秦大岡：《鄧志謨奇傳體小說之通俗編寫研究策略》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2020年。
許晉豪：《中國古代出版廣告內涵研究》，新北：淡江大學漢語文化暨文獻資源研究所碩士論文，2009年。
許詩敏：《繪刻兼善：劉素明與明末版畫的製作》，臺北：國立臺灣師範大學藝術史研究所論文，2019年。
郭姿吟：《明代書籍出版研究》，台南：國立成功大學歷史學系碩博士論文，2011年。
郭書瑄：《明末清初「魏忠賢」小說研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2018年。
陳世璋：《清中葉後圖書出版之環境因素研究》，新北：淡江大學漢語文化暨文獻資源研究所碩士論文，2012年。
陳怡媛：《《醒世姻緣傳》倫理敘事研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2021年。
陳冠至：《明代的江南藏書——五府藏書家的藏書活動與藏書生活》，臺北：中國文化大學史學研究所博士論文，2005年。
陳冠至：《明代的蘇州藏書——藏書家與藏書生活》，臺北：中國文化大學史學研究所碩士論文，1998年。
陳昭珍：《明代書坊之研究》，臺北：國立臺灣大學圖書資訊研究所碩士論文，1983年。
陳筱玲：《《禪真逸史》研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2009年。
麥杰安：《明代蘇常地區出版事業之研究》，臺北：國立臺灣大學圖書館學系碩士論文，1995年。
傅俐甄：《清朝李漁在出版產業智慧財產權之研究》，台中：亞洲大學視覺傳達設計學系碩士論文，2016年。
黃碧玉：《熊龍峰通俗文學出版文化研究》，高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2010年。
劉玲玲：《論方汝浩小說中的佛教世俗化》，石家莊：河北師範大學中國古代文學碩士論文，2012年。
蔡惠如：《宋代杭州地區圖書出版事業研究》，臺北：國立臺灣大學圖書資訊學研究所碩士論文，1998年。
蕭漢威：《明代佛教典籍出版研究》，臺北：輔仁大學圖書資訊學系碩士論文，2017年。
戴欣慈：《萬曆南京外地書商周履靖與《夷門廣牘》的出版歷程》，新竹：國立清華大學歷史研究所碩士論文，2013年。
謝文華：《明人小說序跋研究》，嘉義：國立中正大學中國文學研究所博士論文，2013年。
謝佳瀅：《明末世變中的神魔敘事——「平妖」故事之承衍與流播》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2013年。
謝佳瀅：《清代小說教亂書寫研究》，臺北：國立政治大學中國文學系博士論文，2021年。
顏采容：《明清時期出版與文化——以「才子佳人」小說為中心》，南投：國立暨南國際大學歷史學研究所碩士論文，2002年。