本文首先從游霸士．撓給赫的年表編纂開始，包括其生平事蹟、學歷經歷，以及創作起迄，特別搜尋未被收錄的作品和記錄上的滄海遺珠，以期建立最為完整的系譜；另外，專注爬梳作者創作年代的時空背景，特別聚焦在原住民運動及原住民文學出版概況，以便對應作家可能受到的影響因子。這兩大脈絡完成後，交相重疊觀看，析探其中可能存在的互文性；此外，也會透過親友間的口訪，補足生平概述中的缺漏。最後，整併上述所有成果為文本分析的基底，採多重視角的原則對題材內容、語言邏輯、架構肌理，以及情感條件做一客觀性的研究，得到研究成果之後，將游霸士．撓給赫的創作屬性及成就擲入原住民文學史的大流中，探究其重量將於何種象限落定，再徹底將其定位，賦予游霸士．撓給赫一個完整的評價。

一、專書

(一) 歷史資料
高拱乾纂修；周元文增修
2004，《臺灣府志》，臺北，遠流
周璽總纂
2006，《彰化縣志》，臺北，遠流
徐清明編纂
2007，《重修苗栗縣志．卷五．住民志》，苗栗市，苗栗縣政府
台灣總督府警務局理蕃課編
1937，《理蕃の友》，臺北，理蕃之友發行所
佐山融吉，大西吉壽著
2012，《生番傳說集》，東京，大空社
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調會著
2007，《臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查書》，臺北，中央研究民族學研究所
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調會著
1996，《蕃族慣習調查報告書》，臺北，中研院民族所
姚瑩著；劉瑋如校譯
2003，《東槎紀略》，臺北，臺灣古籍
臺灣省文縣委員會編纂；劉寧顏主編
1984《重修臺灣省通志，住民志同冑篇》
森丑之助編
1979，《臺灣蕃族誌，第一卷：泰雅族》，臺北，南天

(二) 文學作品
游霸士‧撓給赫（田敏忠）
1993，《天狗部落之歌》，台中，晨星。
1999，《赤裸山脈》，台中，晨星。
2001，《高砂王國——北勢八社天狗部落的祖靈傳說與抗日傳奇》，台中，
晨星。
2003，《泰雅的故事》，台中，晨星。
莫那能
1989，《美麗的稻穗》，台中，晨星。
拓拔斯．塔瑪匹瑪
1987，《最後的獵人》，台中，晨星。
1992，《情人與妓女》，台中，晨星。
1998，《蘭嶼行醫記》，台中，晨星。
拉黑子．達立夫
2006，《混濁》，台北：麥田。
奧威尼‧卡露斯
1996，《雲豹的傳人》，台中：晨星。
2001，《野百合之歌》，台中：晨星。
2006，《神祕的消失：詩與散文的魯凱》，台北：麥田。
霍斯陸曼‧伐伐
1997，《玉山的生命精靈》，台中：晨星。
1997，《那年我們祭拜祖靈》，台中：晨星。
2001，《黥面》，台中：晨星。
2006，《玉山魂》，台北：印刻。

（三）、論述專書

恩斯特．卡西勒著／甘陽譯
2011，《人論》，台北：前衛。
下村作次郎著／邱振瑞譯
1997，《從文學讀台灣》，台北：桂冠。
尤稀．達袞(孔文吉)
1993，《讓我的同胞知道》，台中：晨星出版社。
2000，《忠於原味：原住民媒體、文化與政治》，台北：前衛。
巴蘇亞．博伊哲努(浦忠成)
1996，《台灣原住民的口傳文學》，台北：常民文化。
1999，《原住民的神話與文學》，台北：台原。
2000，《敘事性口傳文學的表述──台灣原住民特富野部落歷史文化的追溯》，
台北：里仁。
2007，《被遺忘的聖域：原住民神話、歷史與文學的追溯》，台北：五南。
王嵩山
2001，《台灣原住民的社會與文化》，台北：聯經。
瓦歷斯．諾幹
2000，《番刀出鞘》，台北：稻鄉。
吳錦發編
1987，《悲情的山林──台灣山地小說選》，台中：晨星。
1989，《願嫁山地郎──台灣山地散文選》，台中：晨星。
1993，《原舞者：一個原住民舞團的成長紀錄》，台中：晨星。
李亦園
1982，《台灣土著民族的社會與文化》，台北：聯經。
汪明輝
2006，《語言、祭儀、禁忌與領域共同體：原住民族的想像地理》，台北：台
灣師範大學地理系。
施正鋒
1998，《族群與民族主義──集體認同的政治分析》，台北：前衛。
2002，《從和解到自治──台灣原住民族歷史重建》，台北：前衛。
國立台灣文學館：
《2008台灣文學年鑑》，台南，國立台灣文學館，2009年12月。
內政部：
1992，《山胞行政法規彙編》，台北：內政部民政司。
1993，《四十年來山胞（原住民）政策的回顧與展望》，台北。
巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）
2001，《原住民文學的對話》，台北，台北市原住民事務委員會。
2002，《思考原住民》，臺北：前衛出版社。
2005，《從部落出發：思考原住民族的未來》，台北，國家展望文教基金會。
王德威、黃錦樹編
2005，《想像的本邦：現代文學十五論》，台北：麥田出版社。
郭紀舟
1999，《七Ｏ年代台灣左翼運動》，台北，海峽學術。
華特．班雅明（Walter．Benjamin）著；林志明譯
1998《說故事的人》，臺灣攝影工作室。
蔡明哲等撰稿
2001《臺灣原住民史────都市原住民史篇》，南投市，臺灣省文獻委員會。
台邦．撒沙勒
2004，《尋找失落的箭矢：部落主義的視野與行動》，台北，國家展望文教
基金會。
張茂桂、鄭永年主編
2003，《兩岸社會運動分析》，台北，新自然主義。
吳錦勳採訪.撰述
2009，《臺灣，請聽我說：壓抑的、裂變的、再生的六十年》，台北，天下遠見。
夷將．拔路兒
2008，《臺灣原住民族運動史料匯編》，台北，行政院原住民族委員會。
孫大川
2010，《山海的世界：臺灣原住民心靈世界的摹寫》，台北，聯合文學。
2000，《夾縫中的族群建構：臺灣原住民的語言、文化與政治》，台北，聯
合文學。
2000，《山海世界》，台北，聯合文學。
1991，《久久酒一次》，台北，張老師。
孫大川編
2003，《臺灣原住民族漢語文學選集.評論卷》，台北，INK印刻出版。
2003，《臺灣原住民族漢語文學選集.小說卷》，台北，INK印刻出版。
2003，《臺灣原住民族漢語文學選集.散文卷》，台北，INK印刻出版。
2003，《臺灣原住民族漢語文學選集.詩歌卷》，台北，INK印刻出版。
洪田浚
1994，《台灣原住民籲天錄》，台北：台原。
胡台麗
2003，《文化展演與台灣原住民》，台北：聯經。
范純甫主編
1996，《原住民風情(上、下)》，台北：華嚴。
宮本延人著/魏桂枝譯
1992，《台灣的原住民族》，台中：晨星。
彭瑞金
2000，《驅除迷霧 找回祖靈：台灣文學論文集》，高雄：春暉。
黃應貴
1986，《台灣土著社會文化研究論文集》，台北：聯經。
鈴木質著／林川夫審定
1991，《台灣蕃人風俗誌》，台北：武陵。
鈴木質原著／王美晶翻譯
1999，《台灣原住民風俗》，台北：原民文化。
劉其偉編著
2001，《台灣原住民文化藝術》，台北：雄獅圖書。
潘英
1998，《台灣原住民族的歷史源流》，台北：台原出版社。
謝世忠
1987，《認同的汙名：台灣原住民的族群變遷》，台北：自立晚報。
1994，《山胞觀光：當代山地文化展現的人類學詮釋 》，台北：自立晚報。
2004，《族群人類學的宏觀探索：台灣原住民論集》，台北：國立台灣大學出
版中心。
陳國偉
2007，《想像台灣：當代小說中的族群書寫》，台北：五南。
黃應貴主編
1999，《時間、歷史與記憶》，台北，中央研究院民族研究所。
葉舒憲
1988，《探索非理性的世界：原型批評的理論與方法》，成都：四川人民。
1992，《中國神話哲學》，北京：中國社會科學出版社。
1998，《文學人類學探索》，桂林：廣西師範學院。
2003，《文學與人類學：知識全球化時代的文學研究》，北京：社會科學文獻
出版社。
劉紀蕙
1997，《認同、差異、主體性：從女性主義到後殖民文化想像》，台北：立緒。
2000，《孤兒．女神．負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》，台北：立緒。

（三）論述文章

下村作次郎著／年秀玲、張旭宜譯
1995.03，〈台灣原住民文學序論〉，《山海文化》。
巴蘇亞．博伊哲努(浦忠成)
1996.10，〈台灣原住民文學概述〉，《文學台灣》。
1998，〈民間文學在創作文學的運用──以原住民文學創作為例〉，《台灣民間文
學學術研討會論文集》，南投：省文化處，頁81-93。
2003，〈原住民文學發展的幾回轉折〉，《台灣原住民族漢語文學選集—評論卷
上》，台北：《印刻》。
文學台灣編輯部
1992.09，〈傾聽原聲：台灣原住民文學討論會(一)〉，《文學台灣》，頁69-94。
1992.09，〈黃昏文學的可能-試論原住民文學：臺灣原住民文學討論會（二）〉，
《文學台灣》第五期，高雄：文學台灣雜誌社。
王浩威
1995，〈番刀出鞘：台灣原住民文學〉，《台灣文化的邊緣戰鬥》，台北：聯合
文學。
王應棠
2000.12，〈家的認同與意義重建：魯凱族好茶的案例 〉，《應用心理研究》，頁
149-169。
2001.03，〈回家的人〉，《應用心理研究》，頁32-37。
瓦歷斯．諾幹
2003，〈台灣原住民文學的去殖民〉，收入孫大川編，《台灣原住民族漢語文學
選集．評論卷(上)》，台北：印刻，頁127-151。
夷將．拔路兒
1994.05，〈台灣原住民族運動發展路線之初步探討〉，《山海文化》，頁22-38。
朱雙一
2002，〈弱勢族群的呼聲〉，《戰後台灣新世代文學論》，台北：揚智。
余曉雯
1992.08.09-15，〈這幾支筆要在語文的蠻荒中開出山路──原住民文學創作的
語文困境與題材問題〉，《新新聞週刊》，頁94-96。
吳家君
1999，〈台灣原住民現代文學創作中引用神話傳說之分析〉，收入黃鈴華編，《21
世紀台灣原住民文學》，台北：台灣原住民文教協會 ，頁86-103。
吳錦發
1989.07.21-26，〈論台灣原住民現代文學〉，《民眾日報》。
林韻梅
2002.12，〈霍斯陸曼伐伐《黥面》評述〉，《東台灣研究》，頁175-182。
孫大川
2005.07，〈神聖的回歸──台灣原住民族祭儀的現況與再生〉，《台灣戲專學
刊》，頁253-268。
2005.10，〈用筆來唱歌──台灣當代原住民文學的生成背景、現況與展望〉，《台
灣文學研究學報》，頁195-227。
2006.05.29-30，〈從生番到熟漢──番與漢化與漢語番化的文學考察〉，台北：
台灣歷史與文化國際會議會議論文抽印本。
2006.11.10-12，〈捍衛第一自然──當代原住民文學中的原始生命力〉，台北：
台灣文學藝術與東亞現代性國際學術研討會會議論文抽印本。
徐國明
2007.04，〈一種餵養記憶的方式──析論達德拉瓦‧伊苞書寫中的空間隱喻與靈
性傳統〉，《台灣文學研究學報》，頁167-188。
2010.07，〈「原住民」的框架內／外──重探原住民運動的文化論述與「文學性」問題〉，《國立臺北教育大學語文集刊》第18期，頁159-201。
張玉珍
1995.12.09，〈從「控訴」、「自省」到「重建」──試論台灣原住民(現代)文學
的幾個關鍵問題〉，《第一屆全國研究生論文研討會論文集》，台北：淡江大學
中文研究所。
郭菀玲等紀錄
1992.12，〈混聲合唱—台灣各族裔作家對談紀實〉，《中外文學》，頁6-47。
陳昭瑛
2003，〈文學的原住民與原住民的文學：從異己到主體〉，《台灣原住民族漢語
文學選集．評論卷上》，台北：印刻。
陳器文
2002.11，〈期待原住民圖像的出現〉，《文訊》。
2006.01，〈臺灣原住民之神化思維與美學探討〉，《興大中文學報》第18期。
傅大為
1994.03-04，〈返鄉的文字獵人：另一種邊緣戰鬥〉，《山海文化》，頁62-64。
2003，〈百朗森林裡的文字獵人〉，《台灣原住民族漢語文學選集‧評論卷上》，
台北：印刻。
彭小妍
2003，〈族群書寫與民族/國家〉，《台灣原住民族漢語文學選集‧評論卷上》，
台北：印刻。
楊翠
1999.12，〈原音與女聲──跨世紀台灣文學的新渠徑〉，《文訊》，頁46-49。
廖咸浩
2003，〈「漢」夜未可懼，何不持炬遊〉，《台灣原住民族漢語文學選集‧評論卷
上》，台北：印刻。
霍斯陸曼．伐伐
2002.07，〈開拓台灣文學創作新視野──試以原住民文學為例〉，《文學台灣》，
頁66-68。
謝世忠
2004.11.27-28，〈《山海文化》雜誌創立與原住民文學的建構〉，《台灣新文學
發展重大事件學術研討會論文集》，台南：國家台灣文學館。
1987，〈原住民運動生成與發展理論的建立：以北美與台灣為例的初步探討〉，
《中研院民族所集刊》64。
魏貽君
1993.10，〈反記憶.敘述與少數論述〉，《文學台灣》，頁207-230。
2005，〈書寫的文字政變或共和？──台灣原住民文學混語書寫的意義考察〉，
《想像的本邦：現代文學十五論》，台北：麥田出版社，頁283-312。
2009.12，〈台灣原住民文學的「莎赫扎德」──「原運世代作者」的形成辯證
及文學實踐，《中國現代文學》第16期，頁67-96。
單德興
1992.12，〈邊緣的聲音──析論美國原住民文學／文化批評論述(1980年代)〉，
《中外文學》。
2001.04，〈冒現的文學／研究：台灣的亞美文學研究—兼論美國原住民文學研
究〉，《中外文學》，頁11-28。
黃心雅
2005.01，〈創傷、記憶與美洲歷史之再現：閱讀席爾珂《沙丘花園》與荷岡《靈
力》〉，《中外文學》，頁69-105。
黃國超
2004.12，〈殖民、醫療與救贖──從日治時期井上伊之助的泰雅民族誌談起〉，《通識教育年刊》第6期，頁85-120。
藍建春
2008.09，〈類型、文選與典律生成：臺灣自然寫作的個案研究〉，《興大人文學
報》第41期，頁173-200。
邱貴芬
2003.7，〈尋找「台灣性」：全球化時代鄉土想像的激進政治意義〉，《中外
文學》第32卷第4期
2007.08，〈在地性論述的發展與全球空間：鄉土文學論戰三十年〉，《思想》
第 6卷，頁87──103。
台邦．撒沙勒
1993，〈廢墟故鄉的重生：《從高山青》到部落主義──一個原住民運動者的
觀察和反省 〉，《台灣史料研究》第2期
吳明益
2008，〈天真智慧，抑或理性禁忌？關於原住民族漢語文學中所呈現環境倫
理觀的初步思考 〉，《中外文學》第39卷第4期。
林美琴
2003.10，〈創造台灣的集體記憶──從報導文學到生命書寫〉，《文化生活》
第6卷第4期。
郝譽翔
2010.06，〈孤獨的救贖之地──論夏曼‧藍波安的海洋書寫〉，《中國現代文學》
第17期。
萇瑞松
2005.11.27，〈日落大地的遺民身體──論泰雅族田敏忠的原住民小說〉，第27屆中區中文研究生論文發表會」，東海大學中文系主辦，。
武芳羽
2006.12，〈擺脫悲情──論游霸士．撓給赫的作品〉，《中國現代文學》第
10期。
黃淑芬
2001.8，〈歌詠太雅勇士──《天狗部落之歌》〉，收錄於《原住民的對話》。
簡嘉男
2001.8，〈錚刀鳴槍，泰雅之聲──試論游霸士．撓給赫《天狗部落之歌》一
書〉，收錄於《原住民的對話》。

（四）會議論文集
王建台研究主持
2005.09.02-04，《山海的文學世界──台灣原住民族文學國際研討會會議論
文 》。中華民國台灣原住民族文化發展協會編。
黃鈴華編
1999，《21世紀台灣原住民文學》，台北：台灣原住民文教基金會。

三、學位論文
吳家君
1997，《台灣原住民文學研究》，高雄：國立中山大學中國文學系碩士論文。
劉玉華
1997，《認同與回歸-台灣原住民當代創作文學之文本策略》，台北：輔仁大學
中國文學研究所碩士論文。
魏貽君
1997，《另一個世界的來臨──原住民運動的理論實踐》，新竹：國立清華大學
社會人類學研究所碩士論文。
中村平
2000，《國家意識的誕生：泰雅人的日治殖民經驗與當代歷史追憶》，台北：
國立臺灣大學人類學系碩士班碩士論文。
林秀梅
2000，《台灣原住民報導文學作品研究》，台北：台北市立師範學院應用外
語學系碩士班碩士論文。
陳彗珣
2000，《泰雅族民間故事研究》，台北：私立中國文化大學中國文學系碩士
班碩士論文 。
呂慧珍
2001，《九〇年代台灣原住民小說研究》，台北：中國文化大學中國文學研究
所碩士在職專班碩士論文。
劉錦燕
2002，《後殖民的部落空間—析論瓦歷斯諾幹「台灣當代原住民文學」的主
體建構》彰化：國立彰化師範大學國語文系碩士班碩士論文。
王應棠
2002，《尋找家園—原住民文化工作者回歸部落現象中的認同轉折與家的意義
重建：屏東魯凱、排灣族的案例》，台北：國立台灣大學建築與城鄉研究所博
士論文。
陳秋萍
2002，《原住民文學中的自我認同與主體重建》，台中：靜宜大學中國文學研
究所碩士論文。
陳秋萍
2003，《原住民文學中的自我認同與主體重建》，私立靜宜大學中國文學系
碩士班碩士論文。
董恕明
2003，《邊緣主體的建構──台灣當代原住民文學研究》，台中：東海大學中國
文學系博士論文。
陳明珍
2004，《析論原住民飲酒文化與其文學的關係》，高雄：國立中山大學中國語
文學系研究所碩士論文。
謝惠君
2004，《魯凱族作家奧威尼．卡露斯盎之研究》，屏東：國立屏東師範學院教
育行政研究所碩士論文。
李玉華
2004，《台灣原住民文學的發展歷程與主體意識的建構》，台中：逢甲大學中
國文學研究所碩士論文。
林瓊玉
2005，《從口傳到創作──試論原住民的生命之樹》，台中：中興大學中國文學
系碩士論文。
張志雲
2005，《論田哲益《原住民神話大系-布農族神話與傳說》》，台東：國立台東大
學兒童文學研究所碩士論文。
林逢森
2006，《台灣原住民小說中的神話傳說與祖靈信仰》，台北：東吳大學中國文
學系碩士論文。
許家真
2006，《口傳文學的翻譯、改寫與應用：以布農族為觀察對象》，新竹：國立
清華大學台灣文學研究所碩士論文。
陳芷凡
2006，《語言與文化翻譯的辯證：以原住民作家夏曼‧藍波安、奧威尼‧卡露
斯盎、阿道‧巴辣夫為例》，新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文。
魏貽君
2006，《戰後台灣原住民族的文學形成研究》，台南：國立成功大學台灣文學
研究所博士論文。
徐時福
2006，《台灣原住民小說的都市書寫》，台北：私立佛光大學文學系碩士班碩
士論文。
童信智
2007，《台灣原住民族的民族自覺脈絡研究──以原住民族文學為素材分析（1980、
90 年代）》，台北：國立政治大學民族學系碩士班碩士論文。
徐國明
2009，《原住民性、文化性與文學性的辯證──《山海文化》雙月刊與台灣原
住民文學脈絡》，台南：國立成功大學台灣文學系碩士班碩士論文。
賴桂如
2009，《美麗的達戈文：台灣原住民漢語文學中族語運用之研究》，花蓮：國立東
華大學民族發展研究所碩士班碩士論文。
余有良
2009，《空間、文化、情感──台灣當代原住民文學中的原鄉書寫》，台北：國立台北教育大學台灣文化研究所碩士班碩士論文。
曾有欽
2011，《「我寫故我在」──當代台灣原住民文學發展與內涵》，台南：台南大學
台灣文化研究所碩士班碩士論文。
蔡佩含
2012，《社會介入‧自然寫作‧歷史敘述──以台灣原住民漢語文學為考察對象（1970~）》，新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士班碩士論文。