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| 研究生： |
許國華 Sheu, Gwo Hhwa |
|---|---|
| 論文名稱： |
天台圓教與佛性思想之研究 A Study of T'ien-t'ai Perfect Doctrine and its Buddha Nature Theory |
| 指導教授： |
熊琬
Shyong Woan |
| 學位類別： |
碩士
Master |
| 系所名稱： |
文學院 - 哲學系 Department of Philosophy |
| 論文出版年： | 1995 |
| 畢業學年度： | 83 |
| 語文別： | 中文 |
| 論文頁數： | 170 |
| 中文關鍵詞： | 圓教 、佛性 、中道 、主體性 、即 、無住本 |
| 外文關鍵詞： | Perfect Doctrine, Buddha Nature, Middle Way, Subjectivity, Identity, Groundlessness |
| 相關次數： | 點閱：170 下載：0 |
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圓教是中國佛學獨有的概念，圓主要指圓滿和圓融二義，圓教即圓滿究竟、圓融無礙地總攝一切法的教法。對天台宗來說，這圓教是如何可能的呢﹖智者大師透過教相門與觀心門來講圓教，教相門就是以判教理論，分判、判定有佛一代的說法，何者為權，何者為實，而最後必以天台圓教為實。觀心門就是通過智者大師自心所行法門，點出一念三千的教說，由此一念心即具三千法以明圓教之義。
另外，佛性是中土佛教思想的核心概念，主導著整個中國佛學的發展方向，然則在天台圓教浸潤下，會顯出何種形態的佛性理論﹖我們發現，在天台宗之思想中，佛性圓滿無盡地具足一切法，可以說和圓教義理是一致的，實則兩者之關係本來就密不可分。
總之，天台圓教和佛性思想表顯著中國佛教哲學的高峰，亦充份地開顯了大乘佛教的精神，實為人類思想文化的一大寶庫。
目錄
導言-----一
第一章 佛性之義蘊與天台思想之淵源-----1
第一節 佛性之義與蘊-----1
第二節 天台宗思想之淵源-----4
第二章 天台圓教-----8
第一節 五時八教-----8
第二節 一念三千-----23
第三節 即義之極成與性具系統-----57
第三章 天台宗之佛性說-----72
第一節 中道佛性-----73
第二節 三因佛性-----99
第三節 佛不斷性惡與無情有性-----114
第四章 開顯佛性與證成圓教-----124
第一節 三種止觀-----124
第二節 六即之功夫歷程-----128
第三節 教觀雙美之理境-----131
第五章 結論-----136
第一節 大乘精神之極至-----136
第二節 面對當代文化與哲學課題之挑戰-----137
第三節 總結與展望-----138
附錄：天台宗「無住本」與海德格「同一性哲學」-----140
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