本論文以互文觀點探討車爾尼雪夫斯基小說《怎麼辦？》中的社會、文本、宗教元素。車爾尼雪夫斯基是俄國十九世紀中葉最重要的社會活動者、文學批評家。他寫實主義、功利主義的文學批評思想帶給後世深遠的影響。《怎麼辦？》作為車爾尼雪夫斯基最重要的一本小說，適切地表現出作者對於文學「功能」的要求，且在十九、二十世紀受到大量的閱讀與討論，小說中的思想連帶地形塑出特有的社會現象，例如假結婚、知識下鄉、改革與革命活動等。
然而《怎麼辦？》經常因其小說本身文學藝術的貧乏及偏激的思想而受批判；在二十世紀的研究則受到革命主義、馬列主義等政治意識形態影響。因此本論文嘗試在文本互文性，從社會、文本、宗教三種面向尋求對《怎麼辦？》的重新解讀。互文理論是從二十世紀中葉起於西歐蓬勃發展的文學思想，從最早巴赫金的對話主義、追求文本愉悅的巴特，到提出互文性的克莉斯蒂娃，以及布魯姆、熱奈特、德希達等。他們的學派、流變歷程雖各有不同，但整體而言皆主張文學的多元解讀與對話。本論文主文部分便以三章，分別從社會、文本、宗教三種角度論述小說中的互文現象。
第一章採廣義互文觀點，以社會學的污名理論，分析車爾尼雪夫斯基身為小說作者，其身上的虛無主義者污名如何給《怎麼辦？》影響，並且提出抗衡這種誤讀現象的方法，就是將小說視為「反」反虛無主義的思想體現。第二章始進入狹義互文的領域，細讀《怎麼辦？》中以歌德、席勒為首的德國文本，以及對於喬治桑小說的文本引用（цитата）。《怎麼辦？》中雖然只出現了少量的歌德、席勒作品，然而因著車爾尼雪夫斯基對於兩位德國文人的熟悉與熱愛，《怎麼辦？》與他們的作品深刻地對話著；對於喬治桑引用則需追溯到十九世紀俄國社會對於女性議題的重視。第三章再次回到廣義的互文維度，以宗教思想作為文本對話的途徑，闡釋《怎麼辦？》的情節橋段中，作者對於基督教的潛台詞（подтекст）。基督教思想伴隨了車爾尼雪夫斯基的一生，而後世對於作家的形象解讀也皆帶有基督教色彩，以此條件為基礎解讀《怎麼辦？》，便能窺見當中潛在的宗教主題，例如新人、使徒利己主義、兩性道德、禁欲主義等。

英文專著
Amstrong, T.D. (1975). The Literary theory of Harold Bloom. University of Canterbury, 1980. Bloom Harold. Kabbalah and Criticism. New York: Seabury Press.
Blais M.J. (1993). Severed texts: Aspects of aestheticization in Roland Barthes’s post-structural writing. British Columbia: The University of British Columbia.
Bloom Harold. (1973). The Anxiety of Influence : A Thoery of poetry. New York: Oxford Univ. Press,.
Brown, John. A New Historical, Geographical, Chronological, Etymological, and Critical Dictionary of the Holy Bible. ... Illustrated with ... Elegant Engravings by Mr. John Brown, ... Much Enlarged ... and an Essay on the Evidence of Christianity; Never in Any Former Edition. In Two Volumes.. printed by Da. Buchanan; sold by him, and Messrs. Da. Ogilvy & Son, London; J. Ogle, Edinburgh; W. Coke, Leith; Ja. & A. Duncan, and Ja. Gillies, Glasgow, 1800, p.379.; MacBean, Alexander. A Dictionary of the Bible Historical and Geographical, Theological, Moral and Ritual, Philosophical and Philological / by Alexander Macbean, A.M.; printed for T. Carnan and F. Newbery jun., 1779
Catholic Encyclopedia : An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church, vol. 5, Charles George Herbermann, 1909.
Derrida, Jacque. (1976). Of Grammatology, (G. C. Spivak Trans.). Baltimore: The Johns Hopkins University Press Baltimore and London, p. 158.
Eliot T. S. (1920). A Secret Wood. Essays on Poetry and Criticism. London: Methuen & Co.
Genard Genette. (1992). The Architext. An Introduction, (Jane E. Lewin Trans.). Berkeley CA and Oxford: University of California Press.
Genette, Gerard. (1997). Palimpsests: Literature in the Second Degree. Lincoln: University of Nebraska Press.
Goffman Erving. (1963). Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. New York: Simon & Schuster.
Greenblatt, Stephen. (1988). Learning to Curse; Shakespeare Negeotiations: the Circulation of Social Energy in Renaissance England. California: University of California Press.
Greenblatt, Stephen. (2005). The Greenblatt Reader, ( Michael Payne Ed. ). Oxford: Blackwell,.
Greenblatt, Stephen.(1980). Renaissance Self-fashioning: from More to Shakespeare. Chicago: The University of Chicago Press.
Karl Mannheim. (1991). Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge. Trs. by Louis Wirth and Edward A. Shils. Preface to the new edition by Bryan S. Turner. London: Routledge.
Kristeva, Julia. (1986). Word, Dialogue, and the Novel. In The Kristeva Reader, (T. Moi, Ed.). New York: Columbia University Press,
Storm, Jason Ananda Josephson. (2017). The Myth of Disenchantment. The University of Chicago Press.
Vessor Harold. (1989). The New Historicism, (Vessor Harold Ed.). New York: Routledge.
英文期刊、論文
Alfaro María Jesús Martínez. “Intertextuality: Origins and development of the concept.” ATLANTIS, Vol. 18, No. 1/2, Junio – Diciembre, 1996, pp. 268-285 .
Joseph Frank. “Nihilism and the Notes from Underground.” The Sewanee review, Vol. 69, No.1, Winter, 1961, pp, 1-33.
Lai Chung Hsiung. “Limits and beyond. Greenblatt, New Historicism and a Feminist Genealogy.” Intergrams: Studies in Languages and Literatures, Vol.7, No.1, pp.1-29.
Offord Derek. “Dostoevsky and Chernyshevsky.” The Slavonic and East European Review, Vol. 57, No. 4, Oct., 1979, pp. 509-530.
Richards, Sylvie L. F. (1996). “Une Jeanne d’Arc Ignorée: George Sand’s ‘Jeanne.’” Nineteenth-Century French Studies, vol. 24, no. 3/4, University of Nebraska Press, pp. 361–69.
Sternberg, R. J. A triangular theory of love. Psychological Review, 1986, 93(2), pp.2–28.
Williams James S. “At the reader's discretion: On Barthes and cinema.” Paragraph, Vol. 21, No. 1, March 1998, pp. 45-56.

俄文專著
Анненков П.В Парижские письма. П.В. Анненков и его друзья. Л.: Изд. Суворина, 1892.
Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук. СПБ.: Азбука, 2000.
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Augsburd, 1929.
Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. В 13 т. М.: Издательство Академии наук СССР, 1953–1959. Т. 7.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж: YMCA club, 1955.
Бердяев Н.А. Русская идея. СПБ.: Азбука-классика, 2008.
Борисова И.В. Рецепция немецкой классики в русской литературе XIX века. Cаратов: Саратовский государственный университет, 2008.
Бурлака Д.В. Н.Г. Чернышевский: Pro et contra. СПБ.: Русской христианской гуманитарной академии, 2008.
Бухарев А.М. О современных духовных потребностях мысли и жизни. М.: Издательство книгопродавца Манухина, 1865.
Вайль, П.Л. Роман века: «Что делать?» Н.Г. Чернышевского. М. : Родная речь, 1991.
Валентинов И. Встреча с Ленином. New York: Chalidze Publications, 1981, С.102-103.
Валентинов И. Встреча с Ленином. New York: Chalidze Publications, 1981.
Вацуро В.Э. Н.Г. Чернышевский в воспоминаниях современников. М.: Худ. Литература, 1982.
Верховский Г.О. О романе «Что делать?». Ярославль: История русской литературы: в 10- т., Т.8. М.: Л,1959.
Водовозов Н.В. “Вступительная статья к роману «Что делать?» и комментарии к роману”, Чернышевский Н. Г. М.: Детиздат ЦК ВЛКСМ, 1980.
Гончаров И. А. Собрание сочинений: В 8 т. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1952—1955. Т. 8.
Демченко А.А. Н.Г Чернышевский: Научная биография (1859-1889). М.: Политическая энциклопедия, 2019 .
Демченко А.А. Н.Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858). М., СПб.: Петроглиф, 2015.
Демченко А.А. Н.Г. Чернышевский: статьи, исследования, материалы: в 21 т / Отв. ред. А.А. Демченко. Саратов: изд-во «Техно-Декор», 1958-2018.
Демченко А.А. Н.Г. Чернышевский: указатель литературы, 1982-2002. Саратов : Изд-во Саратовского ун-та, 2007 ；
Демченко. А.А. Чернышевский и немецкая культура / ред. Демченко А.А. Саратов: Приволжское книжное издательство. 2001.
Дзюба Е.М. Образы немецкой культуры в аспекте выявления эмблематического сюжета романа И.С. Тургенева «Отцы и Дети» // Вестник Нижнегородского университета. 2018. № 5. С.192.
Дружинин А.В. Повести. Дневник. Под. Егоров Б.Ф. и др. М.: Наука, 1986.
Жирмунский В.М. Гёте в русской литературе. Л.: Наука, 1982.
Зеньковский В.В. Историй русской философии, М.: Академический проект, Раритет, 2001.
Зорин А. Жизнь Льва Толстого: опыт прочтения. НЛО, 2020.
История всемирной литературы в 10 т / Под. ред. Ю.П.Виппер Т. 6.
Кантор В.К. Срубленное древо жизни: Судьба Николая Чернышевского. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016.
Крупская Н. Мой муж-Владимир Ленин. М.: Издательство Алгоритм, 2014.
Лебедев А.А. Герои Чернышевского. М.: Советский писатель, 1962.
Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. М.: Академи Наук СССР. 1962.
Ляцкий Е. Гончаров Жизнь, личность, творчество. Критико-биографические очерки. Столхолм: Северныые огни. 1920.
Моруа А. Жорж Санд. М.: Молодая гвардия, 1996.
Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма. М.: Художественная литература, 1996.
Писарев Д.И. Мыслящий пролетариат. М.: Госполиздат, (1865)1944.
Полещук А. Георгий Димитров. Драматический портрет в красках эпохи. СПБ.: Алетейя, 2018.
Репин И.Е. Далекое–близкое. М.: Искусство, 1964.
Сердюченко В.Л. Достоевский и Чернышевский: Крайности единства К постановке проблемы. Львов : Свiт, 1999.
Серов А.Н. Воспомянание о Михаиле Ивановиче Глинке. Л.: Музыка, 1984.
Скабичевский А. М. Литературные воспоминания. М., Л.: Земля и фабрика, 1928.
Соловьев В.С. Первый шаг к положительной эстетике. М.: Современник. 1990.
Стеклов Ю.М. Н.Г Чернышевский: его жизнь и деятельность (1828-1889). СПБ.: Общественная Польза, 1909.
Титаренко Ф.И. Фауст нашего века: Мифопоэтика Вячеслава Иванова. СПБ: Петрополис, 2012.
Уздеева Т.В. “От романа «Что делать?» к роману «отблески сияния» Н.Г. Чернышевского. ФГБОУ Чеченский государственный университет, 2016.
Чернышевский М.Н. Н.Г. Чернышевский // Н.Г. Чернышевский в воспоминаниях современников. М.: Художественная лититература, 1982.
Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч. в 16 т. Государственное издательство художественной литературы. 1939-1953.
Чернышевского Н.Г. «Что делать?» Н.Г. Чернышевского. Историко-функциональное исследование / Отв. Редактор. Ломунов К.Н., М.: Наука, 1990.
Шевцов А.А. Очищение. Т. 2. Душа. Серия «Школа самопознания». Издательское товарищество «Роща Академии», 2012.

俄文期刊、論文、單篇作品
Алексеев М.Б. Премечания. И.С. Тургенев Письма. (1831-1849). Полное собрание сочинений и писем в 30 т. Письма в 18.т. Издание второе, исправленное и дополненное. М., Наука, 1982. Т. 1. Письма 1831-1849.
Анисимова Е.Е., Анисимов К. В. Эхо Жуковского и Гоголя в прозе И. А. Бунина 1910-х гг. : поэтика баллады и эстетика «Страшного» // Вестн. Том. гос. ун-та. Филология, 2015. № 1(33). C. 88-113.
Багдасарова Е.Н. Астраханский период творчества Н.Г. Чернышевского в контексте его общественно-политических взглядов и литературной деятельности. Диссертация Астраханского государственного университета, 2004.
Балахонова А.А. Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?»: темы, структура, система образов // Белгород: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, 2018.
Белинский В.Г. Тереза Дюнойе. Роман Евгения Сю // Современник. 1847. Т. II. № 3. Отд. III Критика и библиография. С. 41-62.
Белова Н.М. Чернышевский о Лессинге // Чернышевский и немецкая культура. Саратов: Приволжское книжное издательство, 2001. С. 30-37.
Белопухова О.В. Мотивы шиллеровских баллад в романах И. С. Тургенева, 1850-1860 гг. Автореферат. Косторский государственный педагогический университет, 1998.
Булгаков С.Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. М.: Астрель, 2008.
Бушканец Л.Е. Письма Н.Г. Чернышевского как реализация «доминанты личности» писателя // Филология и культура, 2012, № 4(30), С.83-84.
Вайсмаи М.И. Мелодраматическая модальность в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Диссертация Пермского государственного национального исследовательского университета, 2011.
Вайсман М.И. «Что делать?» Н.Г. Чернышевского и «Калеб Вильямс» У. Годвина: типологические параллели // Вестник Пермского университета. 2010. №5(11). С. 104-110.
Демченко А.А. А.А Фет о романе Н.Г Чернышевского «Что делать?» опыт комментария к комментариям // Известия ВГПУ, 2014, № 5.90, C.111-115.
Демченко А.А. Лермонтов в биографии и творческом сознании Чернышевского // Известия Саратовского университета, 2009, Т. 9, Вып. 4, С.47-55.
Демченко А.А. Н.Г Чернышевский «О славных опасностях» // Ученые записки казанского университета, 2013, Т. 155, Кн. 2, С.99-103.
Демченко А.А. Научная биография писателя как тип литературоведческого исследования (статья первая) // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Филология. Журналистика, 2014, Т. 14, Вып. 3, С. 52-61.
Демченко А.А. Научная биография писателя как тип литературоведческого исследования (статья вторая) // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Филология. Журналистика, 2014 вып. 3. С. 51-61.
Демченко А.А. Отказ Н. Г. Чернышевского подписать прошение о помиловании в 1875 году: реальность или миф? // Научное обозрение: гуманитарные исследования. 2014. № 7. C. 70-77.
Демченко А.А. Религиозно-философские рецепции романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Наука и культура России, Самара, 2012, 23-25 мая, С. 58-62.
Демченко А.А. Чернышевский и Александр Ⅱ // XXXIV Зональная конференция литературоведов Поволжья, 2014. С. 31-37.
Дмитровский А.Л. Философско-антропологический подход и модель личности журналиста // Ученые записки Орловского государственного университета, 2008. №. 1.. C. 331-339.
Достоевский Ф.М. Несколько слов о Жорж Санд. Дневник писателя. Июнь, 1876, Глава 2.
Душенко К. Homo unius libri, или человек одной книги: эволюция понятия // Вестник культурологии, 2020. №4(95). C. 101-114.
Егоров О.Г. Идеал и действительность в жизни «новых людей» в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Литература в школах, 2011. № 10. С. 8-10.
Емельянов Б.В., Ионайтис О.Б. «Другой» Чернышевский: версия В. К. Кантора// Вестник Вятского государственного университета, 2017. № 10. С.112-114.
Ендальцева. Е.Г. Литературный интертекст романа Н.Г Чернышевского «Что делать?» // Уральский филологический вестник, 2013. № 5. С. 29-38.
Жорж Санд. Андре // Отечественные записки. Т. 26. Отд. 1. C. 100.
Жуков И.К. Н.Г. Чернышевский в воспоминаниях современников. / И.К. Жуков М.: Художественная лититература, 1982. С. 263-264.
Кантор В.К. «Подпольный человек» против «новых людей» или о торжестве зла в мироустройстве // Вопросы философии, 2015. № 3. C. 155-182.
Кантор В.К. Голгофник versus Bapabba: К полемике Чернышевского и Герцена о России // Вопрос Литературы, 2013. № 6. С. 294–331.
Кантор В.К. Что значил разумный эгоизм Чернышевского в общинной стране? // Вопрос Литературы., 2014, С. 95-104.
Кантор В.К., Вессчетнова Е.В. Демифологизация как философская задача судьба Николая Чернышевского // Философский журнал, 2018. № 1(11). C. 143–159.
Кантор В.К., Кормер В.Ф. Посланный в мир (Н.Г. Чернышевский). Киносценарий. Соавтор Комер В.Ф // Волга - XXI век. № 3-4., 2015, С. 135-164.
Кафанов О.Б. И.А. Гончаров и Жорж Санд: Творческий диолог // Гончаров И. А.: Материалы Международной конференции, посвященной 190-летию со дня рождения И. А. Гончарова / Сост. М. Б. Жданова и др. Ульяновск: Корпорация технологий продвижения, 2003. С. 258-267.
Кафанова О.Б. Любовный быт "людей сороковых годов" // Вестник Томского государственного университета. №. 266, 1998. C. 78-87.
Кафанова О.Б. Профанация классики или технологии массовой культуры? // Текст. Книга. Книгоиздание. 2012. №2. С. 105.
Кафанова О.Б. Русская Жорж Санд: к 200-летию со дня рождения (статья первая)// Вестник Томского государственного педагогического университета, 2004, № 3(40). С. 5-12.
Кирпотин В.Я. Проблема революции и организации революционеров в публицистике М. Е. Салтыкова-Щедрина 1863-1864 годов // Вопросы истории. 1954. № 11. С. 47-61 .
Климова М. Н. Сюжетная схема «Великодушный старик» и народно-православная духовная традиция // Вестник ТГПУ. №3 2004. С. 90-91.
Кокарева Ю.В. Идеалы и идолы в этических концепциях народников (Н.Г. Чернышевский, Н.К. Михайловский) // Гуманитарный вестник, 2009. № 2. С.29-33.
Крашениннков С.И. Символики «жизнеописание Чернышевского» в романе В.В. Набокова «Дар» // Русская речь, 2003. № 5. С. 23-29.
Крошина В.А. Письма и Дневники Чернышевского как биографические данные в романе В.В Набокова «Дар» // Мировая литература в контексте культуры , 2009. С. 35-36.
Кузнецов А.Н. Антропологический принцип в философии Н.Г Чернышевского // Вестник МГТУ, Т. 5. № 3. 2002. С. 367-372.
Кузнецов Ю.В. Историософские воззрения русских революционеров-демократов А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского // Вестник МГТУ, Т. 14. № 1. 2011. С. 174-178.
Кузьменкова. Е.В. Немецкая поэзия в круге чтения молодого Н.Г. Чернышевского (по страницам дневника) // Чернышевский и немецкая культура. Саратов: Приволжское книжное издательство, 2001. С. 22.
Кунильский А.Е. Отражение творчества и личности В. А. Жуковского в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. 2008. №8. С. 68-69.
Ларина Т.А. Этическая концепция «разумного эгоизма» в теории личности Н.Г. Чернышевского // Материалы международной научной конференции «Патриотизм и гражданственность в повседневной жизни российского общества XVIII-XXI вв.», СПб., 2013. С. 260-262.
Лилеева И. ЛЕЛИЯ. Комментарии ко 2-му тому Собр. Соч. Жорж Санд в 10 т. СПБ.: Славия, СП. Интербук, 1992.
Лысикова Н.П. Просветительские идеи в русской и немецкой культурах // Чернышевский в немецкой культуре. С. 5-9.
Малинов А.В. В.И Ламанский VS Н.Г Чернышевский.// Славянские языки в условиях современных вывозов, № 52. 2018. С.41-59.
Манова Е.Н. «…сделать это издание я считал своим долгом»(к истории создания первого собрания сочинений Н. Г. Чернышевского) // Известия Саратовского университета, , 2007. Т. 7., Вып. 2. С.89-95.
Марецкая Е.В. Идейно-художественные особенности статьи Н.С. Лескова «Николай Гавриилович Чернышевский в его романе «Что делать?» // Литературоведение: Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2009. № 6(2). С. 70–74.
Метласова Т.М. Интертекстуальность, реминисценции и авторский маски в романе Н.Г. Чернышевского «Повесть в повести» // Диссертация на соискание ученой степени кандитата. Саратовский Государственный университет, 2006.
Морозов Е.В. Консуэло(Consuelo). Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века.
Назиров Р.Г. Происхдение Золушк и ее потомство // Назировский архив, 2015, № 4(10). С. 21-31.
Недзвецкий В.А. Н.Г. Чернышевский, беллетрист и эстетик, сегодня // Вестник Московского университета. 2013. №6. С. 63-74.
Никифоров Я.А. «Новые люди» Чернышевского как агенты модернизации русского общества // Известия Саратовского университета, 2010. Т. 10. Вып. 3. С. 30-32.
Никифоров Я.А. Знание как движущая сила социального прогресса в творчеств е Н.Г. Чернышевского // Известия Саратовского университета, 2011, Т. 11. Вып. 1, С. 3-5.
Никифоров Я.А. Имперско-либеральные противоречия политического дискурса Н.Г. Чернышевского // Известия Саратовского университета, , 2010, Т. 10. Вып. 2. С. 73-76.
Никифоров Я.А. Личность как основание социального изменения в дискурсе Н. Г. Чернышевского // Известия Саратовского университета, 2011, Т. 11. Вып. 4. С. 3-4.
Никифоров Я.А. Механизм социального изменения в творчестве Н.Г Чернышевского // Известия Саратовского университета, 2011. Т. 11. Вып. 2. С. 25-27.
Никифоров Я.А. Особенности социологических идей Н.Г. Чернышевского // Социологические исследования, 2014. № 3. С. 29-38.
Никифоров Я.А. Препятствия модернизации в социологическом дискурсе Чернышевского // Вестник ПАГС, 2010. С.192-196.
Никифоров Я.А. Социально-политические взгляды Н.Г. Чернышевского в полемик е по вопросу крестьянской реформы 1861 года // Известия Саратовского университета, 2010. Т. 10. Вып. 1. С.3-6.
Никифоров Я.А. Социальный тип «нового человека» как основание модернизации в творчестве Н.Г. Чернышевского// Вестник БИСТ, сентябрь 2012. № 3(15) С. 37-43.
Никифоров Я.А. Социологический дискурс Чернышевского: Теоретико-методологическая концептуализация // Вестник ПАГС, 2009. С. 214-219.
Никифоров Я.А. Становление социологического дискурса в литературно-публицистическом творчестве Н.Г. Чернышевского // Известия Саратовского университета, Сер. Социология. Политология, 2008. Т. 8, Вып. 2. С. 6-9.
Никифоров Я.А. Сценарий Н. Г. Чернышевского развития социальной ситуации 1861 год // Известия Саратовского университета, 2011. Т. 11. Вып. 3. С. 3-4.
Новикова Н.В. Чернышевский и Чехов: критика «маленького человека» // Известия Саратовского университета., 2008. Т. 8. Вып. 2. С. 50-57.
Плеханов Г.В. Прибавочная прибыль// Н.Г. Чернышевский . СПБ.: Шиповник, 1910.
Поплавская И.А. Диалог поэзии и прозы в сборнике В.А. Жуковского «Баллады и повести» (статья первая) // Весник Томского государственного университета, 2009. №2(6), C. 59-77.
Редькин В.А. Гончаров и философский позитивизм // Вестник КГУ. 2012. №1. С. 217-222.
Реизов Б. Жорж Санд (1804-1876). Жорж Санд. Собр. Соч. в 10 т. Т. 1. СПБ.: Славия, СП. Интербук, МП. фирма Русь. 1992.
Рейсер С.А. Некоторые проблемы изучения романа «Что делать?» // Чернышевский Н.Г. Что делать? Л.: Литературные памятники, 1975. С. 405.
Рейсер С.А. Примечания к тексту романа «Что делать?» Н. Г. Чернышевского. М.: Л., 1975.
Рейфман П. «Свое» и «Чужое» в романе Н.Г. Чернышевского. (Чернышевский, Жорж Санд, Шаролотта Бронте)// Studia Russica Helsingiensia Et Tartuensia IV. «Свое» и «Чужое» в литературе и культуре. Тарту: Изд. Тартурского университеа, 1995. С. 127.
Репинецкий С.А. К вопросу об отношении общества к роману Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Clio, 2014. № 2. С.46-50.
Сементковский Р.И. М.Н. Катков, его жизнь и литературная деятельность. СПБ.: Типография Ю.Н.Эрлих. Садовая. № 9. 1892. С.34.
Семухина И.А., Ендальцева Е.Г. «Что делать?»: диалог автора и читателя в жанровом эксперименте Н.Г. Чернышевского // Вестник удмуртского университета, 2017. Т. 27, Вып. 6. С. 914-921.
Серебренникова Н.В., Потанин Г.Н. О Н.Г. Чернышевском // Вестник Томского Государственного университета, 2003. № 276. С. 171-175.
Скафтымов А. П. Чернышевский и Жорж Санд // Поэтика художественного произведения. Сост. Прозоров В.В., М. : Высш. шк., 2007. С. 234.
Склейнисм Г.А. Н. Муравьев в «сибирском» романе Н.Г. Чернышевского «Пролог» и в романе В.В. Крестовского «Две силы» // Россия и АТР, 2006. № 4. С. 191-196.
Суковатая В.А. Гендерный проект в русской утопии: феминистские интервенции // Культура культуры. №2(2).2014. С. 144-157.
Тамарченко Г.Е. Чернышевский и борьба за демократический роаман «Что делать?»// Иистория русского романа : В 2 т. Ред. Кол. Бушмин А.С. и др. М.: Академя науки СССР, С. 31.
Тимашова О.В. Творчество И.В. Гёте в эпистолярных суждениях А.Ф. Писемского // Чернышевский и немецкая культура. Саратов: Приволжское книжное издательство. 2001.
Тихомиров В.В. Развитие литературно-критического метода Н.Г. Чернышевского // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова, 2009. № 3. С. 157-167.
Ткачев П.Н. Предисловие к «Что делать?» // Избранные сочинения. М.: Политкаторжан. Т.4. 1932. С. 413-414
Токарский А.А. Н.Г. Чернышевский (по личным воспоминаниям) // Н.Г. Чернышевский в воспоминаниях современников / И.К. Жуков М.: Художественная лититература, 1982.
Трескунов М. Жорж Санд. Санд Жорж Мопра. Повести и рассказы. М.: Правда, 1986.
Уздеева T.M. Роман «Идиот» Ф.М. Достоевского и его вторичный потенциал восприятия // Известие ЧГПИ, 2012. № 1(6) С. 231-236.
Уздеева Т.М. Интертекстуальные формы в романах «Бесы» Ф. М. Достоевского и «Что делать?» Н. Г. Чернышевского // Рефлексия, 2018. №. 2, С. 57-60.
Уздеева Т.М. К вопросу о восприятии гендерного аспекта в романе «Что делать?» Н.Г. Чернышевского современной чеченской молодежью // Lingua – universum, 2019. № 2. С. 36-38.
Уздеева Т.М. Категория «видимого» и «невидимого» в семиотике образа «проницательного читателя» в романе «Что делать?» Н.Г. Чернышевского // Фундаментальные исследования, 2014. № 12. С. 2046-2051.
Уздеева Т.М. Концептуально – значимые лексемы в повести «крокодил» Ф.М. Достоевского и романе «Пролог» Н.Г. Чернышевского // Известия чеченского государственного педагогического университета, 2018. №2(22). С. 67-71.
Уздеева Т.М. Новые «новые люди» в романе «Что делать?» Н.Г. Чернышевского // Проблемы истории, филологии, культуры, 2015. С. 216-221.
Уздеева Т.М. Подлинная правда эстетика в романе «Что делать?» Н.Г. Чернышевского // Вестник Академии наук Чеченской Республики, 2015. № 2(27). С. 72-76.
Уздеева Т.М. Проблема соотношения теории и практики в концепции человеческого характера (по роману Н.Г. Чернышевского «Что делать?») // Историческая и социально-образовательная мысль, 2015. T. 7. № 6. Ч. 2. С. 328-331.
Уздеева Т.М. Тема нигилизма в пьесе «заражённое семейство» Л.Н. Толстого и нигилисты Н.Г. Чернышевского в романе «Что делать?» // Мир науки, культуры, образования, 2018. № 3(70). С. 501-503.
Уздеева Т.М. Типология образов «новых женщин» в романах «Некуда» Н.С. Лесковаи «Что делать?» Н.Г. Чернышевского // Мир науки, культуры, образования, 2018. № 3(70). С. 503-505.
Уздеева Т.М. Художественно-композиционный смысл приема логической градации слов в романе «Что делать?» Н. Г. Чернышевского // Вестник вгу. серия: филология. Журналистика, 2015. № 4. С. 90-92.
Уздеева Т.М. Читатель и его типы в романе «Что делать?» Н.Г. Чернышевского: гештальт- подход // Фундаментальные исследования, 2014. № 12. С. 2041-2045.
Уздеева Т.М. Экономический дискурс Н.Г. Чернышевского// Известия Чеченского государственного университета, 2017. № 1(5). С. 76-82.
Урюпин, И. С. «Песнь Маргариты» М. И. Глинки: историко-культурная семантика и прагматика мотива покоя // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2021. Т. 22. № 4-1.
Хапалов А.А. Творчество А.Н. Островского в оценке Н.Г. Чернышевского// Научный поиск, 2013. № 2(3).C. 38-40.
Чернышевский Н. Г. Жизнь Жоржа Санда // Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений. В 16 т. М.: Гослитиздат, 1947. Т. 3. С. 340–345.
Чернышевский Н.Г. <Варианты к «Повести в повести»> // Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений. В 16 т. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1949. Т. 12. С. 683.
Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии// Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч.: в 16 т. Т. 7. С. 222-295.
Чернышевский Н.Г. Письмо без адреса // Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч.: в 16 т. Т. 10. С. 90-116.
Чернышевский Н.Г. Предисловие к русскому переводу истории XVIII столетия Шлоссера // Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч.: в 16 т. Т. 5. С.175-178.
Шоломова Т.В. Социалистическая идея, мелкобуржуазная идеология и народный идеал в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Вестник бурятского государственного университета, 2012. № 14. С. 61-64.
Щербаков Д.А. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» в оценке публицистики и критики 1860-х годов // Вестник РГГУ. 2016. № 8(17). С. 50-53.
Янина П.Е. Редакционная политика журнала «Cовременник» к вопросу о публикации романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Филология Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2018. № 1. С. 239–245.

中文專著
《新約聖經》，臺北，國際基甸會，1975年。
Sternberg, Robert J. 著，刁曉華譯，《愛，是一個故事》，臺北：遠流，1999年。
Sternberg, Robert J. 著，黃芳田譯，《邱彼特的箭》，臺北：遠流，2001年。
丁光訓等，《基督教大辭典》， 上海：上海辭書出版，2010年。
丁亞平，《藝術文化學》，北京：文化藝術出版社，2004年。
巴赫金著、白春仁等譯，《陀思妥耶夫斯基詩學問題》，北京：三聯書店出版社，1988年。
王瑾，《互文性》，桂林：廣西師範大學出版社，2005年。
古偉瀛、王晴佳著，《後現代與歷史學：中西比較》，臺北：巨流出版社，2004年。
布爾加科夫著，徐鳳林譯，《東正教──教會學說概要》，北京：商務印書館，2001年。
布魯姆著，徐文博譯，《影響的焦慮：詩歌理論》，北京：三聯書店，1989年。
弗・謝・索洛維約夫等著，《精神領袖：俄羅斯思想家論陀思妥耶夫斯基》，上海：上海譯文出版社，2009年。
弗洛伊德著，孫名之譯，《夢的解析》，臺北：貓頭鷹，2000年。
弗洛伊德著，孫名之譯，《夢的解析》，臺北：貓頭鷹，2000年。
弗蘭克著，徐鳳林譯，《俄國知識人與精神偶像》，上海：學林出版社，1999年。
伊塔洛・卡爾維諾著，黃燦然、李桂蜜譯，《為什麼讀經典》，譯林出版社，2006年。
安傑利斯・A・彼得著，段德智等譯，《哲學辭典》，台北：貓頭鷹出版社，1999年。
托馬斯・庫恩著，范岱年等譯，《必要的張力》，北京：北京大學出版社，2004年。
朱建剛，《十九世紀下半期俄國反需無主義文學研究》，北京：北京大學出版社，2015年。
米蘭・昆德拉著、孟湄譯，《小說的藝術》，北京：三聯書店出版社。1992年
伯林著，彭懷棟譯，《俄國思想家》，南京：譯林出版社，2001年。
克莉斯蒂娃著，張穎、王小姣譯，《詩性語言中的革命》，四川：四川大學出版社，2016年。
別爾嘉耶夫著，于培才譯，《文化的哲學》，上海：上海人民出版社，2007年。
車爾尼雪夫斯基著，周朴之譯，《序幕》，上海：上海藝文出版社，1982年。
車爾尼雪夫斯基著，魏玲譯，《怎麼辦？》，南京：譯林，2003年。
季納著，劉良淑譯，《新約：聖經背景註釋》，北京：中央編譯出版社，2013
韋伯著，錢永祥譯，《學術與政治：韋伯選集（Ｉ）》，台北：遠流，1991年。
韋爾著，田原譯，《東正教會導論》，香港，漢語基督教文化研究所，2013年。
特倫斯・霍克斯著，瞿鐵鵬譯，《結構主義與符號學》，上海：上海譯文出版社，1997年。
納伯科夫著，丁駿、王建開譯，《俄羅斯文學講稿》，上海：上海三聯書店，2015年。
納博科夫著，朱建迅等譯，《天賦》，南京：譯林出版社，2004年。
馬克思・韋伯著，于曉譯，《新教倫理與資本主義精神》，台北縣：左岸文化，2005年。
馬挺、戴維茲著，李望遠譯，《21世紀新約主題辭典：後期書卷及其發展》（上冊A-J），新北：校園書房，2015年。
高夫曼著，曾凡慈譯，《污名：管理受損身分的筆記》，台北：群學，2010年。
屠格涅夫著，劉淑梅譯，《父與子》，台北：風雲時代出版，2019年。
張百春，《當代東正教神學思想》，上海：上海三聯書店，2000年。
張達明，《俄羅斯東正教與文化》，北京：中央民族大學出版社，1991年。
梅列日科夫斯基著，楊德友譯，《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基卷二：宗教思想》，北京：華夏出版社，2009年。
彭克巽，《陀思妥耶夫小說藝術研究》，北京：北京大學出版社，2006年。
湯普遜著，楊德友譯，《理解俄國：俄國文化中的聖愚》（香港：牛津大學出版社，1995年。
萊蒙托夫著，宋雲森譯，《當代英雄》，臺北：啟明，2018年。
董小英，《再登巴比倫塔》，北京：三聯書店，1994年。
歌德著，錢春綺譯，《五月之歌》，北京：人民文學出版社，1978年。
劉寧編，《俄國文學批評史》，上海：上海譯文出版社，1999年。
劉錕，《東正教精神與俄羅斯文學》，北京：人民文學出版社，2009年。
潘能伯格著，李秋零譯，《近代德國新教神學史》，香港：道風書社，2010年。
鮑戈斯洛夫斯基著，葉里安、曉歌譯，《欽定死刑犯：車爾尼雪夫斯基傳》，長沙市：湖南文藝，1992年。
薩莫瓦約著，邵煒譯，《互文性研究》，天津：天津人民出版社，2002年。
羅永年，《巨人百傳叢書：車爾尼雪夫斯基》，瀋陽：遼海出版社，1998年。
中文期刊、論文、單篇作品
巴赫金著，徐小英譯，〈審美活動中的作者和主人公〉，《國外文學》，第9期，1989年，頁65-80。
文庸，〈第四章 早期教會〉，《基督教史》，北京：中國社會科學出版社，1993年，54-57。
方曉，〈試論車爾尼雪夫斯基關於美的概念〉，《廈門大學學報》，第S1期，1982年，頁48-56。
王天保，〈普列漢諾夫的悲劇理論〉，《語文知識》，第3期，2012年，頁25-27。
王玉娟，〈美的本質與哲學的基本問題〉，《河南電大》，第S1期，1994年，頁35-37。
王光灿，《俄羅斯思想史上的「水晶宮」意向研究》，廣西師範大學文學院學位論文，未出版，2008年。
王志耕，〈車爾尼雪夫斯基：俄國文學社會批評的審美之維〉，《廊坊師範學院學報（社會科學版）》，第35卷，第2期，2019年，頁5-10。
王苗，〈與《怎麼辦？》的對話和變奏：重讀陸星兒《啊，青鳥》〉，《上海文化》，第2期，2011年，頁46-52。
王海明，〈合理利己主義探本──兼論合理利己主義與個人主義之異同〉，《北京師範學院學報（社會科學版）》，第2期，1990年，頁40-49。
王景生，〈「心靈辯證法」辯析〉，《外國文學評論》，第4期，1995年，頁66-74。
田中輝、李淑霞，〈車爾尼雪夫斯基《藝術與現實的審美觀系》再評價〉，《佳木斯師專學報》，第2期，1994年，頁34-38。
田剛健，〈「美是生活」抑或「美是生命」──車爾尼雪夫斯基美學意蘊及當代價值再探〉，《俄羅斯文藝》，第4期，2019年，頁107-115。
申家仁，〈《怎麼辦？》：靈魂在鐐銬聲中燃燒〉，《佛山大學佛山師專學報》，第6卷，第5期，1988年，頁27-33。
石潔林，〈女性解放的天路歷程——從《怎麼辦？》中女主人公韋拉的四次夢境談起〉，《哈爾濱學院學報》，第34卷，第9期，2013年，頁82-84。
任國強，〈「應景即興的詩」與詩人的精神特徵──論抒情詩在歌德研究中的特殊地位〉，《外國文學》，2005年，第6期，頁79。
刑建昌，〈對幾種自然美觀點的評析〉，《河北師範大學學報》，第1期，1993年，頁14-21。
朱建剛，〈尼・斯特拉霍夫與反虛無主義〉，《俄羅斯文藝》，第3期，2010年，頁41-46。
朱建剛，〈於絕望中尋找希望──從彼岸書看赫爾岑的虛無主義〉，《俄羅斯文藝》，第3期，2012年，頁17-23。
朱建剛，〈陀思妥耶夫斯基與卡特科夫〉，《俄羅斯文藝》，第8期，2017年，頁50-58。
朱建剛，〈捍衛普希金──從審美派及保守派的視角〉，《中國俄語教學》，2019年，第38卷，第3期，頁44-60。
朱建剛，〈徘徊在審美與功利之間──論別林斯基之後俄國文學批評之爭〉，《外國文學評論》，第4期，2011年，頁153-163。
朱建剛，〈從「地下室人」到「群魔」──陀思妥耶夫斯基與俄國虛無主義〉，《外國文學研究》，第5期，2008年，頁50-57。
朱建剛，〈莎士比亞或皮靴──莎士比亞在19世紀六十年代的俄國〉，《中國比較文學》，第2期，2011年，頁121-130。
朱建剛，〈斯特拉霍夫論普希金〉，《外語與外語教學》，第4期，2019年，頁111-120。
朱建剛，〈普希金研究中一種被忽略的聲音──略論卡特科夫的《普希金》〉，《俄羅斯文藝》，第4期，2016年，頁41-47。
朱建剛，〈經典掩蓋下的「非經典」──19世紀俄國反虛無主義小說初探〉，《俄羅斯文藝》，第3期，2008年，頁58-63。
朱棟霖，〈論「罪人的悲劇」〉，《戲劇藝術》，第3期，1993年，頁90–98。
江君竹、周天豪等，〈淺析車爾尼雪夫斯基的農民社會主義思想〉，《東方企業文化・文化視窗》，第16期，2011年，頁174-178。
李必瑩，〈俄國文學史上的一顆明珠〉，《蘇聯文學》，第3期，1980年，頁89-92。
李玉平，〈互文性新論〉，《南開學報》，第3期，2006年，頁111-116。
李克，〈車爾尼雪夫斯基美學與藝術理論管窺〉，《暨南學報（哲學社會科學）》，第16卷，第4期，1984年，頁109-117。
李辰民，〈一本雅俗共賞的外國文論專著──讀《別、車、杜文藝思想論稿》〉，《譯林》，第2期，1988年，頁198-200。
李建軍，〈血床上綻放的烏托邦之花──論《怎麼辦》〉，《名作欣賞》，第31期，2015年，頁24-31。
李振文，《М・Н・卡特科夫的社會經濟思想》，吉林大學東北亞研究所，未發表碩士學位論文，2013年。
李珺平，〈「鏡子說」與列寧「反映論」文論〉，《湛江師範學院學報》，第25卷，第1期，2004年，頁59-64。
李澄，〈普列漢諾夫論車爾尼雪夫斯基的哲學思想〉，《求是學刊》，第6期，1990年，頁18-22。
谷迎春，〈對「美是生活」的思考〉，《浙江學刊》，第6期，1984年，頁58-63。
周然毅，〈萊辛、車爾尼雪夫斯基：藝術與現實的美學關係論比較〉，《臨沂師專學報》，第4期，1994年，頁46-50。
孟桂蘭，〈對「美是生活」命題質疑的質疑——兼談車氏美學思想〉，第1期，1984年，頁83-87。
岳麟章，〈車爾尼雪夫斯基的政治思想〉，《政治研究》，第1期，1984年，頁65-83。
金亞娜，〈車爾尼雪夫斯基以外〉，《讀書》，第7期，1990年，頁132-138。
金曉娟、王美琪，〈19世紀俄羅斯文學中的虛無主義者集群〉，《黑河學院學報》，第2期，2016年，頁15-18。
俞良早，〈評「西方列寧學」論列寧主義的來源〉，《社會主義研究》，第6期，2003年，頁20-24。
姜法曾，〈關於統治階級道德的性質作用問題〉，《學術月刊》，第4期，1981年，頁17-22。
施用勤，〈「多餘人」問題之我見〉，《長沙水電師院學報》，第2期，1987年，頁99-105。
祈志祥，〈「崇高」檢討──美的範疇研究系列之二〉，《社會科學研究》，第3期，2015年，頁137-145。
胡日佳，〈車爾尼雪夫斯基與黑格爾美學〉，《貴州大學學報》，第3期，1991年，頁70-74。
胡斌，〈如何認識拉思柯爾尼科夫〉，《外國文學研究》，第31期，2015年，頁31-37。
唐英，〈以自己的方式超越傳統──《天賦》中納博科夫對車爾尼雪夫斯基文學觀念的反思〉，《安徽文學》，第8期，2014年，頁90-91。
孫小玉，〈解鈴？繫鈴？──羅蘭巴特〉，《文學的後設思考：當代文學理論家》，台北：正中出版社，頁78-103。
孫小玉，〈解構思潮中的宗教語文學主體〉，《第四屆通俗文學與雅正文學研討會論文集》，2003年12月，頁139-165。
庫爾紹夫著，潘澤宏譯，〈普列漢諾夫的文藝批評思想〉，《湘潭大學學報》，第16卷第4期，1992年，頁130-146。
徐學庸，〈工作與時日〉，《中央大學人文學報》，2015年，第59期，頁 52-58。
栗美娟，〈「美是生活」的辯證命題——紀念車爾尼雪夫斯基逝世100週年〉，《廣西大學學報（哲學社會科學版）》，第3期，1989年，頁31-35。
耿希聯、陳雪平，〈論車爾尼雪夫斯基在俄國哲學發展中的貢獻〉，《大慶高等專科學校學報》，第16卷第2期，1996年，頁1-4。
袁世碩，〈並非新說：美是生命活力的表徵〉，《文史哲》，第3期，2016年，頁58-67。
馬建光，〈列寧成為馬克思主義者的思想文化因素〉，《軍隊政工理論研究》，第9卷，第1期，2008年2月，頁45-47。
馬曉輝，〈維謝洛夫斯基歷史詩學的建構〉，《石家莊經濟學院學報》，第31卷，第1期，2008年，頁112-115。
張一兵，〈列寧對俄國唯物主義思想家的閱讀〉，《遼寧大學學報（哲學科會科學版）》，第36卷，第1期，2008年，頁5-10。
張中鋒，〈偽古典主義的流變及《怎麼辦？》的美學性質〉，《北方工業大學學報》，第27卷，第4期，2017年，頁42-47。
張玉能，〈皮薩列夫的現實主義和美學的「毀滅」〉，《華中師範大學學報》，第38卷第3期，1999年，頁116-124。
張玉能，〈費爾巴哈的現實主義美學〉，《江漢大學學報（人文科學版）》，第25卷，第1期，2006年，頁42-47。
張保寧，〈「愛情的散佈就是天國的跳舞──讀青年歌德的愛情詩」〉，《青海民族學院學報》，1999年，第1期，121。
張秋華，〈試論車爾尼雪夫斯基與俄國農民〉，《北京大學學報》第1期，1980年，頁74-82。
張茹，《赫爾岑的浪漫主義反諷──以《彼岸書》為主》，蘇州大學文學院學位論文，未出版，2016年。
張健，〈從馬克思主義實踐美學觀看車爾尼雪夫斯基人本主義美學思想〉，《河北學刊》，第1期，1986年，頁97-101。
張隆海，〈哈羅德・布魯姆論「誤讀」〉，《當代外國文學》，第2期，2010年，頁57-67。
張嚴峻，《十九世紀60年代俄國文學政治報刊與知識份子》，華東師範大學外國與文學系，未發表碩士學位論文，2016年。
莫平，〈《怎麼辦？》的愛情故事〉，《外國問題研究》，第1期，1991年，頁1-4。
許宛春、喬永杰，〈婦女解放之路──析《羅亭》《怎麼辦》《母親》中的女性形象〉，《南都學譚（哲學社會科學版）》，第14卷，第2期，1994年，頁40-44。
許傳華，〈民粹思想與19世紀俄國文學〉，《首都師範大學學報（社會科學版）》，第1期，2012年，頁109-113。
陳世雄，〈從拉赫美托夫到「樣板戲」英雄──論「新人」舞臺形象的人類學意義〉，《戲劇藝術》，第2期，2013年，頁5-24。
陳諾，〈複調與對位之比較〉，《瀋陽音樂學院學報》。2005年第1期，頁24-26。
單世聯，〈「水晶宮」與現代文化的分裂──重思車爾尼雪夫斯基與陀思妥耶夫斯基之爭〉，《外國文學評論》，第2期，2011年，頁167-181。
程正民，〈巴赫金的對話思想和跨文化研究〉，《中國文藝評論》。第3期，2016年，頁24-34。
程錫麟，〈互文性理念概述〉。《外國文學》，第1期，1996年，頁72-78。
童明，〈自然機器。人性。烏托邦：再論陀司妥也夫斯基何車爾尼雪夫斯基之爭〉，《外國文學》，第1期，2009年，頁43-54。
馮俊，〈從文化記憶角度看俄羅斯文學中的平民知識份子形象〉，《外國語文》，第32卷第1期，2016年，頁45-50。
黃巖，〈車爾尼雪夫斯基文藝創作述評〉，《咸寧師專學報》，第1期，1981年，頁108-115。
塗險峰，〈複調理論的局限與複調小說發展的現代維度〉，《外國文學研究》。1999年第83期，頁10-14。
楊名中，〈試論兩種美的優劣〉，《四川教育學院學報》，第13卷第3期，1997年，頁42-44。
楊名中，〈簡論車爾尼雪夫斯基的崇高觀〉，《西北師大學報（社會科學版）》，第35卷第3期，1998年，頁20-23。
楊志學，〈美的領域的永恆聲音──關於「美是生活」的思考與評判〉，《解放軍外語學院學報》，第2期，1996年，頁110-117。
楊昇華，《陀思妥耶夫斯基反烏托邦思想初論：從《地下室手記》出發》，蘇州大學比較文學與世界文學學位論文，未出版，2012年。
楊洋，〈被刪除與被遮蔽的政治實踐──論《地下室手記》的被審核及其對作家意圖的顛覆〉，《俄羅斯文藝》，第3期，2017年，頁52-58。
楊洋，〈論俄羅斯虛無主義的思想史背景〉，《俄羅斯月刊》，第1期，2016年，頁96-102。
楊洋，《陀思妥耶夫斯基與虛無主義》，南京大學比較文學與世界文學學位論文，未出版，2014年。
楊景祥，〈論馬克斯的「生活觀」〉，《河北師範大學學報》，第3期，1982年，頁42-51。
楊琳樺，〈對話還是對位元：論複調類型的美學適用性及其發展的現代維度〉，《國外文學》，第3期，2002年，頁214-219。
溫儒敏，〈當代文學思潮中的「別、車、杜現象」〉，《讀書》，第11期，2003年，頁36-43。
熊元義、余三定，〈從車爾尼雪夫斯基的悲劇觀到馬克思恩格斯的悲劇觀〉，《湖南文理學院學報（社會科學版）》，第31卷，第2期，2006年，頁54-58。
趙秋長，〈悲歡離合總關情──托爾斯泰和車爾尼雪夫斯基的愛情觀〉，《河北師範大學學報》，第3期，1993年，頁107-109。
趙海霞、許傳華，〈19世紀俄國文學中女性的社會功能解讀〉，《牡丹江大學學報》，第18卷，第10期，2009年，頁5-7。
劉小楓，〈編者序〉，《俄國知識人與精神偶像》，上海：學林出版社，1999，頁4。
劉小楓，《世界歷史與救贖歷史》〈中譯本導言〉，香港：漢語基督教文化研究所，1997年，頁xix。
劉文嬌，《論陀思妥耶夫斯基筆下的「新人」》，雲南大學比較文學與世界文學學位論文，未出版學位論文，2017年。
劉和明：〈淺談「美是生活」〉，《延安大學學報（社會科學版）》，第15卷，第3期，1993年，頁74-77。
劉胤逵：《德魯日寧「純藝術」論研究》，天津師範大學文藝學學位論文，未出版，2008年。
劉書正，〈淺析赫西俄德的女性觀〉，《黑龍江史誌》，2018年，第18期，頁 33-34。
蔣世杰，〈車爾尼雪夫斯基文學評論的預見性〉，《雲南民族學院學報》，第3期，1985年，頁70-75。
蔣連杰，〈托爾斯泰作品中的「心靈辯證法」〉，《河南施大學報（社會科學版）》，第2期，1988年，頁95-102。
鄭永旺，〈論《阿霞》的審美特徵—兼談車爾尼雪夫斯基對《阿霞》批判的失衡現象〉，《俄羅斯文藝》，第4期，2005年，頁20–23。
錢中文，〈複調小說：主人公與作者——巴赫金的敘述理論〉，《文藝理論研究》，第4期，1983年，頁30-40。
龍迪勇，〈試論作為空間敘事的主題——並置敘事〉，《江西社會科學》，第7期，2010年，頁107-159。
龍歡歡，〈「美是生活」：淺談車爾尼雪夫斯基美學〉，《湖北開放職業學院學報》，第32卷，第10期，2019年，頁191-192。
藏原惟人，〈從別林斯基到普列漢諾夫──俄國近代文藝批評簡史〉，《文藝理論研究》，第4期，1984年，頁107-117。
魏玲，〈列寧論車爾尼雪夫斯基〉，《北京大學學報（哲學社會科學版）》，第2期，1978，頁30-38。
羅麗平，《俄羅斯民粹派「村舍社會主義」理論述評──兼談馬克思、恩格斯、列寧與俄國民粹主義關於國非資本主義道路的爭議》，上海社會科學院信息研究所，未出版碩士學位論文，未出版，2010年。
蘇暉，〈車爾尼雪夫斯基對黑格爾喜劇美學思想的繼承與突破〉，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》，第39卷，第2期，2000年，頁131-136。
線上資源、百科
American Psychological Association. APA Dictionary of Psychology. URL:
https://dictionary.apa.org/thick-description [20220707檢閱]
APA Dictionary of Psychology. URL:
https://dictionary.apa.org/acc[20220822檢閱]
Britannica Academy. URL:
https://academic-eb-com.autorpa.lib.nccu.edu.tw/levels/collegiate[20220822檢閱]
Cердюченко В. Чернышевский в романе В. Набокова “Дар” // Вопросы литературы. 1998. №2. URL:
http://nabokov-lit.ru/nabokov/kritika/serdyuchenko-chernyshevskij-v-romane-dar.htm[20220712檢閱]
Cтрахов Н.Н. Счастливые люди // Из истории литературного нигилзма. 1861-1865. СПБ.: Типография брат. (1865)1890. URL:
http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_1865_stchastlivye_ludi_oldorfo.shtml[20220708檢閱]
Hsieh Joe, Wu Maria. Stephen Greenblatt. URL:
http://english.fju.edu.tw/lctd/List/TheoristsIntro.asp?T_ID=98 [20210701檢閱]
Mazumdar, R. C. Benares, India: A Fakir Sitting on a Bed of Nails. Photograph by R.C. Mazumdar, ca. 1900 (?). photoprint ; <a href="https://wellcomecollection.org/">Wellcome Collection</a>, JSTOR, https://jstor.org/stable/community.24791606. Accessed 6 Jul. 2022.
Афанасьев К. Индина. Комментарии к 1-му тому собр. соч. Жорж Санд в 10 томах. Изд-во "Славия", СП "Интербук", МР фирма "Русь". СПб, 1992. URL:
http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/articles-fra/afanasev-indiana.htm[20220622檢閱]
Бихтер А. М., Н. И. Соколов. Комментарии: Н. С. Лесков. Николай Гаврилович Чернышевский в его романе «Что делать?» // Лесков Н. С. Собрание сочинений в 11 т. М.: ГИХЛ. Т. 10, 1957. С. 487–489. URL:
https://rvb.ru/leskov/02comm/083.htm[20220707檢閱]
Богословский Н.В. «Предисловие». Что делать? М.: Просвещение, 1982. С. 18; Пассек Т.П. Из дальних лет. М., 1963. Т. 2. URL:
http://az.lib.ru/b/berdjaew_n_a/text_1914_o_vechno_babem.shtml[20220611檢閱]
Геллер Л., Нике Мишель. Pro и contra: Чернышевский, Достоевский, Салтыков. 收錄於 Утопия в России. СПБ.: Гиперион, 2003. URL：
https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%93/geller-leonid/utopiya-v-rossii[20220628檢閱]
Герцен А.И. Письма из Франции и Италии // А.И. Герцен. Собрание сочинений в 30 т. (1852)1955 ; Страхов Н.Н. Борьба с идеями запада. Исторические и критические очерки. Кн. первая. Санкт-Петербург, 1882.. URL:
http://dugward.ru/library/strahov/strahov.lit_gercen.html [20220706檢閱]
Жорж Санд. Домашний секретарь // Отечественные Записки. Без указаниия переводчика, 1844, № 1, С. 49-194. URL:
http://az.lib.ru/s/sand_z/text_1834_le_secretaire_intime-oldorfo.shtml[20220622檢閱]
Жорж Санд. Лелия. Жорж Санд. Собрания сочнения в 10 томах. Пер. Шадрин А. Т. 2. СПБ.: Славия, СП. Интербук, 1993. URL:
http://lib.ru/INOOLD/SAND/lelia.txt [20220622檢閱]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. XXXIV. URL:
http://www.uaio.ru/marx/34.htm[20220822檢閱]
Катков М.Н. Нигилизм по брошюре проф. Цитовича «Что делали в романе "Что делать"» // Московские ведомости. Москва. 1879. № 153, 16 июня. URL:
http://dugward.ru/library/chernyshevskiy/katkov_nigilizm.html[20210415檢閱]
Лаврецкий А. "Лишние люди" // Литературная энциклопедия: В 11 т. М.: 1929-1939. Т. 6. М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во "Сов. Энцикл.", 1932. Стб. 514-540.Электронная публикация: ФЭБ. URL:
http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le6/le6-5143.htm[20220707檢閱]
Лебедев-Полянский П. И. Чернышевский // История русской литературы: в 10 т / М.; Л.: АН СССР, 1941-1956. Т. 8. С. 113-174. URL:
http://az.lib.ru/p/poljanskij_w/text_0040.shtml [20220705檢閱]
Лебедько В. Дух Отрицания в архетипическом литературоведении: Фауст и Раскольников. 2010. URL[20220704檢閱]:
http://www.lebedko.su/nedavnie-stati/30-avtorskij-razdel/nedavnie-stati/137-negation-soul-faust-and-raskolnicov
Лесков Н.С. Николай Гаврилович Чернышевский в его романе «Что делать?» (Письмо к издателю «Северной Пчелы»). URL:
http://leskov.lit-info.ru/leskov/publicistika/chernyshevskij-chto-delat.htm [20220629檢閱]
Лесков Н.С.Николай Гаврилович Чернышевский в его романе «Что делать?» (письмо к издателю «Cеверной пчелы»).
Морозов Е.В. Индиана (Indiana). Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века. Ред. и Сост. Новиков В. И. М. : Олимп : ACT, 1996. URL:
https://e-libra.ru/read/230864-vse-shedevry-mirovoy-literatury-v-kratkom-izlozhenii-syuzhety-i-haraktery-zarubezhnaya-literatura-xi.html#1060480884[20220622檢閱]
Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров—оппонент романа «Что делать?» // Гончаров И. А.: Материалы Международной конференции, посвященной 190-летию со дня рождения И. А. Гончарова / Сост. М. Б. Жданова, А. В. Лобкарёва, И. В. Смирнова. Ульяновск: Корпорация технологий продвижения. 2003. С. 231-243. URL:
http://feb-web.ru/feb/gonchar/critics/k90/k90-231-.htm[20220711檢閱]
Некрасов Н.А. Пророк. URL：
http://nekrasov-lit.ru/nekrasov/stihi/337.htm[20220622檢閱]
Писарев Д.И. Новый тип // Литературная критика в 3 т. Л.: Художественная литература. Т. 2. 1981. URL:
http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0320.shtml[20220708檢閱]
Плеханов Г.В. О романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» // Социал-демокарт. Лондон, Женева, 1890-1892. № 1-4 / Пер. немецкого издания. URL:
http://chernyshevskiy.lit-info.ru/chernyshevskiy/articles/plehanov-chernyshevskij-ger/index.htm[20220711檢閱]
Русские песни / Сост. Ив. Н. Розанов. М.: Гослитиздат, 1952. С. 184; Я любила его. A-Pesni. URL:
http://a-pesni.org/popular20/jalubilaego.htm[20220718檢閱]
Салтыков-Щедрин М.Е. Благонамерные речи // М.Е Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 10 т. М.: Правда. Т.5. (1876)1988. URL:
http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0058.shtml [20220708檢閱]
Салтыков-Щедрин М.Е. За рубежом. М.: Советская Россия, (1880)1989. URL:
http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0350-1.shtml [20220622檢閱]
Сахаров В. Побег в утопию. Перечитывая «Что делать?» Чернышевского // Архив Всеволода Сахарова. URL:
https://archvs.org/chern.htm[20220711檢閱]
Светлая Е. Так что было в начале - Слово или дело? Размышления над трагедией Иоганна В. Гёте «Фауст». 2019. URL:
https://espavo.ning.com/m/blogpost?id=3776235%3ABlogPost%3A1841480
[20210515檢閱]
Сердюченко В. Чернышевский в романе В. Набокова “Дар” // Вопросы литературы. 1998. №2. URL:
http://nabokov-lit.ru/nabokov/kritika/serdyuchenko-chernyshevskij-v-romane-dar.htm [20220712檢閱]
Сердюченко. В. Н. Чернышевский в дневниковых и публицистических оценках Ф. Достоевского // Достоевский и Чернышевский. Единство крайностей, Москва-Львов, 1999. URL:
https://www.booksite.ru/fulltext/0/001/001/033/43.htm[20220820檢閱]
Скатов Н. А. В. Дружинин - литературный критик / Составление, подготовка текста и вступительная статья Н. Н. Скатова; Примеч. В. А. Котельникова. М.: Сов. Россия. 1983. URL:
http://az.lib.ru/d/druzhinin_a_w/text_0050.shtml [20220716檢閱]
Скатов Н.Н. Некрасов. М.: Молодая гвардия, 1994. URL：
http://az.lib.ru/n/nekrasow_n_a/text_0120.shtml[20210418檢閱]
Тургенев И.С. Отцы и дели. М.: Художевственная литература. (1862)1979. URL:
http://az.lib.ru/t/turgenew_i_s/text_0040.shtml[20220707檢閱]
教育大辭書。URL:
https://terms.naer.edu.tw/publishword/6/[20220822檢閱]
楊彩杰，〈從互文性到「邊緣」文學的自主性——劉吶鷗引用穆杭的三個例子〉 URL: https://p-articles.com/critics/544.html [20220707檢閱]
劉紀惠講綱：〈克莉絲蒂娃專題：符號、文本、政治12，2004年10月15日〉。URL: http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/mworks/mwonlinecourse/2004Kristeva/04.html [20220707檢閱]