台灣原住民族各族中，排灣族擁有獨特的社會制度與豐富的文化藝術，在這樣的傳統文化背景之下，排灣族具有強烈的族群意識與內聚力。因此，部落的完整性與傳統文飾、雕刻藝術等，仍在部落裡滋生孕育，生生不息的流傳著。本論文所作的田野調查與紀錄，可以說是筆者從小就很熟悉的生活環境，但數次的變遷，已使部落喪失其原有的特質，所以本論文試圖以排灣族獨特Vetsik文化的演進，來啟開對七佳部落的歷史、生活與文化變遷的探討。

Vetsik（徽號）的使用與閱讀，儼然已成為我們排灣族後代子孫，在她們瀕臨消失邊緣之際，仍視為家物珍寶，而奮力的採集、記錄、保存與推廣。本論文章節的安排共分五章：

第一章、緒論：

簡述撰寫本論文的動機、研究方法與相關文獻等。Vetsik （徽號）在本族文化上究竟居於何種地位？從家屋建築、服飾、雕刻、編織、琉璃珠、刺繡、文身、生活器具等傳統物質無所不在，對這些傳統物質文化具有那些特點？象徵甚麼意義？工藝用品有其生活上的實用性與價值，一旦賦予抽象的感情與意識表現於具體的物質上，我們所看到的，已經昇華到人類的一種創作或發現。並說明排灣族是一個擁有文化、宗教與故事的民族，其雖然沒有現今我們所使用的漢文字，但是透過口述歷史、代代相傳的宗教儀式及饒富各種象徵意義的徽號圖文，流傳美麗豐富內容的故事，描述著排灣族與神靈、與自然、與族群的關係。

第二章、七佳部落的形成與發展

首先就研究的對象一七佳部落，闡述祖先如何蓽路藍縷開天闢地，建立了排灣族屬早期聚落之區域分支性質的部落，並就其在不同的時空中變遷的部落生活與互動關係，作一個歷史性的回顧。

第三章、七佳部落的Vetsik （徽號）

一般而言，自然民族的象徵紋樣(symbolism)，依區域的不同而有所差異性，但有一共同點相同的是，其徽號的紋樣大多取材於自然，摹擬各種自然的形態，尤其是喜歡自然界的動物。本章針對部落口語傳說中的Vetsik意象，就具體的運用與認知作訪調整理；再就生活土、宗教土、歲時祭儀與生命禮俗上，Vetsik在排灣族社會階級制度下，除呈現在不同層級時使用不同的徽號，同時亦填充了部落平常生活中信仰與藝術的代言物，作一整體性之探討與分析。

第四章、Vetsik（徽號）與社會文化的變遷

本章係探討徽號與部落文化之關聯性，就之間的互動關係與使用情形，分析其文化因素、經濟情況與內外環境的變異，分別就家族、宗教與民族間之使用與變遷，作一分析與探討。

第五章、結論

在歷代統治環境的變革及不同民族的融入之下，象徵排灣族意義的各種Vetsik（徽號）文化，產生質性的變化。本章將透過部落的從前與現代作一比較，以釐清當代原住民（以七佳部落為例）在「自我」角色的認同與定位；同時，以芒果理論來詮釋「生活即是文化」的概念，來論證原住民的未來亦持隨著不同的時代因應與改變。