第一章 緒論-----1

第二章 方以智的生平與思想-----13
第一節 三世家學與早年師承-----15
一、三世家學-----15
二、早年師承-----20
第二節 結社仕宦至流離嶺南-----22
一、結社東南-----22
二、仕宦北京-----24
三、流離嶺南-----25
第三節 逃禪披緇至弘法青原-----27
一、逃禪雲蓋-----27
二、披緇天界-----29
三、弘法青原-----31
第四節 思想淵源與學術分期-----33
一、思想淵源-----34
二、學術分期-----42
第五節 小結-----44

第三章 《東西均》「無始兩間皆氣」的氣類思想-----57
第一節 氣貫兩間之虛實-----57
一、氣形光聲四幾-----57
二、聲氣不壞-----61
第二節 有生來無非物-----64
一、遺亦物也-----64
二、離物無心-----65
三、質側通幾之學-----67
第三節 陽氣附火之說-----70
一、五行之氣-----71
二、水火二行-----72
三、火氣一體-----74
第四節 無始之氣－－「所以」-----77
一、「所以」為字宙萬物的最高根源-----78
二、「所以」為字宙大疑的最終決斷-----84
第五節 小結-----91

第四章 《東西均》「反因輪起公因」的象數思想-----97
第一節 虛空皆象數-----98
一、理寓象數-----98
二、象數徵理-----103
第二節 交輪幾三徵-----109
一、合二而一的「交」-----109
二、首尾相銜的「輪」-----116
三、代明錯行的「幾」-----121
第三節 公因反因說-----125
一、陽統陰之權-----127
二、茲燚黈之說-----131
三、隨泯統三因-----135
四、「∴」說-----141
第四節 小結-----145

第五章 《東西均》「無所不學則無所不能」的心性工夫-----153
第一節 心性公獨之分-----153
一、心性的定義-----153
二、公性與獨性-----157
三、公心與獨心-----161
第二節 善惡是非之衡-----167
一、本無善惡-----168
二、善在惡中-----171
三、尊善化惡-----176
第三節 盡心消息之道-----181
一、盡心之法-----181
二、消息之法-----188
第四節 生死鬼神之論-----195
一、生死之格-----196
二、鬼神之說-----200
第五節 小結-----4204

第六章 《東西均》「代明錨行無一不可」的全均思想-----215
第一節 全均思想的理論前提－－擴信決疑-----216
一、擴信-----216
二、善疑-----219
三、疑信代錯-----220
第二節 全均思想的理論核心－－以全容偏-----223
一、以全容偏-----223
二、以庸用奇-----227
三、以神化跡-----230
第三節 全均思想的理論主張－－張弛互用-----233
一、張弛互用-----234
二、寓道於藝-----236
三、知遁容遁-----238
四、自食其力-----241
五、名死勸世-----244
第四節 全均恩想的理論目標－－通貫三教-----246
一、總論三教-----247
二、補救三教-----251
三、評價三教-----253
第五節 小結-----256

第七章 結論-----261
一、《東西均》思想在方以智整體學術中的地位-----261
二、《東西均》思想在方氏之學傳承發展上的意義-----266
三、《東西均》思想對於理學思想的吸收與闡釋-----269
四、《東西均》思想對於釋道之學的融合與轉化-----275
五、方以智與清初三大儒的幾點恩想聯繫-----277

參考書目-----286