一、研究目的：南北朝之經學，以五經正義為匯歸。隋代之經學，在南北朝義疏之學走向唐代五經正義之學中，實具關鍵之地位。劉焯、劉炫二氏為隋代之大儒，五經正義中：詩經、書經、左傳等皆據二劉先生之著作為底本，加以刪削而成，故以「劉焯劉炫之經學」為題，探討此一幽隱之轉折。

二、研究文獻：史傳書錄記載劉焯之經學著作有三種，劉炫之經學著作有十三種，然於唐未間先後亡佚。今日有佚文可得者，劉焯僅尚書義疏一種；劉炫亦僅尚書述議、毛詩述議、春秋左氏傳述議、春秋規過、春秋攻昧、孝經述議等六種。歷來輯者若不謨、郡瑛、薛承宣、黃奭、馬國翰、陳熙晉等雖有輯本，然蒐集範圍過窄，所據底本非佳善，文孛迻錄有失真，故未稱完善，故必重輯其佚文，以求完備。

三、研究方法：劉焯劉炫之著作，今率皆亡佚，僅有典籍援引，故必藉由輯佚，重輯其佚文，又必透過經學史之觀點，將其定位，以探究其經學之底蘊，最後亦必將二氏之思想，置於思想史中見其卓識，故此題融入輯佚、史學、經學、哲學等之全程觀點。

四、研究內容與成果：（一）說明本題以劉焯劉炫作綜合研究之因，闡述本題研究之四項價值，檢討以往研究之成果，並陳述本題之主旨與研究方法。（二）說明劉焯劉炫所處之時代背景與學術風尚。（三）依史傳參證劉焯劉炫之生平，考輯其著作。（四）重輯劉焯劉炫經疏之佚文，計得尚書佚文一百一十條，毛詩佚文八十二條，春秋左傳佚文四百十十八條，孝經述議佚文一百九十一條，合計八百又一條。（五）分就尚書學、詩經學、春秋左傳學、孝經學等四章，依重輯之佚文，就其形式與內容全面

考察之，且評論其得失。（六）簡述本題論述之要點，二劉先生治經之特色與對經學之貢獻，並說明本題研究之不足與今後研究之方向。

經學（尚書－毛詩－左傳－孝經）－隋代－劉焯－劉炫