序-----9
第壹章 緒論-----11
第一節 研究緣起-----11
第二節 研究方法-----12
（一）本文中「模稜」的語源與界定-----12
1．「模稜」的中西語源-----12
2．論文中「模稜」的界定-----13
（二）「語篇分析」之定義與流變-----15
1．定義-----164
2．流變-----17
（三）分析進程：語篇功能與歷史傳釋-----18
1．語篇功能的系統分析-----19
2篇章結構的解釋模式-----26
3．趙州公案語言的觀測起點：「狗子無佛性」公案-----27

第貳章 論文分析之背景-----31
第一節 禪問答模式的淵源-----31
（一） 禪問答模式的思辨前承-----31
1．東土語言特質與老莊思辦形式-----31
2．空有相攝的教法淵源-----33
3．二道相因的付囑宗旨-----34
（二） 禪者的教學設施：目前生死、意句殺活-----36
1．參活句不參死句-----36
2，反語：問有答無-----36
第二節 趙州行誼簡介-----38
（一） 趙州禪師的生平-----38
（二） 趙州之法系與師承-----40
（三） 趙州的語言風格-----43
1．玄言遍天下-----44
2．鄙語粗言──禪問答的表現形式-----45
（四） 趙州禪問答的思想背景-----46

1．不二之大道-----46
2．直小的體現-----48
3．「窮理」和「識心見性」-----49
4．無事坐禪、有事商量-----50
第三節 論文觀測起點：「狗子無佛性公案」-----51
（一)　　禪宗語錄中的「公案」和「話頭」-----51
〈二〉　「狗子無佛性」公案之出現-----51
〈三〉　「無」字話頭引用之始-----52

第參章 「狗子無佛性」公案的共時詞義及語篇分析-----55
第一節 「狗子無佛性」的語義探索-----55
　　　 （一〉 「無」的相關詞義詮釋-----55
1．「無」-----55
2．「有」-----55
3．「四句」─有．無．亦有亦無．非有身無-----，56
〈二〉「無」和「狗子有無佛性」的相關思維背景-----57
1．「無」字思想的淵源-----57
2．由「佛性說」到「狗子有無佛性」之辨-----60
第二節 「狗子無佛性」公案的語言分析-----63
〈一〉「狗子無佛性」公案的詞語分析-----63
1．「無」的語義一否定與疑問-----63
2．狗子「有」佛性「也無」-句末正反問句-----63
3．卅云：「無」──省略的否定句-----64
4．「狗子無佛性」問答的語言邏輯分析-----65
〈二〉「狗子無佛性」相關公案的語篇功能分析-----70
1．禪問答「狗子有佛性也無」的語篇瑞盼析-----71
2．相關語篇比較：「柏樹子有無佛性」-----73

第肆章 趙州公案言的語篇功能分析-----75
第一節 語篇功能的分析進程:以「庭前柏樹子」為例75
〈一〉 語篇結構分析75
〈二〉 主位的銜接與發展76
〈三〉 綜合評述76
第二節 問答的輪次與組織分析78
〈一〉 問答的輪次78
1．趙州高禪問答的插入序列與分岔序列79

2．趙州公案語言的重要問答特質-----80
（二〉回應的組織-----80
1．〈趙州錄〉的重要提問與回答形式-----81
2．〈趙州錄〉提問的常用疑問詞及回應類型之分布-----93
第三節 問答中的主位推移與述位對應-----96
〈一〉問答中的主位推移現象-----96
〈二〉問句、答句的模稜對應〈以疑問詞「也無」為觀測點〉-----100
1．對照組與分析組的回應原型與變化-----100
2．「也無」問答句式的重要對應關係-----107
〈三〉主述位銜接中的主題照應〈以常見主題「一句」、「趙州門風」為例〉-----108
1．趙州一句-----108
2．趙州門風-----109
〈四〉問答中的替代與省略（以繫詞「是」為分析一隅）-----112
1．「是」字句中的零式替代與詞彙銜接-----113
2．由「是」字句分析語篇銜接之模難受-----115
第四節 語篇功能中的修辭效應-----116
（一〉問答語序岔出與回應類型的錯置-----116
　　　 〈二〉主位推移中句式的循環和反覆-----116
1．問答的循環性-----117
2．回應的重覆性-----117
〈三〉回應類型中否定與反問的模稜效應-----118
1陳述式與反問式的否定：模糊問者意旨、強化回應焦點-----119
2．反語的運用：以贊許語氣表現非難的立場-----119
3．以選擇式的詰問作答，引起下一輪次的問答-----121

第伍章 趙州公案語言的歷時考察-----123
第一節 「狗子無佛性」公案之疑-----123
（一） 「狗子無佛性」公案來源與時代的疑問-----123
1．公案真偽之疑-----123
2．公案異文之疑-----125
3．對於「趙州無」公案真偽及異文的考察-----126
〈二）「狗子無佛性」公案語言形式的歧義-----128
第二節 由趙州「無」字公案到宋代的公案禪-----130
〈一）禪門話頭參學之流變-----130
〈二）宋代「無」字公案的拈頌與評唱-----131
1．公案禪中頌古、評唱文體之闡釋-----131
2．（全宋詩）中「趙州無」的公案敘述與頌古特質-----134

〈三〉 看話禪的「無」字話頭與默照禪之禪風銜接-----136
1．看話禪與「無」字話頭-----136
2．與默照禪風的銜接-----138
第三節 歷時詮釋之歧義與模稜效應：重要公案主題的循環傳釋-----140
〈一〉 〈庭前柏樹〉公案-----140
〈二〉 〈至道無難〉公案-----142
〈三〉 〈趙州洗缽〉公案-----143
〈四〉 〈趙州四門〉公案-----145
〈五〉 〈趙州勘婆〉公案-----146
第四節 趙州公案語言的問答思辨歷程-----148
〈一〉 禪門問答形式的歷史淵源-----148
〈二〉 問答句式的傳承線索-----151
1．詞彙銜接：出語盡雙的對比詞組-----152
2．句子銜接：二道相因的主述位推移-----153
3．回應類型；反問、否定與反語的運用-----157
〈三〉 私淑三祖的詩化思惟與形式-----160
1．〈趙卅錄〉弓佣〈信心銘〉的情況-----164
2，與三祖〈信心銘〉原文及出現次數之對照-----162
3．相關之形式與意涵分析-----164
4．趙卅詩化語言的能指符號與表達內容：羅蘭．巴特觀點-----164
第五節 巴赫汀的對話理論與趙州公案的歷史文化循環傳釋-----166
〈一〉 語境與對話決定主題與意義-----166
（二〉 由線性形式轉為圖性形式的禪宗傳播模式-----167
〈三〉 參究公案的語境與表述話題的具體氛圍說-----168

第陸章 結論-----177
第一節 論文中層次分析的聯繫性-----171
〈一〉 組織結構的聯繫-----171
1．由「無」字公案至趙州公案語篇分析的推衍-----171
2．由共時結構至歷時考察的聯繫-----171
〈二〉分析素材的銜接-----171
1．由「無」字公案延伸相關的語篇分析-----171
2．語篇分析中對「無」字公案的回應-----172
3．歷時循環詮釋的相關延伸-----172
第二節 趙州「無」字公案的模稜特質：詞彙與句式的模稜-----172
〈一〉 詞彙的模稜-----172
〈二〉 句式的模稜-----173
1．狗子有佛性「也無」-----173
2．省略句式:「無」的模稜-----173
第三節 趙州問答組織的模稜特質-----174
〈一〉 基本原則:出語盡雙．二道相因-----174
〈二） 語篇銜接度低者-----175
〈三〉 語篇銜接度高者-----175
第四節 〈趙州錄〉語篇功能的模稜性綜述-----177
第五節 趙州公案歷時性的模稜效應:以語義場結構為中心-----179
〈一〉 〈趙州錄〉及相關公案的語義場分析-----180
1．「劉仙禪師風範的語義場結構分析-----180
2．相關禪師風範的語義場結構晰-----181
〈二〉 趙州公案詞語集合舉要:形式對換與內在本質-----182
第六節 餘論-----183

（附錄的目次及頁碼）-----187
（附錄的交亙參照及說明）-----188
附錄一： （趙州和尚口錄）水注及語廾功能分析-----189
明．嘉興藏趙州和尚語錄書影-----235
附錄二： （聯燈會要）卷六．趙州禪師行誼-----236
附錄三： （碧巖集）中趙州公案及北宋．圓悟克勤評唱-----246
附錄四： （正清眼藏）中的趙州公案及短評-----263　　
附錄五： （無門關）中趙州公案及南宋．無門彗開評唱-----265　
附錄六： （全宋詩）中趙州公案之頌古相關詩偈-----268
附錄七：趙州問答句式的偕傳承線索-----308
參考書目-----319