儒學發展到清代，可謂綜整前代，蓄積甚廣，但從學術史的角度而言，清代學術較少被關注其儒學發展的流變。清代學者頗具歷史意識，以及學術定位的觀點，於此江藩《漢學師承記》及《宋學淵源記》明顯表現出清儒思考本身學術定位的問題，嘗試建構清代儒學的學術架構尤為顯著，本文即以此為方向，在清代學術中，了解漢學與宋學雙軌並行，完成清代學術的歷史定位，建構出清代儒學完整的系譜架構，展現出清代儒學學術更為全面具體之脈絡思惟。本文論述的主軸，以江藩撰著《漢學師承記》及《宋學淵源記》二書為中心，以學術史觀點，循著學術流變的線索，切入清代學者宗主漢學與宋學的背景，以釐清其中二者之內涵，藉以提供理解清代經學發展的環節，有系統地建立起清代儒學系譜。再者以清儒本身的學術觀察為軸線，藉由系譜觀點，了解清儒傳承世系之關係，凸顯每一位經師之地位，及其師承與影響，最後呈現清代儒學學術之具體脈絡，展現清代學術之歷史定位。

一、古籍（江藩專書立於前，其餘依經史子集排序）
江藩：《國朝漢學師承記》，台北：台灣商務印書館，1965年2月
江藩：《宋學淵源記》，台北：台灣商務印書館，1965年2月
江藩：《隸經文》，《粵雅堂叢書》，《百部叢書集成》225，台北：藝文印書館，1965年
江藩著、漆永祥整理：《江藩集》，上海：上海古籍出版社，2006年4月
王弼：《周易》，《國學基本叢書》，台北：新興出版社，1979年
毛奇齡：《推易始末》，北京：中華書局，1991年
孔安國：《尚書》，《國學基本叢書》，台北：新興出版社，1981年
朱熹：《四書章句集注》，台北：大安出版社，1986年4月
戴震：《中庸補注》，台北：新文豐出版社，1989年
朱熹輯、陳選集註：《小學集註》，台北：中華書局，1971年2月
王念孫：《廣雅疏證》，台北：藝文印書館，1967年
朱熹，呂祖謙輯：《近思錄集注》，台北：中華書局，1936年
阮元：《經籍纂詁》，台北：宏業出版社，1983年
錢大昕：《廿二史考異》，上海：上海古籍出版社，2004年4月
包遵彭主編：《明史編纂考》，台北：學生書局，1968年
蕭一山：《清代通史》，台北：台灣商務印書館，1967年2月
中華書局編：《清史列傳》，台北：中華書局，1962年
趙爾巽：《楊校標點本清史稿》，台北：鼎文出版社，1981年
黃宗羲：《宋元學案》，上海：世界書局，1936年3月
黃宗羲：《明儒學案》，台北：世界書局，1961年
王梓材：《宋元學案補遺》，台北：世界書局，1962年
王鳴盛：《十七史商榷》，台北：新文豐出版社，1985年
朱端強：《萬斯同與〈明史〉修纂紀年》，北京：中華書局，2004年
章學誠：《文史通義》，台北：世界書局，1956年
皮錫瑞：《經學歷史》，台北：藝文印書館，1959年11月
徐世昌等編纂：《清儒學案》，台北：燕京出版社，1976年6月
阮元：《疇人傳》，台北：藝文印書館，1967年
李桓《江藩傳》，《國朝耆獻類徵初編》，台北：文海出版社，1966年
黃承吉《江鄭堂像贊並序》，《夢陔堂文集》，收於馬小梅主編，《國學集要》，台北：文海出版社，第十冊，1967年
李元度：《國朝先正事略》，台北：中華書局，1966年3月
李桓：《國朝耆獻類徵初編》，台北：文海出版社，1966年
閔爾昌：《江子屏先生年譜》，民國十六年（1927）年刻本。此影本另收於《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》，第121冊，北京：北京圖書館出版社，1998年
《大清聖祖仁皇帝實錄》，台北：華聯出版社，1964年1月
《大清高宗純皇帝實錄》，台北：華聯出版社，1964年1月
乾隆敕纂，紀昀編修：《四庫全書總目》，台北：藝文印書館，1979年
黎靖德編：《朱子語類》，台北：中華書局，1986年
朱熹：《朱子文集》，台北：台灣商務印書館，1966年
朱一新：《無邪堂答問》，台北：世界書局，1963年
阮元：《小滄浪筆談》，台北：台灣商務印書館，1966年
周敦頤：《周子通書》，台北：中華書局，1971年2月
陸象山：《象山先生全集》，台北：台灣商務印書館，1979年4月
惠周惕、惠士奇、惠棟：《東吳三惠詩文集》，台北：中研院文哲所，2006年5月
閔爾昌：《碑傳集補》，台北：文海出版社，1973年
劉師培：《劉申叔先生遺書》，台北：京華書局，1970年10月
錢大昕：《潛研堂文集》，收錄於《四部叢刊正編》，上海：台灣商務印書館，1979年11月
戴震：《戴東原先生全集》，台北：藝文印書館，叢書集成三編，1971年
戴震：《戴東原集》，上海：台灣商務印書館，1965年2月
戴震：《戴震全書》，合肥：黃山書社，1994年7月
顧炎武：《日知錄》，台北：台灣商務印書館，1956年4月
顧炎武：《亭林詩文集》，台北：中華書局，1970年6月
龔自珍：《定盦文集補編》，台北：台灣商務印書館，1965年
龔自珍：《龔自珍全集》，台北：河洛出版社，1975年9月

二、專書（依姓氏筆劃排序）
支偉成：《清代樸學大師列傳》，《清代傳記叢刊》，台北：明文出版社，1985
方東樹：《漢學商兌》，台北：台灣商務印書館，1968年3月
方豪：《中西交通史》，長沙：岳麓出版社，1987年12月
王汎森：《中國近代思想與學術的系譜》，台北：聯經出版社，2003年
王伯祥、周振甫：《中國學術思想演進史》（《民國叢書》第二編第二冊），上海：上海書店，1989年
王治心：《中國學術體系》（《民國叢書》第二編第二冊），上海：上海書店，1989年
王俊義、黃愛平：《清代學術文化史論》，台北：文津出版社，1999年11月
王俊義、黃愛平：《清代學術與文化》，瀋陽：遼寧教育出版社，1993年10月
王家儉：《清史研究論藪》，台北：文史哲出版社，1994年7月
王國良：《明清時期儒學核心價值的轉換》，合肥：安徽大學出版社，2002年2月
包遵信：《批判與啟蒙》，台北：聯經出版社，1989年8月
尼采：《論道德的譜系》，廣西：漓江出版社，2000年
宇野哲人：《中國近世儒學史》，台北：中國文化大學出版部，1982年
年5月
朱一新：《無邪堂答問》，台北：世界書局，1963年
朱誠如、王天有主編：《明清論叢》，北京：紫禁城出版社，2001年4月
牟宗三：《宋明儒學的問題與發展》，台北：聯經出版社，2003年
米歇．傅柯著／王德威譯：《知識的考掘》，台北：麥田出版社，1993年
何冠彪：《明末清初學術思想研究》，台北：學生書局，1991年2月
余英時：《士與中國文化》，上海：上海人民出版社，1987年12月
余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》，台北：聯經出版社，1987年
余英時：《中國歷史轉型時期的知識分子》，台北：聯經出版社，1992年9月
余英時：《史學與傳統》，台北：時報文化出版社，1986年10月
余英時：《歷史與思想》，台北：聯經出版社，1985年
吳光：《儒家哲學片論》，台北：允晨出版社，1990年6月
吳雁南、秦學頎、李禹階主編：《中國經學史》，台北：五南出版社，2005年8月
吳雁南：《清代經學史通論》，昆明：雲南大學出版社，2001年2月
呂思勉：《理學綱要》，《民國叢書》第二編第6集，上海：上海書店，1989年
李元度：《國朝先正事略》，台北：文海出版社，1967年
李斗：《揚州畫舫錄》，北京：中華書局，1960年
李申：《中國儒教史》，上海：上海人民出版社，2000年2月
李妙根：《劉師培論學論政》，上海：復旦大學，1990年8月
李治亭主編：《清史》，上海：上海人民出版社，2002年12月
李紀祥：《明末清初儒學之發展》，台北：文津出版社，1992年12月
李紀祥：《道學與儒林》，台北：唐山出版社，2004年10月
杜維明：《人性與自我修養》，台北：聯經出版社，1992年
杜維運：《清代史學與史家》，台北：東大出版社，1984年
阮元：《十三經注疏》，台北：藝文印書館，1955年
阮元：《定香亭筆談》，台北：廣文書局，1968年
阮元：《儒林集傳錄存》，《清代傳記叢刊》，台北：明文出版社，1985年5月
阮元撰，鄧經元點校：《揅經室集》，台北：世界書局，1964年
周予同：《中國經學史講義》，上海：上海文藝出版社，1999年1月
周予同：《群經概論》（《民國叢書》第二編第三冊），上海：上海書店，1989年
周駿富編：《清代傳記叢刊》，台北：明文出版社，1985年5月
孟森：《清代史》，台北：正中書局，1962年10月
彼得．布魯克作，王志弘、李根芳譯：《文化理論詞彙》，台北：巨流出版社，2004年4月二版。
林慶彰、張壽安主編：《乾嘉學者的義理學上、下》，台北：中研院文哲所，2003年2月
林慶彰：《五十年來的經學研究》，台北：學生書局，2003年5月
林慶彰：《明代考據學研究》，台北：學生書局，1986年10月
林慶彰：《乾嘉學者的治經方法》，台北：中央研究院文哲所籌備處，2000年
近藤光男：《清朝考證學の研究》，東京：研文出版，1987年7月
金兆豐：《清史大綱》，台北：學海出版社，1980年9月
冒懷辛、楊向奎：《清儒學案新編》，濟南：齊魯書社，1994年3月
南炳文、李小林、李晟文：《清代文化》，天津：新華書店，1991年10月
姜亮夫：《歷代名人里碑傳總表》，台灣：台灣商務印書館，1970年5月
柳詒徵：《中國文化史》，台北：正中書局，1948年1月
洪亮吉：《洪亮吉先生遺集》，台北：華文出版社，1969年4月
胡奇光：《中國文禍史》，上海：上海人民出版社，1993年
凌廷堪撰，王文錦點校：《校禮堂文集》，北京：中華書局，1998年
唐鑑：《國朝學案小識》，《清代傳記叢刊》，台北：明文出版社，1985年5月
夏君虞：《宋學概要》，《民國叢書》第二編第6集，上海：上海書店，1989年
徐復觀：〈清代漢學衡論〉，《中國思想史論集續編》，台北：時報文化出版社，1985年
徐復觀：《學術與政治之間》，台中：中央出版社，1956年10月
馬宗霍：《中國經學史》（《民國叢書》第二編第三冊），上海：上海書店，1989年
馬積高：《清代學術思想的變遷與文學》，湖南：人民出版社，2002年6月
高翔：《康雍乾三帝統治思想研究》，北京：中國人民大學出版社，1995年
張君勱：《新儒家思想史》，台北：弘文館，1986年
張書才、杜景華主編：《清代文字獄案》，北京：北京師範大學，1991年5月
張豈之：《中國儒學思想史》，台北：水牛出版社，1992年4月
張舜徽：《清人文集別錄》，台北：明文出版社，1982年2月
張錫勤：《中國近代思想史》，台北：萬卷樓出版社，1993年3月
張麗珠：《清代新義理學》，台北：里仁書局，2003年1月
張麗珠：《清代義理學新貎》，台北：里仁書局，1999年5月
梁啟超：《中國近三百年學術史》，台北：正大出版社，1974年10月
梁啟超：《清代學術概論》，台北：里仁書局，1995年2月
梁啟超：《飲冰室合集》，第一冊之七〈近世之學術〉，中華書局，1989年3月
陳乃乾：《清代碑傳文通檢》，台北：文海出版社，1977年
陳祖武、朱彤窗：《乾嘉學術編年》，石家莊：河北人民出版社，2005年1月
陳祖武：《中國學案史》，台北：文津出版社，1994年4月
陳祖武：《乾嘉學術拾零》，長沙：湖南人民出版社，2002年6月
陳祖武：《清儒學術拾零》，長沙：湖南人民出版社，2002年6月
陳國慶：《中華儒家精神》，河北：西北大學，1999年1月
陳逢源：《朱熹與四書章句集注》，台北：里仁書局，2006年9月
陳澧：《東塾續集》，台北：文海出版社，1971年
陸淳：《春秋集傳纂例》，《通志堂經解》，台北：大通出版社，1969年
陸寶千：《清代思想史》，台北：廣文書局，1983年9月
章太炎：《訄書》，台北：廣文書局，1978年7月
麥仲貴：《明清儒學家著述生卒年表》，台北：學生書局，1977年
勞舒編：《劉師培學術論著》，杭州：浙江人民出版社，1998年6月
彭國棟：《清史文讞志》，台北：台灣商務印書館，1969年9月
曾昭旭：《在說與不說之間─中國義理學之思惟與實踐》，台北：漢光文化，1992年
馮友蘭：《中國哲學史》，台北：台灣商務印書館，1993年4月
馮友蘭：《中國哲學史下冊》，台北：台灣商務印書館，1993年，頁974-975。
黃嗣東輯：《道學淵源錄》，《清代傳記叢刊》，台北：明文出版社，1985年5月
楊東蓴：《中國學術史講話》（《民國叢書》第二編第二冊），上海：上海書店，1989年
楊家駱主編：《中國文學家大辭典》上下冊，台北：世界書局，1962年11月
楊家駱主編：《歷代人物年里通譜》，台北：世界書局，1963年1月
楊國榮：《實證主義與中國近代哲學》，台北：五南出版社，1995年
葉高樹：《清朝前期的文化政策》，台北：稻香出版社，2002年7月
葛容晉主編：《中國實學思想史》，北京：首都師範大學出版，1994年9月
賈豐臻：《中國理學史》，《民國叢書》第二編第6集，上海：上海書店，1989年
漆永祥：《江藩與《漢學師承記》研究》，上海：上海古籍出版社，2006年4月
漆永祥：《乾嘉考據學研究》，北京：中國社會出版社，1998年12月
漆永祥：《漢學師承記箋釋》上下冊，上海：上海古籍出版社，2006年2月
劉凌、孔繁榮編校：《章太炎學術論著》，《檢論．清儒》，杭州：浙江人民出版，1998年6月
劉師培：〈漢宋學術異同論〉，勞舒編《劉師培學術論著》，杭州：浙江人民出版社，1998年6月
劉師培：《清儒得失論》，《劉申叔先生遺書．左盦別集》，台北：華世出版社，1975年4月
劉師培：《劉師培論學論政》，上海：復旦大學出版社，1990年8月
劉祥皓、劉宗賢：《中國儒學》，台北：水牛出版社，1995年10月
蔡仁厚：《新儒家的精神方向》，台北：學生書局，1984年9月
蔡仁厚：《儒家心性之學論要》，台北：文津出版社，1990年7月
蔡仁厚：《變與常的學儒》，台北：東大出版社，1990年10月
蔡方鹿：《華夏聖學：儒學與中國文化》，成都：四川人民出版社，1995年2月
鄭天挺：《清史》，台北：雲龍出版社，1998年11月
鄭宗義：《明清儒學轉型探析：從劉蕺山到戴東原》，香港：中文大學出版社，2000年
盧鐘鋒：《中國傳統學術史》，鄭州：河南人民出版社，1998年10月
賴永海：《佛學與儒學》，台北：揚智文化出版社，1995年
錢 穆：《中國近三百年學術史》，台北：台灣商務印書館，1957年，10月
錢保塘：《歷代名人生卒錄》，台北：廣文書局，1978年3月
閻鋼：《內聖外王：儒學人生哲理》，成都：四川人民出版社，1995年2月
羅振玉：《本朝學術源流概略》，《民國叢書》第一編第6集，上海：上海書店，1989年
嚴杰編撰：《皇清經解》，台北：藝文印書館，1961年
龔書鋒：《中國近代文化探索》，北京：北京師範大學出版社，1988年8月

三、學位論文（依日期排序）
鮑國順：《戴東原學記》，國立政治大學中國文學研究所博士論文，1978年
朱稚華：〈陳蘭甫與朱鼎甫漢宋調和說之比較〉，私立東海大學中國文學研究所碩士論文，1985年
劉玉國：〈朱子與戴震思想比較研究〉，國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，1985年
劉德美：《阮元學術之研究》，國立師範大學歷史研究所博士論文，1986年
胡森永：《從理本論到氣本論─明清儒學理氣觀念的轉變》，國立台灣大學中國文學研究所博士論文，1991年
陳熙遠：〈時代思潮與哲點上的異數─陳確思想試析〉，國立台灣大學歷史研究所碩士論文，1991年
孫劍秋：〈清代吳派經學研究〉，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1992年
林美珠：〈方東樹漢學商兌研究〉，國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，1992年5月
張錫輝：〈清代漢宋之爭的主要問題及其檢討〉，私立東海大學中國文學研究所碩士論文，1995年6月
林惟仁：〈求道者─以孔子弟子為研究的起點〉，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1995年7月
曹美秀：〈回歸原始儒學──晚明清初儒學風氣之探討〉，國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，1997年
韓學宏：《黃宗羲《明儒學案》之研究》，國立政治大學中國文學研究所博士論文，1997年
黃順益：《惠棟戴震與乾嘉學研究》，國立中山大學中國文學研究所博士論文，1998年
黃寶珠：〈江藩漢學師承記之研究〉，國立中興大學中國文學研究所碩士論文，2001年7月
高君和：〈論《莊子》的人物系譜〉，國立台灣大學哲學研究所碩士論文，2005年
龐淑娟：〈張腔散文系譜研究〉，國立政治大學國文教學碩士學位班論文，2005年
袁孝康：〈台灣勵志書籍的系譜（1950-1990）〉，國立政治大學新聞研究所碩士論文，2005年

四、期刊論文（依姓氏筆劃排序）
丁旭輝：〈清代考據學興起的原因與背景研究的時代意義〉，《國立中央圖書館臺灣分館館刊》，第10卷3期，2004年9月
日．楠本正繼著，徐儒宗譯：〈宋學溯源論要〉，《船山學刊》，2001年第2期
王元琪：〈江藩漢學思想的特點及評價〉，《華夏文化》，2005年第3期
王有紅：〈學術原因是乾嘉漢學興盛的根本原因〉，《長安大學學報》，2003年第9期，第5卷第3期
王俊義：〈再論乾嘉漢學的幾個問題〉，《清代學術論叢第二輯》，（台北：文津出版社），2001年11月
王英志：〈崇理學與反理學及漢學─康乾江南思想文化概念之一〉，《蘇州大學學報》，1999年第4期
王家儉：〈由漢宋調和到中體西用──試論晚清儒家思想的演變〉，《國立台灣師範大學歷史學報》，12期，1984年6月
王家儉：〈晚明的實學思潮〉，《漢學研究》，第7卷第2期，1989年12月
王家儉：〈清代的漢宋之爭的再檢討──試論漢學派的目的與極限〉，《第二屆國際漢學會議論文集》，歷史考古組上冊，1981年10月
王海龍：〈對漢學流變的回顧與思考〉，《上海師範大學學報》，1996年第2期
王記彔、李豔：〈漢學、宋學與清代史學〉，《山西師大學報》，2005年1月，第32卷第1期
王曉薇：〈凝晚年心血 煉宋學巨制─讀漆俠先生遺作《宋學的發展與演變》〉，《中國文化研究》，2003年
王樹民：〈江藩的學術思想及漢學與宋學之爭〉，《河北師範大學學報(哲學社會科學版) 》，第22卷第2期，1999年，4月
王應憲：〈《國朝漢學師承記》的「黃顧問題」略論〉，《陝西學院學報》，2005年第8期，第21卷第4期
王應憲：〈江藩《國朝漢學師承記》簡論〉，《史學史研究》，2005年第1期
王璦玲：〈《明清文學與思想中之主體意識與社會─文學篇》導言〉，《中國文哲研究通訊》，第14卷第4期，2004年12月
史革新：〈略論晚清漢學的興衰與變化〉，《史學月刊》，2003年第3期
成復旺：〈返回經典，走向實學〉，《第四屆清代學術研討會論文集》，中山大學中文系編印，1995年11月
朱漢民：〈論宋學興起的文化背景〉，《湖南大學學報》，第13卷第1期，1999年3月
朱維錚：〈清學史：漢學與反漢學〉，《復旦學報》，1993年第5期
何佑森：〈明末清初的實學〉，《台大中文學報》，第4期，1991年6月
何佑森：〈清代的漢宋之爭平議〉，《文史哲學報》，27期，1978年12月
何忠禮：〈論宋學的產生與衰弱〉，《福建論壇》，2001年第5期
何冠彪：〈明末清初思想家對經學與理學之辨析〉，《九州學刊》，第3卷第2期（總第10期），1989年6月
吳光：〈略論儒學的衰落與轉型──從清代實學到現代新儒學〉，《鵝湖》，第15卷第12期（總第180期），1990年6月
李少軍：〈系譜學辨析─論系譜學的複雜性維度〉，《教學與研究》，2006年第4期
李杰：〈乾嘉學派與「四庫全書」〉，《圖書情報工作》，第48卷4期（總317期），2004年4月
李杰：〈乾嘉學派與四庫全書〉，《圖書情報工作》，第48卷第4期，2004年4月
李禹階：〈理學與經學〉，《重慶師院學報哲社版》，1995年第1期
李貴生：〈論乾嘉學派的支派問題--兼論學派的一般性質〉，《書目季刊》，第33卷第1期，1999年6月
李贇：〈方東樹與十九世紀的漢學批評〉，《史學集刊》，2002年7月第3期
沈松僑：〈振大漢之天聲─民族英雄系譜與晚清的國族想像〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第33期，2000年6月
汪榮祖：〈未完的系譜─評王泛森著《中國近代思想與學術的系譜〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第44期，2004年6月
周仁政：〈知識無意識與中國新文學的文化系譜〉，《中國文學研究》，2003年第3期
周耘：〈從漢學到國學─東瀛學問發展軌跡之啟迪〉，《武漢音樂學院學報》，2001年第1期
周積明：〈四庫全書總目的經學批評〉，《孔孟學報》，第71期，1996年3月
周積明：〈乾嘉時期的漢宋之「不爭」與「相爭」——以《四庫全書總目》為觀察中心〉，《清史研究》，第4期，2004年11月
周積明：〈乾嘉時期的學統重建〉，《江漢論壇》，2002年第6期
尚小明：〈門戶之爭，還是漢宋兼采？──析方東樹《漢學商兌》之立意〉，《思想戰線》，北京：北京大學歷史系，第27卷第1期，2001年
林國標：〈清初理學的世俗化傾向〉，《中南大學學報．社會科學版》，第11卷第3期，2005年6月
林國標：〈清初理學的重建及其意義〉，《湖南文理學院學報》，2004年3月，第29卷第2期
林國標：〈清初理學與宋明理學的差異〉，《湖南文理學院學報．社會科學版》，第30卷第3期，2005年5月
林國標：〈清初理學與清代學術〉，《南華大學學報．社會科學版》，第6卷第4期，2005年8月
林國標：〈儒家意識形態與清初政權〉，《湖南科技大學學報．社會科學版》，第8卷第5期，2005年9月
林慶彰：〈明代的漢宋學問題〉，《東吳文史學報》，5期，1986年8月
林慶彰：〈近十五年來經學史的研究〉，《漢學研究通訊》，第6卷3、4期，1987年9、12月
邱澎生：〈如何審視鏡像中國？評介《中國與歷史資本主義：漢學知識的系譜學》〉，《台大歷史學報》，第33期，2004年6月
姜廣輝：〈乾嘉漢學再評價〉，《哲學研究》，1994年第12期
胡秋原：〈覆徐復觀先生論漢學宋學及中國學術路向書〉，《中華雜誌》，第15卷第167期，1977年6月
胡楚生：〈方東樹漢學商兌書後─試論訓詁明而義理明之問題〉，《清代學術史研究》，（台北：學生書局），1988年2月
胡楚生：〈許宗彥論清代漢學流弊〉，《清代學術史研究》，台北：學生書局，1988年2月
孫劍秋：〈清代漢學形成原因綜論〉，《第二屆清代學術研討會論文集》，中山大學中文系編印，1991年11月
徐洪興：〈論方東樹的《漢學商兌》〉，《孔子研究》，1991年第4期
徐復觀：〈清代漢學衡論〉，《大陸雜誌》，54卷4期，1977年4月
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