德勒茲（Gilles Deleuze, 1925–1995）的電影知覺（cinematic perception）有別於一般傳統的自然知覺（natural perception）。後者將知覺劃限在人的領域，或更廣泛來說，是有機體（organism）的知覺，其對外在世界知覺的結果呈現為一種組織化的型態。前者則不只以人為知覺中心，甚至人不再是知覺的中心。電影影像同時所呈現的是導演與攝影機的「看」，這樣的電影知覺即是所謂的非個人的知覺（impersonal perception）。於是，電影知覺擺脫自然知覺原有的侷限，解放被組織化的知覺對象，呈現出諸如液態知覺、氣態知覺或分子知覺等多面向且具流動性的知覺樣態。我們可以說，德勒茲一方面談電影，另方面以哲學的精神反省與批判人類的主體主義。本文目的在於通過德勒茲對於電影的探討，去拓展原有的知覺概念，特別是拓展被現象學（phenomenology）所限制的知覺概念，以豐富知覺的內涵。

主要參考文獻
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其他參考文獻
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其他：
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陳瑞文〈德勒茲的電影系譜：電影與哲學之間的相關問題〉，《藝術觀點》43期，2010，114—122。
陳瑞文〈德勒茲創造理論的非人稱與非人稱性〉，《國立政治大學哲學學報》25期，2011，1—45。
楊凱麟〈虛擬的邏輯與影像的意義〉，《當代》，1999.11，38—57。
楊凱麟〈德勒茲哲學中零度影像之建構〉，《揭諦》5期，2003.06，215—237。
黃建宏〈晶體—影像 : 活化隱喻還是去隱喻？〉，《中外文學》423期，2008，59—82。
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電影部分：
安德烈•巴贊《電影是什麼？》，焦雄屏譯，中國電影社出版，1987年4月第一版。
波德維爾、湯普森《世界電影史》（第二版），范倍譯，北京：北京大學出版社。
李恒基、楊遠嬰主編《外國電影理論文選》（下冊），北京：三聯書局，2006。
丁羅男《電影觀念史》，上海：百家出版社，2010.2。