毛澤東是中共革命及建政中最具影響力的領導人物，他的政治思想在某種程度上改變了中共的發展路線。誠如斯圖爾特．施拉姆(Stuart．R．Schram)所說：「思想發源於歷史，思想也塑造歷史」，毛澤東的政治思想有其受中國歷史傳統影響的一面。但是，就身為一位革命者而言，毛的政治思想在開創歷史方面，更值得去研究與探討。

　　就中共的歷史來看，中共黨內歷次的鬥爭，所包含的意義除了領導者之間的權力鬥爭之外，它的深刻意含尚包括一套政治權力與策略的建立。從陳獨秀的「右傾」，瞿秋白、李立三的「盲動」，到王明國際派的倒台及毛澤東取得中共黨內的領導權，這一連串歷史過程不僅改變了中共的革命，也建立了毛澤東的政治思想與實踐，這就如同葛蘭西(Antonio Gra- msci)所稱的「建立領導階級同創造世界觀有同等的價值」，而「實現了的領導權意味著對哲學的實在評論，意味著它的實在的辯證法」，身為一位革命者，毛澤東既反傳統又從傳統文化吸取精華，他的革命改變了歷史，卻也造就出他獨特的政治思想，一種具體的社會實踐及辯證的政治思想。

　　傅柯(Michel Foucault)認為「當代哲學完全是政治的和歷史的。它是內在於歷史的政治，同政治不可分隔的歷史」，毛的政治思想，如同傅柯所言是「內在於歷史的政治」，毛熟讀中國歷史，懂得歷史的政治過程，他更瞭解歷史政治的權力與策略。當毛澤東以「中國人民站起來了」，總結中共革命及建政的時代意義時，這場革命似乎只關注道德及正義，革命所具有的權力爭奪被有意的忽略。如今是重新探討這場革命的權力與策略研究的時候了。