我國自古以來就是一個多神信仰的民族，神廟為本省民間宗教信仰之一種，對於撫慰信眾心靈，促進社會祥和，具有深遠的影響力，在社會教化過程中扮演重要角色。我國憲法明文保障宗教信仰自由，使的國內各宗教都能在自由、平等下蓬勃發展，神廟亦秉持宗教濟世救人的理念，積極投入公益慈善事業教化事業，發揮其社會功能。
但是近年來台灣社會，於物質文明的急遽轉變，衍生出整體運作機能的脫序現象，使得人與人之間的感情日漸疏離，傳統倫理道德日漸淪喪，有少數不肖之徒利用國人的宗教需求，從事不法的宗教詐財騙色行為，發生了多起的宗教事件，諸如宋七力事件、妙天禪師事件等，有違害社會公序與善良風俗之虞。
本研究利用文獻分析法、個案研究法及深度訪談法，來探討神廟的社會功能並從法制面及實務面，研究神廟管理及運作情形，提供建議，俾提昇神廟宗教素質及發揮其社會功能，並提高神廟行政管理效率，

一、辭書、法令彙編、政府出版品
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內政部，2001，《宗教論述專輯第三輯，宗教法制與行政管理篇》，台北：內政部。
內政部，2001，《全國寺廟名冊》，台北：內政部民政司。
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二、專門著作
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三、雜誌、期刊、網址
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四、學位論文
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宋 和，1978，＜台灣神媒的社會功能-一個醫療人類學的探討＞，台北：台灣大學考古人類學研究所碩士論文。
丁念慈，1997，＜民間神壇辦事服務的社會與化意涵－北投永明宮為例＞，新竹：國立清華大學社會人類研究所碩士論文
李淑慧，1999，＜神明住在在我家隔壁？--談都市神壇現象＞，國立台灣大學新聞研究所碩士論文。
楊榮原，2002，＜台灣地區寺廟管理與建築問題之探討＞，新竹：玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文。