本論文系就朱熹禮學巨著－－儀禮經傳通解中之家禮部分，作全面之研討；蓋禮之於

人者大矣，孔子有言曰：「不學禮，無以立．」是禮可使吾人品節詳明而德性堅定也

．朱子亦嘗為言：「凡禮有本有文，自其施於家者之，則名分之守，愛敬之實，其本

也；冠昏喪祭儀章度數者，其文也．其本者，有家日用之常禮，固不可以一日而不修

；其文又皆所以紀綱人道之終始，雖其行之有時，施之有所，然非講之素明，習之素

熟，則其臨事之際，亦無以合宜而應節．」是家禮諸儀節，最切於人倫日用，故得以

綱紀人道之終始，而彰顯禮之功效．全文凡分七章．

第一章：緒論，就朱子生平議禮考禮之背景，探求珠子編修儀禮經傳通解之經過及其

規模，並對參與編修之門人、學友略作考述．第二章：論家禮第一單元之士冠禮及冠

義．就士冠禮之文分章解析，且依其儀節之進退，酬答之言辭，輔以冠義篇所闡述之

義以為說．第三章：論家禮第二單元之士昏禮及昏義．此章之研究方法與步驟，與上

章相同．第四章：論家禮第三單元之內則篇．內則本為禮記第十二篇，朱子謂此必古

者學校教民之書，宜以次於昏禮，故取以補經而附以傳記之說，以成斯篇．其經、傳

之規模既立，亦依前章之例，解析其編次體例，並分章論述，以抽繹其要義．第五章

：論家禮第四單元之內治篇，此乃朱子輯錄經籍史冊雜書中，凡言人君所以統理其工

廷內院之法者，集結而創為此篇；亦分編有經、傳之文．此章之研究方法及步驟，與

上章相同．第六章：論家禮第五單元之五宗篇，此亦朱子蒐編古籍之中，凡言宗子之

法以治族人者，所創之新篇；篇中除朱子所釐析之章目闕「右某某」之稱謂外，體例

一如前二篇．此外，家禮第六單元之親數記，即爾雅釋親篇文，文中僅載閨門三族親

戚之名號，故附於本章之末．此篇研究方法及步驟，與上二章相同．第七章：結論，

融合前述各章所論之要義，全面觀照朱子編修家禮一貫用心之所在，並評述其作用與

得失影響．