本論文將 民主義 社會學 做了一個連結，標示了筆者所感到興趣並思 研究的方向。

民 義 的研究，指涉了孫逸仙的一套以倫理、民主、科學為其本質，以民生哲學其為基礎的思想與實踐的體系。「其目的對內在求中國境內各民族的一律平等」，民權的伸張受到尊重，均富的理想得以成真；「對外在求中國的 列強之中解放」，以獲取獨立的國格：

社會學 的研究，則著重於對人類社會中的人，團體與社會本身以及本身以及其相互間的關係作探討。

結合起來粗略的說，三民主義社會學的研究對象，以中國的各式情狀為出發點殆無疑義。但是，若要縮小範圍以獲致較為具體的研究面向，那麼，進一步的分析將有必要。

在研究方法(Research Method) 上，筆者將透過歷史法以及就文獻本身所作的內容分析法來探討。同時在方法論(methodology) 的層次上，將通過詮釋學(llermenuties)的角度來接合東、西方的社會學觀點，讓孫中山思想與西方的社會學傳統能展開有意義的對話與結合，並據此建構孫中山的社會學體系。筆者擬從二條途徑出發，一是依據孫逸仙的全部著作為論述的藍本，並嘗試自其中詮釋孫中山的社會學觀點。二是透過對西方社會學傳統中主要範典的介紹，從而提供三民主義社會學建構的主要參考與比較

。再者，筆者有意採取比較的觀點來呈現孫逸仙與馬克思 (這位在三民主義中佔有不少篇幅的德國思想家)二者社會學觀點的相同與相異之處。

綜合上術的概略性說明，本論文的研究架構將透過以下的方式呈現：

第一章〈結論〉。說明研究本論題的動機，架構與方法。

第二章〈西方社會學的主要傳統〉。透過對西社會學主要傳統的引介，希冀能提供較具建設性的線索以作為建構三民主義社會學的基礎。

第三章〈孫中山思想中的人，群體與社會〉。基本上，社會學所關懷的對象與其他社會科學學科並無不同，然社會學所關注的焦點則有差異，它著重於社會中的人，群體與社會之間相互關係的探討。因此，筆者擬循著此一脈絡來整理，分析孫中山在這方面的見解。

第四章〈孫中山思想中的社會變遷〉。本章試圖釐清孫中山對社會變遷的看法，並以之與現階段復興基地臺灣的政治，經濟、社會、文化等的整體發展相比較，來說明「臺灣經驗」與三民主義社會學之間的關係。

第五章〈三民主義社會學研究範疇之分析〉。首先對西方社會學的範疇作一個文獻上的分析與回顧，再以相似的方法對國內有關的三民主義社會學文獻－－包括期刊，論文與書藉－－作一個分析與整理，以勾勒出三民主義社會學的範疇。

第六章〈結論〉說明本篇論文的現實意涵，並嘗試性地描述三民主義社會學未來的關注面向。最後，將指出本論文的研究限制與困境。