寫在前面的一封瓶中信：
目錄
第一章 導論：問題之提出─呂格爾如何調解詮釋與批判-----1
　　第一節 問題脈絡與問題之發現-----2
　　第二節 論題主旨與主要議題-----3
　　第三節 相關主要文獻的探討-----6
　　第四節 論文論述基本方向與架構-----8
第二章 佛洛伊德之「精神分析」與深層詮釋學-----11
　　第一節 夢的解析與第一地形學：意識生成的課題-----12
　　　　2.1.1 夢的工作-----12
　　　　2.1.2 後設心理學中的欲力與潛意識-----13
　　第二節 第二地形學與自我生成的課題-----17
　　　　2.2.1 自我與本我、外在世界之關係-----18
　　　　2.2.2 兩性特質的形構：伊底帕斯情結的消解與超我的建立-----20
　　第三節 詮釋學普遍性宣稱的攻防戰-----28
　　　　2.3.1 實效歷史意識的優先性 vs.理性自我反思的優先性-----28
　　　　2.3.2 對傳統的隸屬 vs.參與式的採距-----30
　　　　2.3.3 語言中心論的爭議：語言之中 vs.語言背後-----33
　　　　2.3.4 精神分析與詮釋學的限制性經驗-----35
　　第四節 精神分析與成熟的主體：哈伯瑪斯之進路-----38
　　　　2.4.1 精神分析作為一種自我反思-----38
　　　　2.4.2 稽查、壓抑、語言與系統扭曲溝通-----40
　　　　2.4.3 精神分析與意識型態批判-----43
　　　　2.4.4 遊戲對話 vs.精神分析-----45
第三章 「遊戲對話 vs.精神分析」發展與回應（一）：高達美「哲學詮釋學」對存有論詮釋約經驗之揭露-----50
　　第一節 哲學詮釋學的存有論轉向-----52
　　　　3.1.1 從理解的存有論和歷史性探討理解的可能性條件-----52
　　　　3.1.2 詮釋學的批判性任務：前見的轉變、時間距離與視域融合-----54
　　　　3.1.3 遊戲作為藝術作品的存有模式與藝術作品真理之揭露-----58
　　第二節 與文本對話的詮釋學經驗-----61
　　　　3.2.1 詮釋學經驗中經驗之特質-----61
　　　　3.2.2 與文本進行對話：問答之辯證-----62
　　　　3.2.3 哲學詮釋學的批判反思能力-----65
第四章 「遊戲對話 vs.精神分析」發展與回應（二）：呂格爾對間接存有論之籌劃-----69
　　第一節 精神分析作為主體考古學和欲望語意學：對主體的重新定位-----70
　　　　4.1.1 精神分析作為主體考古學-----71
　　　　4.1.2 精神分析作為欲望語意學-----75
　　第二節 精神分析對主體之重構：朝向敘事與意識型態批判-----77
　　　　4.2.1 分析經驗中事實的特色-----77
　　　　4.2.2 精神分析真理宣稱的特質和內涵-----79
　　第三節 朝向批判詮釋學的四重奏-----82
　　　　4.3.1 三重採距-----82
　　　　4.3.2 理解與解釋之辯證：朝向新的詮釋概念-----83
　　　　4.3.3 文本的世界-----84
　　　　4.3.4 取用：自我理解與批判反思-----84
　　第四節 意識型態與烏托邦之辯-----85
　　　　4.4.1 何謂意識型態的現象?-----85
　　　　4.4.2 烏托邦與意識型態批判-----90
　　第五節 自我形構與敘事：尋找敘事者的生命故事-----91
　　　　4.5.1 自性與同一-----91
　　　　4.5.2 敘事的統整與生命的故事-----93
　　第六節 自我存有論中之辯證與迂迴
　　　　4.6.1 自性與他性之辯證-----94
　　　　4.6.2 迂迴之路中的辯證-----96
第五章 「遊戲對話 vs.精神分析」發展與回應（三）：社會批判與倫理實踐-----102
　　第一節 溝通的可能性條件與理想溝通情境-----103
　　　　5.1.1 意義理論中的語用學轉向-----103
　　　　5.1.2 何謂溝通行動？-----105
　　　　5.1.3 言說的雙重結構-----108
　　　　5.1.4 可批判的有效性宣稱與理想溝通情境-----109
　　第二節 論述倫理學對道德普遍原則的證成與應用-----116
　　　　5.2.1 論述倫理學的基本原則-----116
　　　　5.2.2 作為論證規則的可普遍化原則-----118
　　　　5.2.3 論述倫理學的基本特色：對康德倫理學的繼承與超克-----121
　　　　5.2.4 普遍原則的應用與實踐議題-----125
　　第三節 呂格爾對倫理關係之分析-----128
　　　　5.3.1 以良善的生活為目標-----128
　　　　5.3.2 與他人並為他人-----131
　　　　5.3.3 在正義的制度中-----135
　　　　5.3.4 對論述倫理學和實踐智慧之調和-----136
第六章 結論：朝向批判詮釋學之重建-----139
參考書目-----151