榮格（C.G. Jung）的宗教心理學理論，無論是他的原型思維或神話象徵等等，都經常是宗教研究上常常被援用的理論。然而他的理論充滿著爭議性：有人認為他的理論是實證、科學的，也有人認為他是浪漫、非理性的；有人認為他具有宗教情操，但也有人認為其理論破壞了宗教的主體性。這些爭議反映出他的理論在學術定位上的不易。

本文以美學鑑賞與文學批評的角度，透過對榮格晚期代表作《基督教時代》（Aion）做為觀察對象，揭示出榮格理論如何透過「變向」（becoming）的書寫技巧有效地拓展讀者的主觀心理空間，使其理論為讀者所接受。同時，透過對其理論做書寫技巧的分析，亦能明瞭其書寫對於主觀感知上所產生的效果，和其對客觀事實陳述的有效性是兩回事，而這也是榮格理論爭議的來源。

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