在1960年為《理性與革命》寫的序言中，馬庫塞就曾提過所謂的「既定事實的力量」(the authority of established fact)，他認為「這是一種壓迫的力量」。
馬庫塞在其著作當中已多次提及所謂「既定的現實」(the established reality)，所意指的不外乎是身處於先進工業社會中的個體受到既定體制的壓迫(oppression)與制約，換言之，先進工業社會充滿著非解放的因素。
「現今，自由(freedom)與奴役(servitude)的結合變得『理所當然』(“natural”)，它已成為進步的一種手段(a vehicle of progress)。」此一論點馬庫塞在《愛欲與文明》一書中已提出，並在《單向度的人》一書中更充分地開展。
《單向度的人》的主要論點在於整體社會的意識受制於後期資本主義社會的結構，致使人們的思維無法覺醒，「現實即是合理」已經成為社會的正常看法，也就是大多數人皆依循此種模式過生活，而不去變革現狀(the status quo)。因為這一種消費與生產已形成人們的固定思維模式，即單向度的思維，由於人們不再反省現實社會的單向度現象，因此人們無法從單向度的現象中解放出來，大多數人仍處於不自覺的狀態，受到操控，社會中的成員共同架構出壓迫性的思維方式(oppressive mode of thinking)，「人的意識受制於社會的存在」，人心加重現實的趨勢致使「單向度」(one-dimensionality)的態勢逐步成形。

馬庫色的著作：
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Marcuse, Herbert (1968). Negations: Essays in Critical Theory. Boston: Beacon Press.
Marcuse, Herbert (1969). An Essay on Liberation. Boston: Beacon Press.
Marcuse, Herbert (1970). Five Lectures: Psychoanalysis, Politics, and Utopia. Boston: Beacon Press.
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Marcuse, Herbert (1991). One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society,2nd edition. Boston: Beacon Press.
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The New Left and the 1960s; edit. by Douglas Kellner. New York : Routledge, 2005
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