自從十九世紀中葉算起，歐美帝國主義國家之殖民政策，直接影響到大部份的亞非諸國。遠東三國（中國、韓國、日本），亦受到這些西方列強的殖民政策之種種壓迫。其中，日本一國，反應迅速，曾經推行一種開化政策，名為明治維新，維新成效，逐日顯著，從此以來，日本的近代化過程，大有進步，後來成為現代工業國家之一。但中韓兩國，只持農業社會之傳統性以及閉鎖性，故無法適應於新時代的思想潮流，亦無法堅定政治、經濟、社會、文化等，各方面的新基礎，而落後於近代化或工業化的過程，至今，中韓兩國的社會本身。仍然包括著許多自我矛盾之處。
此種中韓兩國的特殊情形之下， 中山先生與 水雲先生，是從整個人類社會之幸福著眼，一方面合乎於歷史環境以及世界潮流，一方面圖謀『大同世界』以及『廣濟人類』之理想，即為中山先生的『三民主義』和 水雲先生的『東學思想』。但其民權思想之實現方法，各有所據。分而言之， 中山先生，親自領導辛亥革命（註一），而成功之，終於成為現代中國政治思想之活的因素，這就是積極革命的結果。 水雲先生，雖然提出了東學思想，而能成為東學革命（註二）之思想背景，但是不可成為現代韓國政治思想之活的因素，這就是消極革命的結果，可謂只有思想，沒有事實。
由此觀之，吾人無法比較研究 中山先生與 水雲先生的民權思想實現方法之同、異質性，但其民權思想本質方面言，確有下列兩種民權思想本質的共同基礎；一則為『心物合一』的宇宙本體論，二則為『天人一體』的人生觀念，這就是其民權思想本質之相同的哲學基礎，而是成為其民權思想之出發點，並且『人為平等』及『民為邦本』等其政治觀念基礎之相合，乃是其民權思想之立足點。進一步說，中山先生所講的『大同世界』以及 水雲先生所說的『廣濟人類』之理想，即為其民權思想所追求的最後共同目標。
換而言之，假如『以民為本』之儒家政治思想，即為 中山與 水雲兩位先生民權思想的立足點，就此為此篇論文之大前提，共分為下列四項述之：一則為宇宙本體論或人生觀等其民權思想本質的形而上學基礎之具體探討；二則為自由平等的概念或對於『民』的含義等其民權思想本質的形而下學―政治觀念―基礎之嚴格分析；三則為以相異的民權思想之實現方法來，如何達到其共同目標；四則為政治表現之過程及其影響之綜合解釋，就此為這篇論文之研究範圍，將 中山與 水雲兩位先生親手所做的書本、演講、宣言等等著作物，詳細分析，而解釋之，就此為這篇論文之研究方法。最後，先察明其民權思想本質的哲學基礎，再綜合其民權思想實現方法之互相關係，又探討對於政治表現之反應及其影響，進而謀求 中山先生與 水雲先生的民權思想之繼承及其宏揚，這就是加以研究此篇論文之主要目的，其研究動機言，鮮末所起的東學革命，雖是失敗的，但是由民間所產生出來的最初民權起義，卻未繼承其韓國固有的民權思想。何以其然？常懷疑問。敝生留華攻讀以來，才能發現 中山先生的三民主義與 水雲先生的東學思想，頗為相似，故竟敢試探其民權思想的由來及本質之比較研究。敝生學問不深，研究不佳，想必未及和錯誤在所難免，敬請諸先進賜予批評指教為盼。
今日，人類世界，因交通工具之日益發達，物質距離正在逐日縮短，精神間隔卻有日漸擴大的趨向。這一思想上的鴻溝，並非所有人類命運註定要旨，而是有一部份的人在觀念上認識錯誤所造成的。自西方國家挾其從工業革命產生的物質力量向東方擴展，西方的社會科學，亦隨以俱來。西方以利已為本的個人主義，與達爾文所主張的生存競爭之進化學說，雖然在物質文明上享受輝煌成就，而且過去的歐美帝國主義國家，已獲得許多新的土地和市場，但是共產主義份子把階級鬪爭視作推動社會進化的力量，等到保持此種信仰，要以階級消滅階級的人群，在橫貫歐亞的一個大國上取得政權，人類文化，便開始遭遇到崩潰和死亡的成脅。因是到處充滿悲觀與失望心理，其表現於外者為浪漫、頹廢、鬪狠、游惰，造成社會不安現象，影響人類幸福，阻礙人群進化的危機，要挽救這種危機，須使失望者獲得希望，悲觀者認清前途，恢復失去的信心，建立共同的信念。所謂信心，雖在歷史上經過甚長時間，綜括起來，卻不外人類的權利問題，必須獲得合理的解決。這一問題，曾經 中山先生與 水雲先生畢生奮鬪，早已歸納成為原則，具體訂為方案，初步施行，則可以增強團結，使正義伸張，強暴斂迹，繼續發展，則『大同』或『廣濟』之治，從此開始。
「大道之行也，天下為公（註三），「天視自我民視，天聽自我民聽」（註四）。所謂『天下為公』及『以民為本』，乃是一種人類社會的最高理想。 中山先生與 水雲先生的畢生事業及其最後目標，即為實現『公天下』的大同世界或『人乃天』的一廣濟人類之神聖使命。玆以簡馭繁，略陳所見，是為前言。
註一：西元一八九四年，興中會成立以來，經過十次起義之失敗，西元一九一一
（辛亥）年八月二十九日，於武昌起義，翌年二月十二日，清帝退位，推翻滿清之民族革命，終於告成，而建立中華民國，亦初步達成。故辛亥革命成功之後， 中山先生的政治思想，便逐漸成為現代中國政治思想的主流，謂之三民主義。
註二：西元一八九四（甲午）年二月十五日，以東學徒為中心，為了除暴救民、濟世安民之政治目標，於全羅道古阜起義，其勢力非常猛烈，曾佔領韓國三南地方（全羅道，慶尚道，忠清道），翌年三月，革命領抽全琫準先生被官軍絞殺，而解散之，謂之東學革命，當時稱為東學叛亂。「弗殺傷，忠孝雙全，濟世安民，遂滅洋倭，澄清聖道，驅兵入京，減盡權責，大振紀綱，立名定分，以徙聖訓」，此就是東學革命軍之綱領。這段時間，清日兩國，用平定叛亂之名義來派兵，互相牽制，究竟成為甲午戰爭之關端，日本戰勝之後，強奪韓國全域，建立滿州傀儡政府，侵略中國大陸等，所謂大東亞共榮圈之妄想及其亞洲人民之悲劇，從此開始。
註三；禮記注疏卷第二十一，禮運第九；十三經注疏五（藝文印書館），第四一三頁。註四：孟子注疏卷第九下，萬章章句上；十三經注疏入（藝文印書館），第一六八頁。

中文書目
一：于望德著，「國父權能分職學說之研究」，載「三民主義研究論文集」第二一二頁，國防研究院、中華大典論印會，民國五十四年臺初版。
二：王大任、林秋山主編，「中韓文化論集」第三輯，中華學術院韓國研究所，民國六十四年。
三：王昇著，「三民主義研究」，正中書局，民國五十七年，臺初版。
四：中國國民黨中央黨史史科編纂委員會編，「國父全集」（全三冊），中央文物供應社，民國五十四年。
五：王雲五著，「宋元政治思想」，台灣商務印書館，民國五十九年二版。
六：周世補著，「中國哲學史」，三民書局，民國六十年初版。
七：金兆豐著，「中國通史」，台灣中華書局，民國五十八年臺六版。
八：易蘇民主編，「國父思想通論」，大學文選社，民國六十年增訂十版。
九：胡適著，「中國古代哲學史」，台灣商務印書館，民國五十九年。
一○：貢永齡著，「三民主義與歷代文化」，大眾時代出版社，民國五十三年。
一一：高旭輝著，「五權憲法理論與制度」，國父遺教研究會，民國六十年。
一二：梁啓超著，「王陽明知行合一之教」，台灣中華書局，民國四十七年。
一三；梁啓超著，「論李鴻章」，台灣中華書局，民國四十七年。
一四；梁寒操著，「世界新秩序與三民主義」，中美月刊社，民國六十年再版。
一五：孫會文者，「梁啓超的民權與君憲思想」，國立台灣大學文學院，民國五十五年初版。
一六：孫碧奇著，「我國平時外交與戰時外交政策」，載「三民主義研究論文集」第八二三頁。
一七：韋德懋著，「直接民權之研究」，載「三民主義研究論文集」第二一九頁。
一八：陶希聖著，「中國政治思想史」（全四冊），食貨出版社，民國六十一年台灣重印。一九：郭華倫著，「中共史論」（全四冊），中華民國國際關係研究所、國立政治大學東亞研究所，民國六十二年增訂版。
二○：崔載陽著，「三民主義的哲學基礎」，載「三民主義研究論文集」第十三頁。
二一：曾繁康著，「比較憲法」，三民書局，民國五十八年增訂再印。
二二：郭驥著，「國民黨政綱政策之研究」，載「三民主義研究論文集」第九八四頁。
二三：鄒文海著，「各國政府及政治」，正中書局，民國五十九年臺五版。
二四：鄒文海著，「西洋政治思想史稿」，鄒文海先生獎學金基金會，民國六十一年。
二五：楊亮功著，「中西教育思想之演進與交流」，台灣商務印書館，民國六十年初版。二六：楚崧秋著，「民權主義與政黨政治」，載「三民主義研究論文集」第九五九頁。
二七：楊樹藩著，「兩漢政治制度與法儒思想」，台灣商務印書館，民國五十八年二版。二八：蔣介石著，「蘇俄在中國」，中央文物供應社，民國四十六年。
二九：蔣君章著，「中華民國建國史」，正中書局，民國六十年臺四版。
三○：黎世芬著，「太平洋國際政治與中國」，載「三民主義研究論文集」第九八四頁。三一：劉伯驥著，「唐代政教史」，台灣中華書局，民國五十七年臺二版。
三二：薩孟武著，「中國社會政治史」，三民書局，民國六十一年修正增補四版。
三三：「十三經注疏」附校勘記（全八冊），藝文印書館，民國五十四年臺初版。
三四：「四書集注」宋朱熹集法，台灣中華書局，民國五十七年臺二版。
韓文書目
一：方哲源著，「滿州與解放」，載「新東亞」第一一一號第二七四頁。
二：申一澈著，「申釆浩的自強理論之研究」，載「韓國思想」第十輯第一頁，韓國思想研究會，西元一九七二年。
三；申基碩著，「東洋外交史」，東國文化社，西元一九五六年。
四：全海宗主編，「東洋史學研究」第一輯，西元一九六六年。
五：全海宗著，「日本、日本人、日本文化」，載「新東亞」第九○號第六四頁。
六：李光淳著，「水雲先生與東學創道」，載「韓國思想」第十輯第二二七頁。
七：李宇鉉著，「政治學原論」，法文社，西元一九六六年初版。
八：李弘植、申奭鎬、韓佑欣、曹佐鎬共著，「國史新講」，一潮閣，西元一九五八年。九：李宣根著，「大韓國史」（全七冊），新太陽社，西元一九七三年。
一○：李宣根著，「花郎道與三國統一」，世宗大王紀念事業會，西元一九七四年初版。一一：李敦化著，「人乃天要義」，天道教中央總部，布德一○九年複刊。
一二：李敦化著，「天道教經典釋義」（手稿本）。
一三；李敦化著，「對東學人生觀之研究」（手稿本）。
一四：金俊燁著，「中國共產黨史」，思想界社，檀紀四二九四年初版。
一五：金俊燁著，「中國最近世史」，思想界社，西元一九六三年。
一六：金俊爕著，「哲學之諸問題」，昌新文化社，檀紀四二九四年。
一七：金敬琢著，「中國哲學思想史」，耕文社，西元一九六五年五版。
一八：金雲泰著，「政治學要論」，博英社，西元一九六七年五版。
一九：高大民族文化研究所編，「民族文化研究」第一輯，高大民族文化研究所出版部，西元一九六四年。
二○：高大民族文化研究所編，「韓國文化史大系」。高大民族文化研究所出版部，西元一九七一年。
二一：亞細亞學術研究會編，「韓國民族文史社大系」，高大民族文化研究所出版部，西元一九七一年。
二二；現代政治研究會編，「維新政治之指導理念」，光明出版社，西元一九七六年。
二三：崔在錫著，「韓國社會之倫理規範問題」，載「韓國思想」第十輯第一六八頁。
二四：曹佐鎬著，「東洋史大觀」，先進文化社；西元一九六三年。
二五；崔東熙著，「道之意義及其韓國性展開」，載「韓國思想」第十輯第六八頁。
二六：趙宇鉉著，「現代韓國思想家概觀」，新大陽社，西元一九六二年初版。
二七：趙鏞一著，「東學之思想背景考」，載「韓國思想」第十輯第二○一頁。
二八：震檀學會編；「韓國史」（全五冊），乙酉文化社，檀紀四二九二年再版。
二九：韓國國史編纂委員會編，「東學亂記錄」（全二冊），探求堂，西元一九七四年。
三○：「天道教經典」，天道教中央組部，布德一一○年。
英文書目
1: BALAZS G., “Chinese Civilization and Bureaucracy”, Yale University 11945.
2: BARNDS William J., “East Asia in America Foreign Policy, in “The Korean Journal of International Studies”, Vol. 7, No. 2, 1976, PP. 7-20.
3: CLYDE Paul H., “The Far East, A History of the West on Eastern Asia”, Prentice Hail, 1958.
4: CHU Tung-tsu, “Law and Society in Traditional China” Mouton & Co., Hague, 1965.
5: DEUTSCH K. W., “The Analysis of International Relations”, Prentice Hall, 1956.
6: FAIRBANK J. K., “The United States and China”, Harvard Press, 1951.
7: KANG Kie-yong, “Futurological Study of Political Unification for the World Peace”, Cheong-ju Women’s Teacher’s College Press, 1973.
8: LOH Kye-hyun, “A Review of Chientao Agreement with Reference to Diplomatic History”, in “Korea Observer”, Vol. 7, No. 2, 1976, PP. 141-165.
9: LINEBARGER Paul M., “The Political Doctrines of Sun Yet Sen - An Exposition of San Min Chu I”, The John Hopkins Press, Baltimore, 1937.
10: MERRIAM C. E., “Systematic Politics”, The University of Chicago Press, 1945.
11: MICHAEL Franz, “Peking and Moscow: The Past, Present and Future of The Sino-Soviet Conflect”, in “The Korean Journal of International Studies”, Vol. 7, No. 2, 1976.PP.21-36.
12: MacNAIR H. F. and LOCH D. F., “Modern Far Eastern International Relations”, Van Nostrand, 1950.
13: MacNAIR H. F. “Modern Chinese History”, The Cownercial Press Ltd., 1962.