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| 研究生： |
林新建 Lin, Shin-Cheng |
|---|---|
| 論文名稱： |
世界與境界－「名教因於自然」如何可能－以王弼《老子注》為中心之瞭解 A Disscussion on How "Confucian Hierarchy Derived from Naturalness" Impossible: Wang Bi's Annotation on Lao-tze as a Text |
| 指導教授： |
曾春海
Tseng, Chun-Hai |
| 學位類別： |
碩士
Master |
| 系所名稱： |
文學院 - 哲學系 Department of Philosophy |
| 論文出版年： | 1996 |
| 畢業學年度： | 84 |
| 語文別： | 中文 |
| 論文頁數： | 85 |
| 中文關鍵詞： | 自然 、名教 、境界 |
| 外文關鍵詞： | Naturalness, Confucian hierarchy, Realm |
| 相關次數： | 點閱：138 下載：0 |
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本論文乃在瞭解王弼《老子注》中，依著境界心靈而展開的自然意義之形上學，是否可以涵攝具有系統性、歷史性的客觀名教社會之存在，尤其從實踐的觀點探討王弼形上學可否開出一道家式的社會存有論，由自然境界實踐地證立客觀實有之存立，並將探討如此的哲學思考型態與漢末至曹魏正始年間士人心態上彼此存在的關聯。全文分六章：
首章為緒論，略述問題之緣起及「世界」、「境界」、「名教」、「自然」之意涵。
第二章探討玄學發展的社會心理背景，尤其在展示士人自漢末以來對名教社會的心態，以做為瞭解王弼玄學之準備。
第三章則分析老子「道」的性格，王弼學既依道家老子思想而立，故對老子「道」之瞭解乃一基本的工作，以做為判定王氏理論向度之基礎。
第四章則在說明王弼如何完成其「名教因於自然」之理論架構，以做為對王氏學批判之準備。
第五章則對以老子思想為骨幹的王弼理論提出兩點商榷，從其形上學及人性論中所含的局限性而指出其理論之困局，「名教因於自然」並不可能成立。
第六章結論，對王弼理論的格局再加以批判說明，並回應第二章，點出玄學家之哲學思考與其對世界之心態之間存在的一致性。
論文目次
論文提要
第一章 緒論-----1
第一節 問題的緣起-----1
第二節 論題之說明-----2
第三節 本論主題之研究價值及範圍-----4
第二章 玄學發展的社會、心理背景-----6
第一節 黨錮之禍前後士人名教觀之改變-----6
第二節 士人的生活世界-----13
第三節 士人的時代悲情-----23
第三章 老子「道」的性格之解析-----30
第一節 「道」之一般地描述-----30
第二節 「道」之系統型態之衡定-----34
第三節 「道」之雙重性及其生成之特色
第四章 王弼「無」之自然形上學──名教如何因於自然？-----44
第一節 王弼的「自然」形上學-----44
第二節 「名教因於自然」之政治哲學-----52
第五章 「名教因於自然」之商榷-----57
第一節 王弼自然意義形上學之商榷-----58
第二節 人性論中的因局-----65
第六章 結論-----71
參考書目-----76
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玄學與魏晉人士心態 羅宗強 文史哲出版社 1992
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魏晉南北朝文學與思想學術研究討論會論文集 文史哲出版社 80年初版
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中國哲學原論一一原道篇二 唐君毅 學生書局 1987年
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中國知識階層史論（古代篇） 余英時聯經出版公司1989 年
中國學術思想史論叢（三） 錢穆東大圖書公司1977 年版
美的歷程 李澤厚 金楓出版社 1991版
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中國山水詩研究 王國環 聯經出版公司 1992年版
魏晉南北朝史論叢 唐長孺 出版地不詳
魏晉南北朝史論拾遺 唐長孺 出版地不詳
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中古學術論略 張蓓蓓 大安出版社 1991年
漢末士風與建安詩風 孫明君 文津出版社 1995年
六朝服食風氣與詩歌 顏進雄 文津出版社 1993年
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嵇康 曾師春海 輔仁大學出版社 1994年
崩潰與重建中的困惑 馬良懷 中國社會科學出版社 1993年
魏晉思想與談風 何啟民 學生書局 1990年
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客觀知識一一個進化論的研究 卡爾巴柏 結構群出版社 1989年
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單篇論文期刊
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王弼「性其情」說析論 林麗真王 叔眠先生八十壽慶論文集1993年
老子形上思想之詮釋與重建 袁保新 鶴湖雜誌113期 1984年
論老子道德經形上義理形態的詮釋 袁保新 鵝湖94期 1983年
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