| 研究生: |
王世榕 |
|---|---|
| 論文名稱: |
因果觀念在中國民間社會的流衍 無 |
| 指導教授: | 鄒文海 |
| 學位類別: |
碩士
Master |
| 系所名稱: |
社會科學學院 - 政治學系 Department of Political Science |
| 論文出版年: | 1967 |
| 畢業學年度: | 56 |
| 語文別: | 中文 |
| 論文頁數: | 187 |
| 中文關鍵詞: | 無 |
| 相關次數: | 點閱:187 下載:1 |
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因果報應觀念的存在,是一個活生生的事寶。它的意義、來源、功能及所包含的內容卻鮮學者加以探討和研究。本文即旨在對它略作系統的了解。
本文共分七章,玆將各章內容概述於下:
第一章因果觀念之定義。旨在探討其起源,定義及其意義。
第二章因果觀念所蘊含的內容及其分類。此章各依每一個案故事內容的本身性質,分以下數項加以討論,
A•權責關係,主要在討論政府與人民,上級人員與下級人員間所具有之對待關係。
B•親屬的共同生活關係。此包括直係親屬、夫妻、家屬和親屬關係的討論。
C•神祇、其他生物與人類約關係。
D•對人命看法的討論。
E•朋友之間關係。
F•有關財經方面關係者。
G•個人修身和為人方面的探討。
H•有關謹言方面的討論。
I•睦鄰的探討。
J•有關科舉和逾越禮制等關係的討論。
K•其他方面的探討。如有關奢華、潔癖等看法的討論等。
第三章報應之方式及有關報應性質之討綸。此章主旨在討論果報所採行的方式,是直接或間接?果報的性質是獎勵或意在懲處?果報的結果是輕還是重?
第四章報應所發生的年代及報應之工具。報應所發生的年代,是在今、來世或往世?報應時所採用的工具(或媒介物)為何?是以鬼、官府、飛禽走獸、雷電、或其他大自然的力量?
第五章因果觀念與正義,主要在探討因果報應和國人對正義所抱看法二者的關係。附帶並略論東西方正義觀念之異同。
第六章因果觀念的社會功能,本文認為,因果觀念,在積極意義上最在遏阻為惡,在消極方面,有著促勵行善的功能。
第七章結論,本章討論因果觀念本身之缺點,其次論及因果觀念和我國民族性之關係,再論及它與民主生活方式的觀係。最後,略論對因果觀念,我們所應採取的態度等等。
目錄
第一章 緒論1-4
A、論文資料
B、研究態度
C、研究方法
第二章 因果觀念之定義5-29
A、起源
B、定義
第三章 因果觀念所蘊含的內容及其分類31-120
A、權責關係
B、親屬的共同生活關係
C、神祇、其地生物與人類的關係
D、對人命看法的討論
E、朋友之間關係
F、有關財經方面關係
G、個人修身和為人方面的探討
H、有關謹言方面的討論
I、睦鄰的探討
J、有關科學和逾越禮制等關係的討論
K、其他方面的探討
第四章 報應的方式及有關報應性質之討論121-130
A、報應方式
B、冥罰輕重討論
C、果報手段殘酷的原因
第五章 報應所發生的年代及報應的工具131-137
A、報應年代分類
B、報應工具的討論
第六章 因果觀念與正義139-156
A、制定法與因果觀念之關係
B、國人的正義觀念
C、因果觀念與西洋自然法之區別
第七章 因果觀念的社會功能157-165
A、遏阻為憑
B、促勵行善
C、維持社會治安
D、其他
第八章 結論
A、因果觀念與我國民族性之關係
B、因果觀念與民主生活方式的關係
C、對於因果觀念,我們所應採取的態度
無