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研究生: 王世榕
論文名稱: 因果觀念在中國民間社會的流衍
指導教授: 鄒文海
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 社會科學學院 - 政治學系
Department of Political Science
論文出版年: 1967
畢業學年度: 56
語文別: 中文
論文頁數: 187
中文關鍵詞:
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  • 因果報應觀念的存在,是一個活生生的事寶。它的意義、來源、功能及所包含的內容卻鮮學者加以探討和研究。本文即旨在對它略作系統的了解。
    本文共分七章,玆將各章內容概述於下:
    第一章因果觀念之定義。旨在探討其起源,定義及其意義。
    第二章因果觀念所蘊含的內容及其分類。此章各依每一個案故事內容的本身性質,分以下數項加以討論,
    A•權責關係,主要在討論政府與人民,上級人員與下級人員間所具有之對待關係。
    B•親屬的共同生活關係。此包括直係親屬、夫妻、家屬和親屬關係的討論。
    C•神祇、其他生物與人類約關係。
    D•對人命看法的討論。
    E•朋友之間關係。
    F•有關財經方面關係者。
    G•個人修身和為人方面的探討。
    H•有關謹言方面的討論。
    I•睦鄰的探討。
    J•有關科舉和逾越禮制等關係的討論。
    K•其他方面的探討。如有關奢華、潔癖等看法的討論等。
    第三章報應之方式及有關報應性質之討綸。此章主旨在討論果報所採行的方式,是直接或間接?果報的性質是獎勵或意在懲處?果報的結果是輕還是重?
    第四章報應所發生的年代及報應之工具。報應所發生的年代,是在今、來世或往世?報應時所採用的工具(或媒介物)為何?是以鬼、官府、飛禽走獸、雷電、或其他大自然的力量?
    第五章因果觀念與正義,主要在探討因果報應和國人對正義所抱看法二者的關係。附帶並略論東西方正義觀念之異同。
    第六章因果觀念的社會功能,本文認為,因果觀念,在積極意義上最在遏阻為惡,在消極方面,有著促勵行善的功能。
    第七章結論,本章討論因果觀念本身之缺點,其次論及因果觀念和我國民族性之關係,再論及它與民主生活方式的觀係。最後,略論對因果觀念,我們所應採取的態度等等。


    目錄
    第一章 緒論1-4
    A、論文資料
    B、研究態度
    C、研究方法
    第二章 因果觀念之定義5-29
    A、起源
    B、定義
    第三章 因果觀念所蘊含的內容及其分類31-120
    A、權責關係
    B、親屬的共同生活關係
    C、神祇、其地生物與人類的關係
    D、對人命看法的討論
    E、朋友之間關係
    F、有關財經方面關係
    G、個人修身和為人方面的探討
    H、有關謹言方面的討論
    I、睦鄰的探討
    J、有關科學和逾越禮制等關係的討論
    K、其他方面的探討
    第四章 報應的方式及有關報應性質之討論121-130
    A、報應方式
    B、冥罰輕重討論
    C、果報手段殘酷的原因
    第五章 報應所發生的年代及報應的工具131-137
    A、報應年代分類
    B、報應工具的討論
    第六章 因果觀念與正義139-156
    A、制定法與因果觀念之關係
    B、國人的正義觀念
    C、因果觀念與西洋自然法之區別
    第七章 因果觀念的社會功能157-165
    A、遏阻為憑
    B、促勵行善
    C、維持社會治安
    D、其他
    第八章 結論
    A、因果觀念與我國民族性之關係
    B、因果觀念與民主生活方式的關係
    C、對於因果觀念,我們所應採取的態度

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